同情是一個什麼樣的詞呢?你介意被人同情嗎?請你別再“同情”我是小編爲大家帶來的，歡迎大家閱讀。
最近，“出軌”這個要被說爛的話題，讓羣衆們一次次激憤不已。言論自由時代，評論永遠比內容更精彩。一撥人在罵出軌者道德敗壞、不仁不義;另一撥人在抒情感慨：還有什麼是可以相信的?女人啊...
在今日的評論中，有這麼一段話：陳赫生女當爹，陳赫女兒滿月...蕾拉小姐又被拉出來同情一場，微博再次被刷爆，爲她不值，爲她傷心，爲她怒火再燃。可以說從陳赫出軌被罵成篩子的同時，許婧也被同情的牢籠關了無期。
最後一句話簡直不能再形象!
網友們真的是發自內心地同情蕾拉小姐，爲她感到可惜，感到不值得嗎?發自內心這點也許不用懷疑，是不是真正的同情就不好說了。
首先，到底什麼是同情?
從學術的觀點來講，同情是指對他人的苦難、不幸產生關懷、理解的情感反應。同情是以移情作用爲基礎的。同情有着什麼樣的特點呢?狹義的同情中常常針對弱者、不幸，而且偏重於同情者本身的情感體驗(意識)，但對“弱者”“不幸”的判斷常常帶有過多的主觀成分。
由此，我們可以捕捉到很重要的一點：同情以移情爲基礎。所謂移情，是將自己在生活中對某些重要人物的情感投射到他人身上的過程。換句話說，也就是人們把自己的情感需要投射到了別人身上。很多時候，正是由於自己的內在情感的壓抑，人們纔會充當那個人的代言人，要爲他搖旗吶喊，伸張正義。於是，他們把道德敗壞者綁在恥辱柱上，反覆鞭撻;把受害者囚禁在同情的牢籠中，一次次告訴對方，你好可憐。
其實看下來，羣衆們的“同情”無外乎這麼幾種模式：
一種人：你好可憐，你被背叛了，而我沒有。我可以同情你，需要同情你，你應該怎樣做，也許就不會如如何;
另一種：你遭受了背叛，其實我也是這樣，咱們真是同命相憐，我完全能理解你的感受。這種壞人就該...此處省略一萬字。
剩下的一種，不說也罷，爲噴而噴，也許TA只是需要一個生命的出口吧。
蕾拉小姐在離婚之後過得好嗎?好像還不錯，一路旅行看美景，重新出發。那爲什麼執着的網友們依然熱度不減、樂此不疲地獻上自己誠摯的“同情心”呢?她真的需要這樣的所謂“同情”’嗎?
靜下心來想一想當下的社會狀態，也許能夠理解。物質資源的豐富，道德底線的不斷重新載入，錯誤成本的相對降低讓之前不普遍的現象變得普遍;離婚率越來越高，幸福感越來越低;工作和生活的雙重壓力等等。如是種種都讓當下的.人們呼吸困難，但這種事情終究是不方便與人分享的，那我們就分享別人吧。
如果我比你強一些，我能帶着那麼一點可憐的優越感說，“我還算幸運”;如果我和你相似，我慶幸有人和我一樣，彼此做個伴。
因爲有你，我能表達我的不滿、恐懼、不安和憤怒;因爲你，我能光明正大地訴說我的委屈和不堪;也因爲你，我能大膽地咒罵，讓那些人不得好死!
所以讓我同情你吧，好嗎?
就這樣，人們忘了什麼是二次傷害，什麼是尊重，什麼是感同身受，而將自己眼中的受害者的苦痛徹底無視。
有人說，那到底什麼纔是真情的同情?
這個問題回答起來似乎有些難，但是，我始終認爲，我們沒有資格同情一個高尚的靈魂。有些人，可能並不需要別人的同情，因爲她們在摔倒的同時就已經選擇勇敢地站起，我們能給她們的可以是讚賞和掌聲;有些人，身有缺陷卻能接納自己的不完美，讓自己的生命活出不一樣的色彩，這種人我們更同情不起，也沒有資格同情。對勇者報以敬佩，對弱者報以鼓勵。這纔是我們需要的輿論氛圍吧。
不要再把“同情”當做療傷的面具，一再傷害。
請你別再“同情”我!