你能作繭自縛，必能破繭成蝶。
未經審視的人生是不值得過的。——蘇格拉底
症狀只是一個人防禦內外痛苦的一種方式而已。——弗洛伊德
種子沒有破土之前，請耐心等待。——榮格
每一個想真正認識自己的人，都需要付出相應的代價。
一、症狀並不重要
症狀只是一個人防禦內外痛苦的方式而已。(弗洛伊德)
症狀是一個標籤，是醫院用來開藥的憑證，給你定一個抑鬱症、焦慮症、強迫症、恐怖症之類的，好對症用藥，方便醫生的手段。
人是非常複雜的，一個症狀的描述完全無法概括一個人。症狀本身只是人內在痛苦和潛意識衝突的外顯表現，對於心理諮詢來講，症狀基本上可以忽略不計，主要是要探討症狀背後的原因，你的問題是怎麼來的，你受到了什麼樣的心理創傷，你的原生家庭0-6歲對你的影響是什麼，你爲何用這種防禦方式來保護自己，如何修復內在深層的創傷，形成新的人格和模式來面對人生，這些纔是最基本的心理諮詢需要探討的範疇，而不是用抑鬱症的標籤來探討抑鬱症，那是對來訪者的精神暴力和枷鎖，所以心理諮詢第一步往往是去標籤化：你沒有病，你不是抑鬱症，我們一起合作來看看問題背後隱藏了什麼，你爲何需要這種狀態，並且讓你如此痛苦。
心理諮詢行業裏有個笑話：“癔症(歇斯底里)是個坑，什麼都可以往裏扔;神經衰弱是個坑，什麼都可以往裏扔;抑鬱症是個坑，什麼都可以往裏扔;邊緣性人格是個坑，什麼都可以往裏扔。”根據破窗理論，症狀就像一個垃圾桶，大衆將各種不能接受的投射都往裏面加，導致症狀性的概念越來越複雜。
這篇文章，需要一個詞語來表達，就用“抑鬱症”來表達意思，但不是強調抑鬱症，此抑鬱症，非抑鬱症，名抑鬱症而已。
二、抑鬱症並不可怕
現在社會上有很多人都將心理問題恐怖化，抑鬱症妖魔化，一聽到抑鬱症三個字，就好像得了絕症一樣，這個人就會自殺，就會去死，馬上避之不及，完全是扯淡!
抑鬱症所謂的研究自殺概率其實比飛機失事的概率還低，但是卻被誇大到每個人都會自殺一樣，很多時候這種宣傳和言語本身就會產生暗示和誘導作用。當然也與社會新聞媒體宣傳有關。新聞媒體追求關注度，什麼明星得了抑鬱症自殺，將個案當成新聞報道，將抑鬱症和自殺誇大性的催眠聯接，導致大衆誤解。
這種影響使得不知情的人對抑鬱症三個字談虎色變，對所謂的抑鬱症者戰戰兢兢，生怕自己一句話說錯了，對方會抑鬱自殺一樣，有時這樣的反應，其實是對對方的一種附加心靈傷害。
“抑鬱症”並不可怕，只是一種潛意識心理創傷狀態的外顯，從根本層面上講，我們每個人都有心理問題，只是有些人隱藏的好，有些人沒意識到，有些人壓抑的好，有些人毫不自知，有些人表現出來了而已，從這個層面上講，我們都是平等的。因爲我們每個人的原生家庭都是有問題，我們都有一段血淋淋的創傷史。(大家可以去聽阿蘇《心理諮詢道與術》系列講座第一講，裏面詳細的談到了人爲什麼會有心理問題。)
所以“抑鬱症”並不可怕，它只是心理問題呈現的一種方式，也是心理成長的一個機會。不要恐懼“抑鬱症”，不要對“抑鬱症”談虎色變，不要把“抑鬱症”當成大不了的事情，因爲“抑鬱症”沒什麼好怕的，因爲它是人真正成長的最好機會，是危機，是危險中的機會。
三、抑鬱症三段過程1：反思內省引發的作繭自縛
“往外看的人是在做夢，往內看的人才是清醒的”-榮格。用榮格的話來說，“抑鬱症”是內傾思考的一種形式，是一種清醒的狀態伴隨着痛苦。
擴張和收縮是人類心靈的兩種基本狀態。擴張往外延伸，上進積極是擴張的表現;收縮往內深展，抑鬱是收縮的具體表現，抑鬱可以說是人生一種自省的最高形式之一，可以這樣說，人類中某部分人的體會和感受能力是很強的，當很多人麻木、渾渾噩噩的時候，這部分人已經深切感受到痛苦和壓抑，他們的內省能力讓自己開始思考，發現自己有問題、關係有問題、社會有問題、世界有問題，所以內在開始痛苦，開始難受，開始收縮，開始掙扎，開始找尋，開始求索，開始領悟和理解內在的涵義。只有真正智慧和清醒的人才有機會去體會抑鬱。那些整天活在夢中、從來不思考、不往內看自己的人是不會體會到抑鬱的意義的。
“未經審視的人生是不值得過的。”蘇格拉底如是說。
當你發現自己活在夢裏時，很容易出現絕望抑鬱的狀態的。抑鬱的狀態可以說在很多人身上都存在過，大家仔細回想下自己的生活軌跡和經歷。
當你思考人生的意義時，當你對現實生活不滿時，當你對自己不滿時，當你開始看內在的自己時，當你無法應付外在的環境時，當你感覺無能爲力時，當你非常恐懼時，當你發現人際關係都很虛假和虛僞時，當你發現所謂的親情友情都不那麼可靠時，當你發現自己不管怎麼掙扎最後都是以死亡告終時，當你發現一切都沒什麼意義時，當你因爲你發現了很多真相，所以你就會陷入一種痛苦的抑鬱狀態，讓你不自覺的去思考，去追求，去發現現實生活的無意義，人生的無意義，生活狀態的無意義，追求的無意義，越來越失望，對自己的失望，對人生的失望，對生活的失望，從而喪失對生活的信心，對自己的信心，對人生的信心，對什麼都提不起興趣，覺得任何事物都沒有什麼意義，沒有必要去做，現實生活的世界很假，不是自己內心真正想要的，所以採取一種收縮與放棄的狀態，放棄自我，放棄生活，把自己緊緊的包裹起來，成爲一個“繭”!將靈魂緊緊包裹，孕育着新的生命。
四：抑鬱症過程二：黑暗中的沉思(繭中孕育)
當一切的意義都無法確定，生命和死亡一體，如果事實和真相是這樣的，那我該如何面對我的人生呢?這就是人在繭裏煎熬掙扎思考的問題。古語云：“置之死地而後生，致之亡地然後存。”
每個人都需要找到自己的答案。
只有將“原來的我”(面具和僞裝)看清，將原來所追求的假大空虛錯誤的東西認清，直面原來人生本沒有意義，每個人都會死亡，沒有人是世界的中心，纔有可能慢慢的卸下沉重的負擔和包袱，堅實的前行。因爲你的心理很累很緊，已經透不氣來了，需要呼吸真實的新鮮的空氣，需要透氣，因爲你曾經對內在的靈魂壓迫得太厲害，你的內心智慧告訴你，這樣下去不行，原來的生活方式是有問題的，這樣下去會真正毀了自己，所以採取了一種智慧的方式來保護和成長你自己，可以這樣說，抑鬱是內心智慧的安排，最好的安排之一。
人類歷史的智者、哲學家、文學家和藝術家，絕大部分都曾經抑鬱過，不是他們要追求時尚，流行抑鬱，是因爲抑鬱與沉思是促使人內在思考、迴歸內心的最好最有效的方式，也是必經階段，“只有痛苦才能喚醒靈魂”。只有經歷“成蛹”(繭)的狀態並昇華“化蝶”，人才能真正的成長，與內在潛意識建立真正的聯結，認清楚我爲什麼是這樣，從而找尋到屬於個體的生命意義，成爲完整的自己。
五、抑鬱症過程三：破繭成蝶
在繭中不斷的思考掙扎，每個最終從無意義中思考出意義的人，慢慢的就會建立自己堅實的人生基點，最終破繭成蝶。
從"成蛹"到"化蝶"的過程往往是很痛苦的，你所面對的是整個世界的苦難，是時代與社會的苦難，也是家庭的苦難，也是個體處境和內在的苦難，所以抑鬱的人是敏銳的、堅強的、勇敢的、智慧的，同時也是掙扎的、矛盾的、脆弱、糾結的，我很尊重抑鬱的人，也很佩服抑鬱的.人。
我自己曾經走過這樣的歲月，當年剛上大學的時候，我一直在思考“我是誰”“人生有什麼意義”“人爲什麼活着”，看了大量的哲學書和心理學書都沒有找到答案，一直掙扎糾結不能自拔，最後發現一切都沒有意義，因爲不管你做了什麼，人都是會死的，萬物皆空，我陷入深深的絕望和痛苦中，那個時候天都是黑的，陰暗的，絕望的，因爲沒有意義，總會死的，做什麼和不做什麼沒有什麼兩樣，幾次徘徊在江邊想了結生命。在痛苦的過程中經過漫長的學習求知思考領悟，後來領悟了“活着”兩字，才從裏面走出來，這段時光對我來說很重要，如同重生一樣。我能深深感受那其中的痛苦與掙扎，也體會到那靈魂掙脫繩索的反抗，那渴望飛翔的渴望自由的靈魂的奮鬥。當衝破那層障礙和束縛時，天地之大，世界之寬，心靈之美，盡在眼前。
對於曾經走過這段歲月的阿蘇來講，一切確實沒有意義，人生在於自己的選擇，不去追求意義，而是創造自己存在這個世上的意義。深刻的體會到薩特說的存在先於本質，我的人生(存在)是自己創造的，我的本質是我的人生自我創造出來的，不是命運的決定，我對自己的每一個選擇都要負責。
六、艱難困苦，玉汝於成
榮格說：種子沒有破土之前，請耐心等待。
每一個想真正認識自己的人，都需要付出相應的代價。
藥物是解決不了心理問題的，更解決不了內在意義問題，也解決不了關係問題，心理問題需要從心理層面入手。
現在對待抑鬱症的方法大多運用藥物治療，很少幫助其內心真正的成長，心藥需要心藥醫，心理的問題需要使用心理的方法來解決，靈魂的吶喊需要靈魂的共鳴，不能理解抑鬱的意義的人，是很難幫助“抑鬱症”的來訪者，心理諮詢師有時只是一個“提燈人”，照亮心靈深處的道路，前路茫茫，路途遙遠，陪伴着這些勇者和智者，一起走過人生的沼澤與黑暗，迎接內心的重生與涅槃，重新完成新的整合，面對不一樣的天地。雖然這段時間可能會很艱難，可能會很曲折，可能會有很多變故和意外，讓我們攜手一起往前走。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”
陽光總在風雨後，只有經過浴火重生，才能鳳凰涅槃。這個過程是漫長的，慢慢來，在繭裏需要時間，去思考體會感受，掙扎煎熬打磨，在痛苦中沉澱，在煎熬中覺知，不斷深入的瞭解自己，明瞭內在潛意識的提示，面對自己的因果去懺悔，在繭裏生長髮育，直到破繭成蝶的那一天——這就是抑鬱症的意義。