“勝水荷香，萬世流芳”。2500年的歷史形成了勝芳獨具特色的古鎮文化。本文是小編精心編輯的，勝芳古鎮旅遊景點攻略希望能幫助到你！
勝芳古鎮旅遊景點攻略
“勝水荷香，萬世流芳”。2500年的歷史形成了勝芳獨具特色的古鎮文化。在勝芳的文化特質中，既有江南“水”文化的輕靈，也有開放前瞻的商業文化，更有移民文化的包容。這種特異的歷史文化傳承，與自然資源相疊加，對經濟社會發展產生着持續、廣泛而深遠的影響，也奠定了勝芳的歷史地位。
水鄉:北方的江南
遼闊水面碧波粼粼。天鵝、野鴨等水禽各據一方，破浪泅渡，鷺鷥佇立淺灘，水中魚兒嬉逐，蛙鱉競遊，青蝦舞夾，紫蟹夾葦盪鞦韆；紅蓮白蓮百里飄香，叢生蘆葦雲煙繚繞。
這種水鄉風光陶冶了勝芳人的情操，爲其血脈中注入了柔婉聰慧的因子。旖旎的水鄉風景，也吸引了衆多知名的學者。明代禮部尚書楊翥賦詩讚美勝芳:“晴波遙映碧空平，夾岸蘆林鳥亂鳴。風景有時侵思客，徵徭無計慰輿情。漁家習以舟爲屋，村舍環將水作城。何日淵回歌樂土，汀湄依舊藕花生”，對勝芳古鎮的熱愛流連之情溢於言表。
大文豪蘇洵在“教民禮教，勸課農桑”的同時，首次將南方的栽稻、種藕及捕魚技術傳入勝芳，使當地生產力得到空前發展，也爲豐富和發展地方飲食文化做出了特殊貢獻。這些文人墨客的出入，特別是他們“勸人倫，成教化”的善舉，對勝芳人產生了深遠的影響，造就了他們愛家不戀家、隻身走天涯的江南人性格。
商業:東方的威尼斯
勝芳鎮離休老幹部蔡宏志先生的祖父是清末文舉，但其父卻不沉湎於殷實的家境爲經商而走南闖北。這種輕功名、重實利的例子，在勝芳歷史上比比皆是。不爲經學所囿，已滲透到人們骨子裏的是“事功利”、“經世致用”思想，在行爲上舍本逐末，致力於商業發展，使勝芳古鎮沿襲着“其貨纖糜，其人善賈”的傳統。
廊坊地區金融業、工商業肇始於勝芳。明末清初，勝芳已有私人經營銀錢兌換的錢攤和兼營兌換的鋪店。民國四年，中國銀行北京分行在勝芳鎮設兌換所；次年，交通銀行天津分行在勝芳設兌換所；民國十五年，河北銀行在勝芳設立分行。
水鄉消逝，歲月變遷。“無水也要活勝芳”，勝芳重新審視四周。建工廠、修農桑、吸納外資、廣闢市場，勝芳開始了新的創業過程。濃厚的商業氛圍和多元的經營理念形成了勝芳獨有的`兼收幷蓄、開放前瞻的商業文化。
走進鱗次櫛比的門市，有很多操着外省口音的老闆在打理生意。憑着這種開放的商業文化，勝芳使得每年有5萬來自全國各地的人到這裏淘金，經常有掛着“黑”、“皖”、“藏”等牌照的貨車拉着勝芳產品馳向全國各地。
古鎮:千年的傳承
勝芳約有2500多年的歷史，自古就極負盛名，曾有“南遊蘇杭，北遊勝芳”之說。目前全國71個古鎮裏只有3個在長江以北，而勝芳在京、津周圍極爲突出，勝芳既有京津的風度，又有水鄉的味道。沒有商業的繁榮就沒有古鎮勝芳。
勝芳舊區古建築形體自由，既保留了傳統精華，又借鑑了外來的東西，個性非常突出。勝芳鎮現存三座清代民宅，基本是按四合院的形制設計的，佈局緊湊，屋廊相連，與江南“一顆印”式的建築風格極其相似。在建築風格上，略去了傳統建築的繁紋藻飾，充分借鑑了西方的建築技巧。
勝芳“三宗寶”，即牌坊、戲樓、文昌閣。這三座建築有明顯的創新傾向，在外形上斗拱比例縮小，出檐較短，柱的生起、側腳、卷殺使樑坊的比例不再沉重，唐宋建築屋頂柔和的線條輪廓消失，凸顯出嚴肅、拘謹、硬朗的格調。
殘粒園 蘇州古典小園林
殘粒園（網絡）
殘粒園是一處建於清末的漢族古典園林建築。在蘇州市內裝駕橋巷，位於住宅之東，原爲清末揚州鹽商姚氏的宅第，後爲畫家吳待秋及其子所有。面積僅140多平方米。規模雖小，但築有假山、石洞和一泓池水。由住宅經圓洞門“錦窠”入園，迎面有湖石峯爲屏障。
中央建水池，緣岸疊湖石和石磯。沿牆置花臺，種桂、薔薇等花木，壁面亦佈滿藤蘿。園西依山牆疊黃石山，最高處在西北隅，山頂有括蒼亭。此亭爲園內唯一木建築，兩面臨池，一面依住宅山牆，並闢門與樓廳交通。亭內設坐榻、壁櫃、博古架和鵝頸椅，而通下部石洞的磴道，宛轉穿越坐榻之下。此園平面之緊湊，空間利用之充分，景物比例之恰當，可謂曲盡匠心，充分展現了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。
殘粒園在裝駕橋巷34號。宅園面積5.02畝，其中花園僅佔0.21畝。園始建於清代，光緒年間爲揚州鹽商姚姓所有。民國16年後，歸畫家吳待秋（別號栝蒼亭長），現爲其子、吳門畫派研究會會長吳木宅園。住宅分三路，門廳、轎廳、大廳、後樓及花廳都較完整，宅北部一花園早廢。殘粒園在東路花廳東側，全園面積140平方米，但能利用空間將半廳、假山、水池、花木組成曲折高下有層次的景面。原稱東園，後吳待秋取唐杜甫句“香稻啄殘鸚鵡粒”意，命名“殘粒園”。由“錦窠”磚額洞門入園，過湖石峯屏障，見水池居園中央，池岸北靠牆角掇湖石假山，進山洞循石級盤旋而上，有半亭一角飛翹，端跨山巔，取浙江栝蒼山名，稱爲栝蒼亭，可俯觀全園景色。亭內有壁龕書櫥，側門西通花廳，從內宅樓層可通花園，在蘇州園林中爲僅見。園中小徑環池，蜿蜒起伏。榆樹、桂花、臘梅、薜荔等花木藤蘿綠被全園。園前有合抱廣玉蘭。花廳庭院有湖石疊成小天池泉眼，高出地面0.6米而終年不涸。壁間嵌有書條石5方。1980年被列爲修復項目和保護對象。
蘇州園林的“留白”與“過白”
分佈於蘇州大街小巷的各個園林，園內出色的結構、佈局、建築、花木等不但給遊覽者帶來一個個的感嘆號，而且善於營造出一連串雋永的省略號。
粉牆爲紙，花石作畫，這是蘇州園林的特點。庭園中以白色牆體爲背景，蘇州園林側重於自然的佈置，往往是白牆省去一切裝飾，只在前面種以修竹數竿，或是貼牆設簡單的峭壁山，留下的是大面積的空白，“凡事不妙於虛，實則板矣”如網師園的網師小築東牆面積很大，藉助天然攀附的凌霄花，既顯得不呆板，又彷彿天然畫紙留待遊人描摹。留園綠蔭軒南華步(埠)小築，粉牆爲紙，天竺、石筍、書帶草，爬山虎和題識，儼然一幅國畫！（圖1）循廊北折則進入山水區，曲徑通幽，豁然開朗。
“志於道而遊於藝”，蘇州園林的營造者大多是歸隱的士人，官場的戰戰兢兢退守回園林的恬淡沖和，凡志不能伸者，氣不能鳴者，回到園林也必然偃旗息鼓，以退守江湖田園，親近自然爲旨歸，從“拙政”到“網師”，甚至園名都隱含着園主的一片苦心。中國文化精神中所重視的是“不全之全”、“不滿之滿”，譬如俞樾的曲園，“‘曲園’者，一曲而已，強被園名，聊以自娛者也……用衛公子刑法，以一苟字爲之”，園主不但不嫌其小相反很是賞愛，可以說得意於《易經》所言的“曲則全”，物雖有缺而能窺天下，一個“差不多”的園子包含了園主的才思、志氣和精神，同樣是一項完美的藝術品。
無論是園名留下的遐想空間，還是像曲園、殘粒園、半園等園林本身的不求人全似天全，都是留白藝術的典範。
肖溪古鎮的千年滄桑
肖溪古鎮又稱唐宋古鎮。位於廣安的東北部，距市區約74公里，與達州市渠縣交界，始建於明末清初，由於建築時代各異，故形成了紛繁、錯雜。別具一格的建築特色，總建築面積達10萬平方米。沿着彎曲而平坦的鄉間公路走進古鎮，只見這裏山、水、鎮、寺合爲一體。正如古鎮場頭牌坊對聯詩云：“百年渺街戀幽篁獨領巴渝風景，千載摩崖留華賦盡書禹甸文明”。
肖溪古鎮分新街和老街：新街是近十多年來新建的街道，新的樓房、新的水泥街道路面、新的住宅，包括政府、企業單位都建在新街；而老街依山傍水而建，全長450餘米，南北走向，中間寬敞，向兩端逐漸變窄，成漁船形狀；肖溪古鎮從南向北酷似一條數百米長的巨船，正揚帆遠航。據專家研究，此乃受當地碼頭文化的影響所致，屬罕見的“旱船”式建築奇觀。老街的另一特色是街檐寬敞，最寬處單側達八米之多，成對稱形，恰似一條長長的涼亭，均有遮蓋。
古鎮街道全是青石鋪地，古色古香，但隨着歷史的延伸，已顯現出漫長的歲月和歷史的滄桑。沿街道兩側建有平房數百間，房舍多爲穿逗—懸山式屋頂，小青瓦屋面，以四合院、單體建築爲主的木結構明清建築，一般是一樓一底，前店後宅的格局，絕大多數有天井；灰瓦、白牆，具有濃郁的川南民居民俗風格。臨街的木柱或直或彎，支撐着寬敞的涼亭。有的木柱看似彎曲傾斜，有搖搖欲墜之感，然而，它雖飽經幾百年風雨卻穩如磐石。
古鎮依山傍水，“竹林、流水、人家”和“小橋、渡船、寺廟”，形成了一方獨特的田園、山水風光，讓遊人如入恬淡寧靜的世外桃源。古鎮人純樸、好客，無論老人、婦女還是幼童，與之交談，他們都毫無戒心，總是侃侃而談；如若攝影拍照，他們總是積極配合，毫無忸怩做作之態，樂於滿足遠方來客獵奇、探幽的慾望。
由於地處偏僻，交通不便，經濟比較落後，古鎮顯得有些冷清荒涼，但卻不失蒼涼之韻。平日裏，古鎮上所見行人稀少，偶有納涼的老人坐在竹製的“馬架椅”上閉目養神；太婆、婦女們三三兩兩或坐在一起飛針引線，或閒聊、拉家常；三兩稚童或爬在低矮的木凳上做作業，或在小街上戲耍；而近處屋內卻不時傳來打牌、搓麻將興奮激昂的吆喝聲……
徽杭古道
黃山市古稱徽州，由於徽杭古道地窄人稠的生存缺陷，徽杭古道註定了徽州人要向外部世界拓展生機，早在東晉時代，徽州人就已遠赴異鄉，奮跡商場，故自古有“無徽不成市、無績不成街”的說法。
徽商多是小本起家，尤其吃苦耐勞，所以絕大部分徽商出行選擇的是乘船或徒步，一代代的徽州人販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風霜的經商之路，徽杭古道即其中之一。
清代大商人胡雪巖年少時也曾沿着古道肩挑背扛進浙經商，艱難求生。他要翻過這座山頭，把貨物送到杭州，才能賣個好價錢；這擔貨物賣掉了，就會有第二擔、第三擔……更多的貨物源源不斷地運了出來，少年的生意越做越大，不僅徽州，甚至上海、京城也有了分號，他成了全國第一大商人。
徽杭古道是古時徽商和浙商互通貿易的重要通道，是繼“絲綢之路”、“茶馬古道”之後的第三條著名古道。西起安徽省績溪縣伏嶺鎮的魚川，東至浙江省臨安市馬嘯鄉的浙基田，其中儲存最完整的是績溪縣境內的一段盤山小道，長度大約16公里，沿途可見峽谷山中的溪水、瀑布。既有險峻的山體，又有柔軟的小草原，途中還有鯉魚跳龍門，擋風巖等原始、自然、古樸景觀；偶爾可見如同世外桃源的山中人家，炊煙繚繞，男耕女織，山裏人家純樸可親，生活的是那樣平靜自然，那樣的美妙和諧,江南第一關,海拔424米。是徽杭古道重要關隘，是前往清涼峯的主要通道。可到“江南第一關”結束。
古道路線編輯徽杭古道徽杭古道，起於安徽省徽州績溪縣伏嶺鎮，至於浙江省臨安市馬嘯鄉，是繼我國“絲綢之路”、“茶馬古道”之後的第三條著名古道。
徽杭古道在杭徽公路通車前，是徽州人尤其是績溪人通往滬、杭的捷徑，比繞道昱嶺關近百餘里。
徽杭古道闢建於逍遙山谷，與之相鄰，南有障山大峽谷，北有赤石坑高山谷地，均起於三天子障山，爲靈異之山。徽杭古道西端，在祝三（原名“竹山”）存與登源大道相接，折向南延伸，經過竹山圩大田畂，沿登源河走向，通往舊時績溪重鎮水碼頭臨溪。
在徽杭古道上，每隔5裏就設一個茶亭，供過往路人休息。過去與績溪相毗鄰的昌化人用自己紡織的棉織品沿古道到績溪換回糧食與棉花，古道成爲兩地人的生命線。時至今日古道還是當地老百姓的一條重要交通渠道。
“前世不修，生在徽州；十三四歲，往外一丟”。皖南古稱徽州，她北靠黃山，南依天目，生存資源的匱乏，使得當地人民自宋朝以來就不斷向外尋求發展。一代代的徽州人靠販運鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風霜的經商之路。徽杭古道即其中之一，位於皖浙兩省交界清涼峯國家自然保護區北側，是古時徽商入浙的要道，比繞道昱嶺關近百餘公里。自皖南績溪縣逍遙鄉起，經遙遙嶺、馬頭嶺、雪堂嶺而達浙西臨安縣馬嘯鄉止，全長四十餘里。沿途山勢險峻，怪石嵯峨，高峯巨巖，南北夾峙，中有逍遙溪水婉蜒其間。
文昌塔 風水吉文昌塔
在廣東佛山的高明區西面20公里的明城鎮，矗立着一座巍峨壯觀的古塔，它就是高明的文昌塔。位於明城鎮文昌臺(今文昌樂園)左側，始建於明代，爲平面八角，七層樓閣式磚塔，高37米，塔勢凌空聳秀，在本地有較高知名度，但近年周圍建設影響該塔的視野效果，樂園與古塔相處氛圍不協調。
自古以來明城就是高明縣府所在地。明朝成化十一年（公元1475年）設立高明縣。在這裏開基建城，至今已有整整529年曆史了。如果你有興趣，到明城古城街上走走，在那裏還可以尋覓到昔日的學宮、縣衙、石板大街。不過最能代表明城的就是這座已有四百年曆史的文昌古塔了。該塔比明城小一百歲。興建於明萬曆十二年（公元1584年）。塔爲平面八角，七層，磚木結構，高37公尺。大有塔勢涌出、凌雲聳秀之勢。許多人都問，爲何叫文昌塔？文昌，原意屬星官名。即常說的“文曲星”，或“文星”，也有稱“文昌帝君”的。神話中，文昌星君主宰掌管着天下的功名、祿位大權。因此，文星是深受文人崇拜的星。當年高明縣立文昌塔，不言而喻，是一種良好的願望，祝願文昌星君保佑高明大地文化昌盛，多出功名，多出人才。說來也是巧合，自文昌塔建成五年後，該縣阮涌村區氏兄弟：區大相、區大倫便雙雙同榜考中了進士。金榜題名，好不榮耀！區大倫被委任要職，在朝中和廣東籍宰相海瑞結成好友。區大相奉命出京至各省察訪，他把所見到的民間疾苦寫成詩章，獨領風騷，開一代詩風，被譽爲“嶺南詩派”的鼻祖。區大倫、區大相和他們在朝爲官的父親區益被後人合稱爲“區氏三傑”，是高明歷史上極其顯赫的人物。
高明古屬端州府（今佛山市）管轄，縣治東門墟（今明城鎮）。據清光緒二十年《高明縣誌》載:明代大開科場，端州出了不少名人學士，“高明郡之雲邑，據萬山中，四面環拱，面廓東勢稍窪，譬之屋缺隅，衣缺衽，風氣弗聚”。駐守在端州的領面按察司副使王泮，是個“好爲民興利”的州官，又是個“風水迷”，他爲補高明風水之缺漏，使高明能多出人才，乃與高明知縣張佐治倡儀，捐資在明城東側、滄江河畔的文昌臺上建造文昌塔，時僅二年，塔建成，官紳平民，無不歡呼雀躍。
文昌塔建成後，果然科甲連綿，其間節義勳名著入史冊者數以百計，有“高明文風甲端郡”之稱。不料到了清朝嘉慶二年（1797）年）五月二十三日晚上，文昌塔頂端突然火光四起，直衝雲霄，塔無故傾頹，夷爲平地。直到嘉慶二十二年（1817年）全縣紳士聚集，議論重建文昌塔，大家捐資，擇良辰吉日，於是年三月在原址按原貌動工重建。重建後的文昌塔、經歷了長期的風吹雨打雷擊，多處出現損毀。解放後，縣人民政府多次拔款修葺，使古塔依然屹立，風采不減當年。1985年，很多旅外華僑回省親，見到古塔保護完好，甚爲感動，慷慨捐資數萬元，將古塔修飾一新。每層塔裝上了彩燈，到了晚上，整座古塔五彩繽紛，璀燦奪目。明城鎮政府還在此配套興建了文昌樂園，園外築起了古色古香的琉璃瓦圍牆，園內建有亭臺樓閣，種上各種花草樹木。1983年，列爲縣級重點保護文物:1990年，定此爲高明八景之一“文昌遠眺”。