清明是我國的傳統節日，那麼在以清明爲題材寫作的時候應該怎麼寫呢?下面本站小編跟大家分享幾篇清明節掃墓的高考作文，以供參考!
清明節掃墓的高考作文一
提到清明節，我就會想起小時候很多的趣事，就會想去很多有關清明節的故事。記得，在很小的時候，對於清明節這樣的日子，還不是太懂的，對於清明節裏的一些習俗也是不清楚的，就記得在清明節裏家裏要做一桌子的吃的，還要燒紙，掃墓這些事情吧。
每年的清明，奶奶都會用冥紙折很多的元寶，很多的紙幣，對於我來說都是一樣的，就是紙折的小船嗎?什麼元寶呀，就是騙我這樣的寶寶，那時，對很多的東西都是不懂的，對於很多的習俗禮教也是不知道的，就是知道每年的這一天，奶奶都會做很多的吃的，而且做的菜相當的豐盛，想想就會留口水，還是在奶奶身邊好呀，什麼事情都不要做，就等着吃哦。
奶奶做了很多的吃的，還要在家裏的客廳裏燒紙，每次都是家裏都是黑乎乎的紙屑，連臥室裏都會有，只要窗戶稍微開啟一下，那麼家裏的被子上，沙發上，椅子上，桌子上，都會有這些黑乎乎的紙屑，真不知道爲什麼要這麼費神，又要做豐富的菜，又要燒紙，又要打掃，真是個使人勞動的好日子，可能是爲了懶惰的人能夠勤勞而設定的節日吧，我小時候是這樣理解的，現在想想真是覺得好有意思的想法。
清明節裏，奶奶都會裹糉子，奶奶都會做很多的口味的，有豆沙的，有醃肉的，有鮮肉的，有香腸的，有紅豆的，有豆莢的，都是奶奶做的，我都喜歡吃，可不知道爲什麼?我不知道吃白米的糉子，什麼味道都沒有，我也吃不下去，我吃糉子還與其他人不一樣，喜歡吃糉子還吃點鹹的菜，不然就咽不下去，很奇怪，我不喜歡沾糖吃的糉子，感覺太甜了，不喜歡。
想想，今年的清明都要到了，奶奶又要忙了，我又要有吃的嘍，好像是在高興的吶喊，在這樣的日子裏，有奶奶的美食，有奶奶的祝福，好溫馨哦。
記得，在學校裏的日子，也帶來了很多的歡樂，在小學的時候，老師要求我們都要去紀念館參觀，看看烈士們的事蹟，然後在第二天裏都要寫篇有關清明的事情的作文，那時候，也不懂什麼是作文，什麼是感想，就是寫我在紀念館裏看了很多叔叔，也有阿姨，老師看了我的作文，居然說我寫的很認真，說寫了很多的人物，看來，我去紀念館裏參觀的時候，看的很仔細，現在，想想小時候有意思的事情，在回頭看看自己的寫的作文時，就會覺得好有意思的寫字，好有意思的作文。
在小時候裏，在清明節裏，在紀念館裏，在家裏，在學校裏，都是我回憶的`地方，都是我的記憶，我在那天的快樂，那天的童趣，那天的紀念，那天的瞭解，那天對祖先的祭拜，那天裏的糉子，很多很多的清明故事，很多的感想，很多的思念。
清明節掃墓的高考作文二
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經。小雅。采薇》裏“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含着“春常在”的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》的記載，冬至後一百零五天稱寒食節，這樣正好是清明節的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認爲清明節前一天爲寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因爲寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區分了。
清明前後流傳着很多傳統的風俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊遊，打馬球，放風箏，盪鞦韆，鬥雞，拔河等。這些活動隨着歲月的賡續交替，社會的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今並賦予了新的內容。