感恩父母,孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。下面內容由小編爲大家分享感恩父母的名人小故事，一起來看看吧！
事例一：子路借米
子路春秋末魯國人。在孔子的弟子中以勇敢、孝順聞名。但子路小的時候家裏很窮長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有怎麼辦？子路想到：要是翻過幾道山到親戚家借點米不就可以滿足父母的這點要求了嗎？於是小小的子路翻山越嶺走了十幾里路從親戚家揹回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。我們要學習子路孝敬父母的好品質。
事例二：黃香溫席
東漢時的黃香是歷史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候家境困難，10歲失去母親父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子扇涼父親睡覺的牀和枕頭以便讓父親早一點入睡。寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下。冬天他穿不起棉襖，爲了不讓父親傷心他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親開心早日康復。黃香真是我們學習的好榜樣啊。
事例二：包拯辭官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因爲父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年之後，父母相繼的辭世了，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母爲了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因爲這意味着兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪爲當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三：鄧小平爺爺贍養繼母
夏伯根對鄧小平爺爺來說，既不是他的生母，也不是養母，而是繼母。鄧小平爺爺對這樣一位正直、善良、勤勞、肯幹的繼母特別敬重和愛戴。十五歲的`鄧小平爺爺，當年順長江南下，走出重慶，走出四川。之後，鄧小平爺爺率領千軍萬馬前來解放大西南，又回到四川，回到了重慶。四川解放後，鄧小平爺爺坐鎮重慶，任中共西南局第一書記，是中央下屬幾大行政區域之一的最高官員。這時的鄧小平爺爺已是45歲的中年人了。有了一個安穩的家庭後，鄧小平爺爺就承擔起贍養繼母的義務。
鄧小平爺爺調中央工作後，她把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平爺爺一家生活的這些年裏，鄧小平爺爺夫婦待她如親母，從不分你我，在飲食、衛生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顧老人、安撫老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在鄧小平爺爺被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子裏，鄧小平爺爺爲了照顧卓琳的身體，又不肯讓年事已高的繼母再承擔過重的家務，便獨自挑起了家務勞動的重擔，劈柴、生火、擦地等重活髒活鄧小平爺爺都親自幹。夏伯根老人能夠高壽，與鄧小平爺爺夫婦對她幾十年如一日的愛戴、敬重、關心、照顧是分不開的。