蘇州本身就像一個大園林，每一處都自成一景，本文特意爲大家收集整理了蘇州十大浪漫愛情故事旅遊景點，希望大家喜歡!
故事一：雙劍化龍——干將與莫邪
故事梗概:干將奉吳王闔閭之命鑄劍二枚。干將作劍，採五山之鐵精、六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之金不銷淪流，始終未成……若鑄劍不成，必得吳王賜死。妻莫邪曰：“夫神物之化，須人而成……先師親爍身以成物，吾何難哉?”說完，乃斷髮剪爪投於爐中，使童女童男三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽曰干將，陰曰莫邪。干將匿其陽，出其陰而獻之。吳王得知劍藏，遂扣干將。劍忽從匣中躍出，化龍而去，干將亦攜陽劍騰飛而往。干將莫邪，雙劍化龍，千古愛情之絕唱，自此無人稱勇士。
與蘇州淵源：干將莫邪爲姑蘇(蘇州)人氏，故事發生在春秋吳國之姑蘇城。城內舊有干將坊、干將墓。今蘇州有干將路與莫邪路紀念二人，其中，干將路爲原干將坊衍化而成
相關景點：莫邪路環古城河沿岸
干將莫邪的故事在蘇州已流傳數千年，但是很久以來，蘇州只有紀念干將的地名，如原來的干將坊、干將門，後來的干將路，卻一直沒有紀念莫邪的地名。從2003年5月起，蘇州人讓這對夫妻在地名上得以“團聚”，將沿蘇州環古城河東段的原來7段小路，即侉莊路、葑門西街、莊先灣、後莊、氣象路、網船灣、糖坊灣連接起來，合併命名爲莫邪路。
得益於環古城風貌保護工程，莫邪路沿岸形成了一個大型帶狀親水公園，綠地、駁岸、城牆遺址，構成了美不勝收的畫卷。過了相門橋，沿河設立了長長的木棧道，不時有行人走過，臨河遠望，呼吸春的氣息。
故事二：泛舟五湖——范蠡與西施
故事梗概：公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的“美人計”。大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人，選中家在古苧蘿村西邊的西施。才子佳人，相逢一見鍾情，然國難當頭，范蠡遂把以西施爲首的越女獻給吳王夫差。夫差對能歌善舞、風華絕代的西施深愛不疑，寵愛有加，歌舞宴平，從此，對越國也放鬆警惕。而越王勾踐，則臥薪嚐膽，在暗暗地做着復仇的各種準備。公元前473年，越國滅掉吳國，被圍困在聖胥山的夫差走投無路，揮劍自刎。越國勝出，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。
與蘇州淵源：東漢《越絕書》載：“西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”據考證，范蠡從今蘇州吳中長橋石湖越來溪附近蠡墅入五湖。石湖風景區有范蠡祠，祠內壁畫形象地描繪了范蠡與西施的愛情故事。蘇州震澤原有范蠡釣臺，在蠡澤應天寺前。相傳范蠡滅吳功成，與西施泛舟五湖垂釣於此。釣臺疊石爲磯，別無建築。今毀。
相關景點：范蠡公園
范蠡公園位於蘇州吳中區長橋街道蠡墅社區，這裏歷史文化底蘊深厚，2500多年前的吳越春秋時期，是吳國木帆船的製造基地，也是蘇繡的發源地之一。蠡墅得名於范蠡曾隱居在此，相傳，范蠡攜西施從這裏出發“泛舟五湖”，開始經商作賈，後被尊爲“商聖”、“文財神”。
故事三：鵲橋傳說——牛郎與織女
故事梗概：王母娘娘的外孫女——織女，平素在天上織雲彩，牛郎則在人間放牛。某日，牛告訴牛郎說，織女要和別的仙女到銀河洗澡，屆時可取仙衣一件，織女若找衣，就還給她，並向她求婚，她定會答應。牛郎按此去做，果然應驗。織女和牛郎結婚，生一男一女。王母娘娘知道，便把織女捉迴天去。牛又告訴牛郎，他可把它的皮披在身上，追到天上去。牛郎聽從，便用竹框挑着兩個孩子，追到天上，此時，王母娘娘拔下頭上的髮簪，在織女後面劃出一道天河，把這一對恩愛夫妻隔開了。他們天天隔河相望啼泣，最終感動王母娘娘，允許他們每年七月七日相會一次，相會時，由喜鵲爲他們架橋。
與蘇州淵源：據《中吳紀聞》記載，早在1000多年前的北宋時期，牛郎織女的故事就已流傳於現在的蘇州太倉科教新城一帶，至今太倉尚流傳有牛郎織女的衆多傳說故事和相沿成習的“七夕節”風俗，並保留有中國唯一一座織女廟遺存。南宋范成大《吳郡志》等文獻資料上亦有“牛郎織女降生黃姑”的記載。黃姑者，《荊楚歲時記》牽牛所謂“河鼓”之訛音，太倉黃姑村(今勝昔村)也。2008年，太倉市被江蘇省民間文藝家協會授予“七夕文化傳承基地”稱號
相關景點：太倉織女廟
牛郎織女的傳說降生太倉絕非空穴來風，這與太倉是江南魚米之鄉、產棉區的地理位置分不開，和當地婦女望穿秋水般希望丈夫捕魚歸來的心情、織女渴望與佳人團聚的心情死有天然吻合。這也是太倉現在保留的七夕“七巧會”等民間風俗的最好詮釋。
在黃姑塘村，現今還有一座歷經數百年的古廟，這座古廟就是《吳郡志》和《中吳紀聞》裏所寫織女廟。裏面有一個神女的塑像，空蕩蕩的，但時常還有一些人去燒香祈禱。雖然很簡陋不堪，比之那些穿鑿附會的假古蹟、僞古董要有價值得多。
故事四：齊眉舉案——梁鴻與孟光
故事梗概：東漢太學生梁鴻，家貧而有品節，博學多才，勢家大族多有欲嫁女於樑者，全不動心。同縣外貌“肥醜而黑”、內在心界寬闊之孟家女孟光曾言：“欲得賢如樑伯鸞者”，鴻聞而娶之。孟光婚後布衣粗衫，操持家務。梁鴻甚喜。夫婦遂隱入深山，耕織彈唱，相敬如賓。後因梁鴻作《五噫歌》觸怒朝廷，避禍吳郡(今蘇州)，於大戶皋伯通家當傭工。梁鴻每歸，孟光具食，皆齊眉舉案將粗陋之食端正捧上。此恭敬有加之舉被主人皋伯通偶然撞見，識破梁鴻身份，遂將夫婦倆當賓客供養。梁鴻從此在皋的庇護下閉門著書，及卒，葬於蘇州要離冢旁。(採自《後漢書逸民傳》)
與蘇州淵源：皋伯通，漢代諫議大夫，蘇州古城“皋橋”即皋氏宅地在此橋邊而得名。梁鴻與孟光當年“適吳”，即來到蘇州皋橋旁皋伯通家，皋伯通亦因特別能識人，收留扶風人梁鴻孟光而一舉成名。梁鴻在皋家受到禮賓待遇，潛心著書，直至病逝。伯通等爲求葬地於吳要離冢旁，鹹曰： “要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”今墓毀。
故事五：描金之鳳—徐惠蘭與錢氏女
故事梗概：姑蘇書生徐惠蘭因家貧向叔父借貸，卻遭凌辱，憤而自盡，爲江湖術士錢篤招相救，並將其女錢玉翠相許。玉翠以家傳御賜描金鳳相贈，作爲定情之物。惠蘭被姑母接去讀書，途中救了重病的書生金繼春，二人結爲金蘭。表兄王雲卿與惠蘭甚相契，不意被人害死，惠蘭被冤下獄。刑前，金繼春因與惠蘭貌相似，捨身替死，臨刑時被綠林好漢劫走。京中大旱，錢篤招應詔求雨成功，得封高官，爲惠蘭申冤，終於逮住真兇馬壽。冤情昭雪後，惠蘭應試，連中三元，授官與玉翠成婚。
與蘇州淵源：據蘇州地方誌載，徐惠蘭故居坐落蘇州司前街16號原徐朝宗宅，2000年毀，遺址在今書院巷三多苑內。
故事六：三笑姻緣——唐寅與秋香
故事梗概：吳中才子唐伯虎到蘇州虎丘雲巖寺遊玩，遇東亭華太師夫人前來進香。華夫人丫環秋香，姿色豔麗，嬌悄動人，伯虎一見鍾情。進香完畢，秋香隨華夫人登船返回，唐伯虎連忙乘小舟追趕。途中得秋香三笑，伯虎更是如醉如癡，神魂顛倒，以爲秋香鍾情於己，遂苦思一計，賣身華府做書童，以接近秋香。伯虎憑才逐漸贏得華府器重，後又得好友祝枝山巧施妙計，終與秋香結成良緣。
與蘇州淵源：唐寅，字伯虎，號六如居士，明代著名書畫家，吳門畫派代表人物。明成化年間生於蘇州吳趨坊一戶商人之家，16 歲一舉奪得鄉試第一，轟動蘇城。後於姑蘇桃花塢置地。今桃塢雙荷花池有唐寅故居遺址，附近有準提庵唐寅祠。唐寅墓在蘇州近郊橫塘王家村，現有唐寅園供遊人參觀。
相關景點：唐寅園
唐寅園，也就是唐寅墓，位於蘇州市區解放西路上，佔地近萬平方米，至今已有四百餘年曆史。唐寅辭世之時，家境清貧，就葬於桃花塢故居之後，嘉靖22年才移葬今址。
2008年5月起，蘇州市區文保所對唐寅園進行了大修。在此次大修中，屋頂得到了翻修，電線也進行了重排，圍牆被加高了，門窗柱子進行了重新油漆，地面假方磚則被真方磚替下……針對變成低窪地塊這一問題，大修還重新鋪設了這裏的下水系統，配置了專門的抽水泵。此次大修除了改造“硬件”外，還提升了“軟件”，如將增加陳列一些有關唐伯虎的正史和野史資料，做一個效果逼真的唐寅故居沙盤;另外還設想增加演藝內容，如透過評彈講述 “唐伯虎點秋香”的故事，從而增加遊園的趣味性!
故事七：浮生滄浪——沈復與芸娘
故事梗概：沈復所著《浮生六記》，以作者夫婦生活爲主線，贏餘了平凡而又充滿情趣的居家生活及浪遊各地的所見所聞。沈復和妻子陳芸情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的.生活，由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。沈復與芸娘，伉儷情深，至死不復;始於歡樂，終於憂患，漂零他鄉，悲切動人。芸對夫君從而不愚，順而不諂。夫君是騷客文人，便與之遊歷山水，爲文賦詩;夫君是風流才子，便爲其遊說佳人，訪尋美景;夫君是落魄書生，便替他梳洗縫補，勤儉持家。林語堂曰：“芸，是中國文學史上最可愛的女人”。
與蘇州淵源：沈復，長洲(今蘇州)人，芸娘，沈妻也，夫婦居蘇州滄浪亭畔。
相關景點：滄浪亭
滄浪亭，世界文化遺產，位於蘇州市城南三元坊附近，在蘇州現存諸園中歷史最爲悠久。始建於北宋，爲文人蘇舜欽的私人花園，稱“滄浪亭”。滄浪亭佔地面積1.08公頃。園內有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。
滄浪亭主要景區以山林爲核心，四周環列建築，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，透過復廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。
故事八：丹青攜柳——柳如是與錢謙益
故事梗概：明末清初，杭州西湖邊，“秦淮八豔”之首、絕代佳人柳如是邂逅被免官職的文壇領袖錢謙益。兩年後，柳如是一副書生打扮來到錢氏故里蘇州常熟，以詩自介：“草衣家住斷橋東，好句清如湖上風;近日西冷誇柳隱，桃花得氣美人中”，錢氏認出如是身份，萬分驚喜。柳如是爲錢謙益深情所打動，錢謙益爲柳如是癡情所迷戀。一老一少，終成眷屬。婚後，由於時局動盪，朝代更迭，他們的生活曾一度受到衝擊。爲抵抗清的統治，柳如是甚至提議投水殉國。幾番浮沉，錢謙益看破紅塵，從此，一心一意守着柳如是，過着田園牧歌式的溫馨生活。
與蘇州淵源：錢柳曾多次寓居蘇州。蘇州拙政園忠王府有柳如是故居。崇禎十四年年底，柳如是獨留蘇州養病，特意去靈巖山拜謁了韓世忠、梁紅玉之墓，對數百年前的抗金英雄表示了深深的敬意。柳如是唯一的女兒即出生蘇州拙政園。另外，蘇州常熟虞山有柳如是錢謙益墓。2010年4 月，見證柳如是錢謙益愛情的拂水山莊於常熟尚湖重建完工。
相關景點：虞山尚湖景區
虞山位於常熟市內西北處，因商周之際江南先祖虞仲(即仲雍)卒葬於此而得名，現今既是風景區，又是國家級森林公園。山獨峙於平原之間，主峯高300米，綿延6.5公里，由西向東，狀如臥牛，南臨尚湖，東伸入城，古有“十里青山半入城，山南尚湖如映帶”詩句詠之。全山林木蔭翳，鬱鬱蔥蔥，百鳥爭鳴，引人入勝。西南險峻，東北平緩，滿山蒼松翠柏，名花珍禽、幽洞深澗，寺宇園林，名人墓葬分佈於山麓之間。
尚湖，相傳因商末姜尚避紂時曾垂釣於此而得名。湖區偎傍虞山，湖面千頃瀲灩，山影重巒疊巘，白鷺齊飛，魚翔淺底，有“湖甸煙雨”和“湖橋串月”之稱。尚湖公園被當地人民稱爲“尚湖灣”，建於1986年初，臨山孕湖，與古城渾然一體，含山川之秀，匯城鄉之交，得天獨厚，自然美色與人文景觀相融合，氣象開闊，內涵豐實。
古城虞山鎮已有1700餘年的歷史，鎮區背倚虞山，近傍尚湖、昆承湖，有7水經此，古稱“琴川”，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”之稱。舊城區的坊巷古樸，至今保持着明清時的建築風格。景區內主要由山水文化園、荷香洲、釣魚渚、拂水堤，以及堪稱“江南之最”的牡丹園等景點組成，自然美色與人文景觀互爲補充，遊覽觀光與娛樂休閒二者兼得。
故事九：絳珠還淚——賈寶玉與林黛玉
故事梗概：西方靈河岸邊，三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後因此草受天地之精華，又加雨露滋潤，脫卻草胎本質，修成女兒身。只因未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結着一段纏綿不斷之意。神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無水還他，但把我一生所有的眼淚還給他，也還得過了。”下凡後，絳珠草化爲林黛玉，用盡平生淚水，還神瑛侍者賈寶玉灌溉之恩，演繹了一段深情動人的愛情故事。
與蘇州淵源：林黛玉生於蘇州，原型爲康熙蘇州織造李煦孫女——李香玉。其幼年長住拙政園。賈寶玉原型則爲《紅樓夢》作者曹雪芹。據史料記載，當年曹雪芹祖父曹寅，出任蘇州織造期間，購下拙政園部分住宅。曹寅升遷江寧織造時，推薦妻弟李煦接替，家眷住在園內達二三十年之久。曹雪芹母親懷孕後途經蘇州，在拙政園李煦家生下曹雪芹。雪芹(寶玉)與香玉(黛玉)從小青梅竹馬情投意合。惜香玉早逝。爲紀念自己早年的紅顏知己，雪芹不惜 “批閱十載，增刪五次”傾畢生精力寫出不朽鉅著《紅樓夢》。
相關景點：拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。位於蘇州市東北街一百七十八號，始建於明朝正德年間今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅(今蘇州園林博物館舊館)爲晚清建築園林遺產，約三十八畝。中國四大名園之一，全國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，全國特殊旅遊參觀點，被譽爲“中國園林之母”，一九九七年被聯合國教科文組織(UNESCO)列爲世界文化遺產。
中部是拙政園的主景區，爲精華所在。面積約18.5畝。其總體佈局以水池爲中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”爲中部拙政園主景區的主體建築，位於水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西爲“雪香雲蔚亭”，東爲“待霜亭”，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這裏有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院。
故事十：珍珠寶塔——方卿與陳姐
故事梗概：蘇州方家世代做官，因被參，滿門抄封流貶。方卿投奔姑母家，向姑母求助趕考盤纏。姑母勢利，不但不予幫助，還冷言嘲諷，方卿憤而離去。姑母女兒陳翠娥與方卿青梅竹馬，欲助表弟，遂將稀世珍寶珍珠塔暗贈方卿。姑父陳王道也驅馬追至九鬆亭，深明大義，將女兒許配方卿。趕考路上，方卿遇土匪，珠塔被劫，方卿墜河，後被陸府所救，並與陸府小姐產生感情。珍珠塔被盜賊典當於姑父家典當行，陳翠娥悉知方卿遇險，悲痛萬分，一病不起，陳王道遂命韓書生假造方卿書信，慰撫女兒。兩年後，方卿得中狀元，姑侄和好，方卿最終在陸家小姐與陳翠娥之間做出選擇，與陳翠娥成婚。
與蘇州淵源：“珍珠塔”故事相傳發生在蘇州吳江同裏。目前，在同裏古鎮區還儲存着陳家的部分住宅，包括故事中的女主人公陳翠娥的書樓。
相關景點：同裏古鎮
同裏鎮位於江蘇吳江市東北，距上海80千米，距蘇州20千米，是一個具有悠久歷史 和典型水鄉風格的古鎮。同裏舊稱“富土”。唐初改爲“銅裏”。宋時將舊名拆字爲“同裏”。同裏風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割爲7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋儲存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。
同裏的特點在於明清建築多，水鄉小橋多，名人志士多。鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數百處之多。古鎮原有“前八景”、“後八景”、“續四景”等二十多處自然景觀，今尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長山嵐翠”諸景。