當我們經過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的師德培訓心得體會4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師德培訓心得體會 篇1
透過這次師德師風的培訓，我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起着最關鍵的作用，只有教師寓德於教、爲人師表、以身作則，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響着學生學習狀況及其效果，而且影響着學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。
一、對待學生一視同仁
教師對於學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發育。然而，許多教師至今卻還並未明確地意識到這一點，以致於對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。
二、學會與學生交流
因材施教是教學必備條件之一。事實上，許多教師行爲偏差，也正是由於不瞭解學生的心理特點而造成的。
我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依賴於我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會的要求。這是從教育與社會的關係來看的，教育首先是一種社會現象，它必須爲社會的政治、經濟服務，纔會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關注重社會的發展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特徵，這樣，教育才會成爲兒童自身的需要，併爲兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關係出發來看的，這就是說，教育還是一種培養人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那麼，就很難言人的身心發展了，因此，教育中的有關年齡特徵的問題，是不能被忽視的。以人爲本，以人的身心素質爲本，這不僅是教育的出發點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善於學習的心靈。所以教育的效果，並不在於教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特徵的.尊重與瞭解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行爲，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特徵，並以此作爲教育的起點。
三、掌握教育的方式與藝術
心靈關懷在瞭解了學生心靈發育的特點之後，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以透過滿意而傳達，愛同樣也可以透過不滿意而流露；做爲教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。尤其是教師的評價性語言，其意義對於學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。
榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在於行動，行動比語言更能說服人、教育人、啓示人。行動就是力量，與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人，鼓舞一個人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成爲習慣。對於學生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什麼，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學生與他們身邊教師的行爲模式就會非常接近。既使一些細小的行爲，也不能等閒視之，因爲這些細小之處對於學生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導的東西忘得幹二淨，而教師在日常表現出來的有關情感方式、紀律觀念、勤勞風範和自我控制等具體行爲仍然留在學生心中併產生影響。
師德培訓心得體會 篇2
師德師風教育活動不但是實現“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。進一步提高了加強行風建設的自覺性。 在政治思想方面要努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，爲人師表。 在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切爲了學生，爲了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作爲唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。 個人以爲，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，爲人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，爲了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵 新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生；第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。 從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。 我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對老師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。 透過師德師風的學習，我認爲素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？各級領導及公務員則無疑代表着政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大後怎麼去盡心地爲國爲民素質教育提了多年，也實施了好幾年，但效果並不理想，我們很有必要先認清究竟什麼纔是素質，咱們需要具備些什麼素質。 強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以爲西方之所以發達，就是因爲能以自我爲主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以爲然，還自以爲是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質？就是良好的個性。良好個性體現何在？那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。 素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼着孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以爲什麼都懂纔算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更爲可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成爲學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾。蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦？
師德培訓心得體會 篇3
師者，傳道受業解惑者也。“道”即道理，信念。所謂身正爲師，學高爲範。德，無論從現代漢語字典還是傳統儒家、道家知識，都可以知道“德”在古代即指個人內心的情感或者信念，外在表現爲品行、品德。可見，一個教師只有品德高尚了，才能更好地去傳授學生真理，教學生做人。倘若上行不正，下行又怎能正呢？無論從教師肩負的重任出發，還是從教師個人素質修養方面考慮，教師都有必要進行師德訓練，提高自己的道德修素質和修養。
千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。這是教育前輩陶行知先生留給我們的寶貴箴言，也是一個教師最基本的責任。是說，如果一個教師自身品行就有問題，還有什麼資格去教育學生？倘若一個教師自己的修養就低下，還有什麼能力去影響學生？如果一個教師對自己表現出來的拙劣品行沒有深刻的認識，還有什麼理由奮鬥在教育前線？教師的品德，直接影響着自己教授的學生。
無怪乎，社會總是給予教師這樣那樣的高要求，使得教師彷彿不是人，而是“神”。可是，我們瞭解即使是聖人也只有一個平凡的地球人，更何況教師？我們既不是神，更不是聖。我們是教師！就因爲我們是教師，所以我們又與衆不同。我們肩負的責任和職責告訴我們，我們要做榜樣，至少是學生的榜樣。
在這個世界上總需要第一個吃番茄的勇士。教師就是在扮演這個吃番茄的人。愛心，人人都可以奉獻。關鍵是，這個時候你教師必須在學生面前起帶頭作用，用自己的實際行動教授他們曾經在課堂上進行無數次的道理：人要有愛心，要關心幫助別人。這些道理很簡單，也很樸實。文字也簡短。但就是在實際行動中幻化爲力量，給人震撼和感動。還有什麼比這種教育方式更形象，更有效，更發人深省呢？
很多語言只是一種行爲的載體，只存在於美麗的紙張上面。也許還配有美麗的圖片，或者還隨着美妙感人的音樂播放。的確讓誦者落淚，聞者傷心。但是，別忘了那些需要幫助的人，並不需要你的眼淚，他們只需要你一個擁抱，一次鼓勵，一個溫暖的微笑。僅此而已。
站在講臺上，我們就不是我們自己。與學生在一起，我們也不是我們自己。我們是引導者，是人梯。若是我們身上煥發着某種神祕的燦爛的光芒，那也不是學生給予的，而是我們自身發散出來的內心反映。
做一個教師，能給予學生的知識有限，能教授的道理卻可以無限。踏踏實實，一步一個腳印，努力提高自身的綜合素質，讓桃李更加芬芳絢爛。
師德培訓心得體會 篇4
12月30日，我有幸聆聽了全國教育專家老師的報告。高老師用她獨特的人格魅力，幽默風趣的言語，生動豐富的事例，讓我接受了一次精神的洗禮，使我收益匪淺。
一、爲人師表，做學生生命中的貴人
“立師先立德”，“親其師才能信其道”，足以看出教師的任務不僅僅是傳授知識，更重要的是育人。這一點上，讓我感受最深的是北京市廣渠門中學的高金英老師，高老師說我們要“做學生生命中的貴人”，要“靜下心來教書，潛下心來育人”，靜下心來收益的是學生，而最終收益的是教師自己。她的一句“把學生看做魔鬼，您會生活在地獄裏;把學生看做天使，您就會生活在天堂中”，真正體現了我們老師在對待學生上，一定要調整好自己的心態。高老師三個小時講座，我感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把當老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實的話語給了我不平凡的感觸和思考。類似的話太多了，我雖不可能立刻達到高老師那樣的高度，但我會好好體會她的理念和心得。
二、堅持讀書，不斷豐富自己
一名優秀的教師，首先一定要有深厚的文化底蘊，只有提高自已的人文素養，纔可能在工作中成爲學校的“能師”。要提高自已的人文素養，就必須善於讀書、學會學習，與時俱進。”透過培訓學習，使我懂得在平凡、瑣碎的工作中更要忙裏偷閒地靜下心來讀書。三個小時的講座思路明確，條理清晰。由此可見，他們的文學功底是多麼的深厚，沒有成年累月的積累、缺乏博覽羣書的能力是很難達到如此之境界的。同時也知道了專家成功的祕訣之一就是讀書、讀書、再讀書。
三、勤於反思，提升專業素養
葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案，不一定會成爲名師;如果一個教師能寫三年反思，就有可能成爲名師。”由此可見，如果我們能不斷反思、不斷學習，把教和學兩個方面發現的問題和成功之處加以細心冷靜地思考和總結，把有效的教和學的方法靈活地運用到以後的課堂教學活動中，那麼今後教學的活動才能得到更優化，教學的效益才能得到提高;相反，不及時反思，許多失誤會稍縱即逝。
短暫的培訓雖然結束了，專家教授們的諄諄教誨我仍深深銘記在心，激勵着我不敢有絲毫的懈怠和停留，今後將在自己的工作崗位中，運用所學知識，不斷體驗、感悟、反思、總結，真正做到“靜下心來教書，潛下心來育人”。我堅信，只要用心去做，成長的道路上我能成爲一名幸福的老師!