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孔子道德名言4篇

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孔子道德名言4篇

孔子道德名言1

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

2、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

3、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

4、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

5、人無遠慮,必有近憂。

6、君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

7、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

9、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

10、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

11、過而不改,是謂過矣!

12、君子欲訥於言而敏於行。

13、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

14、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

15、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

16、以文會友,以友輔仁。

17、己欲立而立人,己欲達而達人。

18、過,則匆憚改。

19、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

20、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

21、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

22、己所不欲,匆施於人。

23、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

24、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

25、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

26、孔子曰:“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

27、居處恭,執事敬,與人忠。

28、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

孔子道德名言2

1、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

2、見利思義,見危授命。

3、性相近也,習相遠也。

4、君子之仕也,行其義也。

5、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

6、歲寒,然後知松柏之後凋也。

7、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

8、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

9、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

10、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

11、君子尊賢而容衆,嘉善而矜不能。

12、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

13、苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?

14、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

16、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

17、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

18、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

19、居上不寬,爲禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

20、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

21、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學爲先。

22、先有司,赦小過、舉賢才。

23、君子欲訥於言而敏於行。

24、學而不厭,誨人不倦。

25、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

26、人無遠慮,必有近憂。

27、法語之言,能無從乎?改之爲貴。提手與之言,能無說

28、衆惡之,必察焉;衆好之,必察焉。

29、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

30、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

31、爲政以德,譬如北辰,居其所而衆星共之。

32、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

33、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

34、志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

35、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

36、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

37、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

38、君子之行也,度於禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

39、學而不思則罔,思而不學則殆。

40、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

41、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

42、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

43、君子和而不同,小人同而不和。

44、子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

45、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

46、過而不改,是謂過矣!

47、乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

48、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

49、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦爲之。如不可求,從吾所好。

50、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

51、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

52、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

53、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

55、居處恭,執事敬,與人忠。

56、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

57、子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,

58、己欲立而立人,己欲達而達人。

59、始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而觀其行。

60、人而無恆,不可以作巫醫。

61、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

62、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

63、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

64、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

65、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

孔子道德名言3

1、先相信自己,然後別人纔會相信你。

2、作爲一個人,對父母要尊重,對孩子要愛護,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。

3、凡建立業績,以產品爲第一基礎。凡是有學問的人,凡是有能力做大事的人,總是由他的性格來決定的。

4、如果說我看得遠,那是因爲我站在巨人的肩膀上。

5、如果孩子們不勞動,想幹什麼就幹什麼,他們既學不到文學,也學不到音樂,也學不到體育,也學不到保證最高道德標準的禮儀

6、君子行,靜以修身,儉以養德,不淡泊不鳴志,不靜以行遠。

7、崇德而集,行而忘利,修而忘名。

8、我們所稱的英雄不是那些用思想或武力取得勝利的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。

9、遵紀守法、有良心的人,即使有迫切的需要也不會去偷,但是,即使把百萬金元交給小偷,也不能指望他從此不偷不偷。

10、真摯而理智的友誼是人生的無價之寶。你是否能對你的朋友守信,是否永遠配得上他,是對你的性格、心理和道德的最好考驗。

11、富足的美德是節制;逆境的美德是堅韌;後者是更大的美德。

12、道德實踐的最佳聽衆是自己的良心。

13、富人不扮演窮人,窮人就在這裏。

14、我們堅強的道德是爭取物質上的成功;這種道德不僅適用於個人,也適用於國家。

15、即使是最優秀的人,在習慣上也可能是無知和粗魯的,甚至到了殘忍的地步。

16、16謹守己身的',忘記房屋;謹守己心的,忘記身體。

17、不講道德,就站不直。如果你不能挺直腰板,成爲家中的賢人,你將成爲一個窮人。

18、對我們來說,僅僅瞭解美德是不夠的;我們必須努力培養它,利用它,或以某種方式使我們變得優秀。

19、美德對每個人都是好的;不道德對每個人都是邪惡的。

20、高尚的道德情操和道德行爲往往與對美的理想的追求相結合。

21、人生是否幸福,是否平安,是否吉祥,要看他在這個世界上的行爲是否合乎道德,能否成爲社會的榜樣。因此,修身養性的教育也成爲他學校工作的主要部分。

22、人類最不道德的訂閱者是不誠實和懦弱的。

23、拯救這一天,然後改變,不鼓勵。

24、勞動力是尊重。服務社會是一種令人欽佩的道德理想。

孔子道德名言4

1、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

2、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

3、君子欲訥於言而敏於行。

4、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

5、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

6、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

7、過而不改,是謂過矣!

8、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

9、人無遠慮,必有近憂。

10、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

11、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

12、己所不欲,匆施於人。

13、居處恭,執事敬,與人忠。

14、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

15、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

17、君子義以爲質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

18、孔子曰:“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰:“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得衆,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

19、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

20、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

21、過,則匆憚改。

22、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

23、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

24、以文會友,以友輔仁。

25、行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

26、己欲立而立人,己欲達而達人。

27、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

29、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。”

30、己欲立而立人,己欲達而達人。

31、放於利而行,多怨。

32、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

33、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

34、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

35、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

36、禮之用,和爲貴。

37、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

38、有教無類。

39、玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學爲先。

40、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

41、君於不以言舉人,不以人廢言。

42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

43、君於疾沒世而名不稱焉。

44、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

45、巧言亂德。

46、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

47、以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

48、執德不弘,信道不篤,焉能爲有,焉能爲亡。

49、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

50、君子如欲化民成俗,其必由學乎!

51、無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

52、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

53、過,則匆憚改。

54、見善無不及,見不善如探湯。