中衛市位於寧夏回族自治區中西部，黃河前套之首，被譽爲“沙漠水城、花兒杞鄉、休閒中衛”。相關內容，一起來看看！
寺口子
寺口子位於中衛宣和鎮南20公里處，面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛，山道奇險，古時爲鎖扼固原、平涼、西安等地的咽喉要道；北臨衛寧平原，大河中流，平疇萬畝，塞上江南風光無限；東望西夏古都銀川市；西接旅遊勝地沙坡頭。歷史上，寺口子因其所處銀南之門戶、衛寧之屏障的地理位置，成爲兵家必爭之地；現如今，得天獨厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成爲旅遊勝地。 險、幽、奇、絕的自然風光使寺口子得以獨秀天下。要說險，過了黃龍橋的人自會體驗到什麼叫險的滋味。下面是幾十米的山溝，而懸橋寬僅一米多，長有30米，用木板鋪就，兩頭坡陡勢危，由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠，使人步履蹣跚的那種感覺，那叫險！
要說幽，過了懸橋，翻過山頭，古交通要塞寺口子溝裏去漫步，溝壑間駐足，古剎名庵之上憑欄，一種遠離都市、走入歷史，融入自然的迴歸感使人生髮許多感慨。還有濤濤-，潺潺泉水……
寺口子有奇險雄美的“寺口大峽谷”、“靈仙谷”，怪石嶙峋的“石匣子”。“石匣子”奇觀雖規模不如雲南的石林，但怪石連綿起伏，有的突兀聳立，有的光滑如鏡，神態各異，天成妙趣。出“石匣子”，迎面山巒像是一代偉人靜躺在天地間，不由得令人稱奇。“偉人山”東行約一公里，但見峯高千韌、百孔千瘡、巍然屹立、筆陡如削的丹霞絕壁，“點睛之筆”的奇絕之景又呈現在眼前。
寺子口西線景區的丹霞絕壁有着大氣磅礴、非凡的氣勢。輕輕拍一下掌，便會傳來如雷的回聲，若是縱聲高吼，則迴音如雷霆萬鈞。這裏是天然的'攀巖場，是勇敢者絕好的競技場。走出西線景區，妙趣天成的“神仙右腳印”便在東線景區的入口處迎候。
寺口子有着悠久輝煌的文化沉澱：西漢名臣蘇武持節牧羊十九載，其事蹟感人肺腑，催人淚下，“蘇武斷橋”、“蘇武棲身石窟”等遺蹟在這裏不勝枚舉；宋代楊家將的故事在這裏婦孺皆知。有些鮮載史冊的歷史傳說、典故在寺口子千古流傳——楊彥景大戰西夏、兵困柳州，“米鉢生金”使三軍解厄……
沙坡頭
古老的黃河野馬般地奔騰着穿山越谷，經黑山峽一個急轉彎流入寧夏的中衛境內。這一個急轉彎，使黃河一改往日的洶涌成爲文靜秀美的少女，平靜緩流，滋潤兩岸沃土；這一個急轉彎，造就了一個神奇的自然景觀———沙坡頭。
沙坡頭，位於中衛縣城西20公里處的騰格裏沙漠南緣，黃河北岸，乾隆年間，因在河岸邊形成一個寬2000米、高約100米的大沙堤而得名沙陀頭，訛音沙坡頭。百米沙坡，傾斜60度，天氣晴朗，氣溫升高，人從沙坡向下滑時，沙坡內便發出一種“嗡———嗡———”的轟鳴聲，猶如金鐘長鳴，悠揚宏亮，故得“沙坡鳴鐘”之譽，是中國四大響沙之一。站在沙坡下擡頭仰望，但見沙山懸若飛瀑，人乘沙流，如從天降，無染塵之憂，有鐘鳴之樂，所謂“百米沙坡削如立，磧下鳴鐘世傳奇，遊人俯滑相嬉戲，婆娑舞姿弄清漪。”正是這一景觀的寫照。
黃河、大漠、沙山，勝景如畫，加之40多年來，治沙專家和人民羣衆爲使鐵路安全暢通，鎖沙龍，開綠洲，創造的治沙奇蹟，造福了中衛人民，更使沙坡頭馳名中外。
悠悠歲月，由古而今。天賜奇景與人們的不懈創造，使如今的沙坡頭已不是古時的沙陀頭，它融自然景觀、人文景觀、治沙成果於一體，被世人稱之爲“世界沙都”、“世界壟斷性旅遊資源”。在這裏，“大漠孤煙直，長河落日圓”的古詩意境得到最完美的體現；滑沙聽鍾，坡底戲泉，物我兩忘，其樂無窮；黃河弄筏，追波逐浪，驚險刺激；騎駝踏沙，體驗沙海輕舟之浩渺，觀大漠日落日出之壯美；觀星賞月，聽沙漠夜聲之神祕；圍篝火，飲酒吃肉，狂歌勁舞，大漠探險神祕引人；古老的河灣水車，輪轉水瀉，澆田灌園，別有情趣；沙下果園，疊翠流紅，鳥語花香，瓜甜果豔，令人流連忘返；“一線牽南北”的雙架索道，可實現凌空跨河比翼雙飛的夢想；古老的黃河木帆船、赤背的縴夫，將“妹妹你坐船頭，哥哥我岸上走”的歌曲變爲現實美的享受；空中飛行、高空跳傘走出影視蒙太奇，飄落沙山；沙雕、沙療、沙浴和沙漠球類、沙漠田徑等形式多樣的“沙”字號體育健身競技項目，融智慧、趣味、知識、健身爲一體；民族風情演出、黃河梨花節、大漠黃河國際旅遊節，形式新穎，內容獨特。將在5月4日舉行的大漠舞龍大賽，百餘條巨龍在浩瀚的騰格里大漠騰滾翻飛，場面恢宏，氣勢雄偉，鑼鼓震天，令人心動……這，就是今日之全新的沙坡頭旅遊區，2000年被國家評定爲AAAA級旅遊區，它是寧夏人之驕傲，是馳名中外的旅遊勝地。
中衛高廟
中衛高廟位於中衛縣城北．建在接連城牆的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據傳,始建於明永樂年間(1403－1424年),經歷代增建重修,至清代已成爲一處規模較大的古建築羣,表現出寧夏古建築的風貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛兩大景觀之一。
高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯：“儒釋道之度我度他皆從這裏”；“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風情錄 直通財富，一鍵直達 旅途權益，攜手關注 旅途安全應急小手冊 此間”。橫批是：“無上法橋”。廟裏供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、聖母、文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。
高廟前有保安寺,山門朝南,兩側建有廂房,正面爲單檐歇山頂的大雄寶殿。殿後爲高廟,有24級臺階,拾級而上,經牌坊、南天門、中樓,最後是高達三層的五嶽、玉皇、聖母殿。這些主要建築,都在一條中軸線上,它們層層相因,逐步增高,氣勢雄偉。在高廟主體建築的兩側,還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿。
在僅2000餘平方米的高臺上,建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型的殿宇。整個建築羣重樓疊閣,亭廊相連,翼角高翹,構成了迂迴曲折的內外空間,從一個側面反映出寧夏古建築的精湛的藝術風貌,給人留下深刻的印象。
登上高廟的最高層,又是一番景象。古人詠頌此景：“蘆花飛雪漲晴漪,煙雨冥檬望益奇。點點白鷗深處浴,扁舟遙動五湖思。”那簡直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國畫。極目雲天,潑黛浮藍；大漠綠洲、黃河、長城盡收眼底。近處,雲蒸霞蔚,似乎赤城霞、峨媚雪、巫山雲、瀟湘雨、錢塘潮。廬山瀑布均生於此,催人遐思,感慨萬千。這時,從遠處飄來的瀚海駝鈴又那麼深沉悅耳,遊人猶如沉浸在詩中畫內。
中衛老君臺
老君臺位於中衛常樂鎮境內的興隆山上，三面環山，一-立，巒曠臺幽，是朔方最大的道教勝地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”，20世紀90年代初恢復重建時，因將臨近的“太清山宏佛寺”一併納入老君臺寺廟範圍內，按原址原貌重修，故將老君臺、宏佛寺合名爲“太清山老君臺全真觀”。
老君臺自創建以來，屢遭兵焚火焚地震風侵之災，殿宇毀壞，文物損失。“文革”期間，廟宇建築連同觀外古塔更是毀於一旦，盡成荒墟。20世紀80年代中後期，經縣宗教部門批准，當地羣衆自發募資捐物，修補臺址，復建觀院，至90年代初，主體建築拔起于山巔平臺，再現道觀昔日之輝煌。
老君臺主體建築以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)爲中軸線，兩相對稱，左右逢源，氣勢雄偉，渾然一體。於1991年被批准爲道教活動場所，現已成爲中衛“寺廟文化旅遊線”的重要景點，年接待遊客5萬多人次。登臺四顧，東有丹霞似火，紫氣朝來；西顧鐵龍越沙，白馬拄繮；南見峯巒起伏，溝壑如削；北有炭山夜照，阡陌如織。後人有詩讚曰：
中衛名勝太清山，奇峯如屏秀可舉。
青焰繚繞炭山洞，紫氣飄指老君臺。
遙望沙坡飛龍速，俯瞰黃河艇筏繁。
最喜牧羣漫山出，更有耕機動地來。