其實婚姻和愛情是有一定的保質期的，那麼婚姻和愛情的保質期又有多久呢?婚姻和愛情的保質期是小編爲大家帶來的，希望對大家有所幫助。
當《非誠勿擾 2》演到這兒時，觀衆都忍不住一陣爆笑。大家笑的原因，是因爲秦奮對那句人們再熟悉不過的婚姻誓言的篡改。那句話大概是這樣說的，牧師問：“某某某，是否願意娶某某某作爲你的妻子?你是否願意無論是順境或逆境，富裕或貧窮，健康或疾病，快樂或憂愁，你都將毫無保留地愛她，對她忠誠直到永遠?”然後被問者準會鄭重地發誓：“我願意!”
爆笑之後是疑問——“忠誠直到永遠”的誓言，對於高升的離婚率來說，無疑顯得蒼白無力。永遠有多遠?那至少應該是百年之後吧!可有誰能真正把愛堅持到永遠?
那些維繫婚姻的，有多少是因爲真正的愛?“毫無保留地愛她”能有幾分?更多的婚姻，似乎就像《非誠勿擾 2》中說的，是一種將錯就錯的婚姻，將之維繫的是法理的約束、人情的藩籬、金錢的膠着以及責任的擔當。
牧師當然不能決定愛的長短。其實，誓言與婚書也一樣不能決定愛的長短。一樣的，這些也無法決定婚姻的有效期。給婚姻打上“永遠”的標籤，對於男女之間的愛情，對愛與不愛，都是殘忍的。特別是當婚姻破裂時，就顯得特別的可笑。於是，忍不住會突發奇想——爲了避免這種無奈與可笑，爲什麼不對婚姻設個有效期?當這個有效期到了，雙方願意續約的，婚姻繼續有效;不願意續約的，婚姻自動失效，豈不省卻了離婚的尷尬與麻煩，省卻了戰爭與雞飛蛋打。
可是我們翻開結婚證書，裏面並沒有標註有效期。凡是稱之爲證的，有法律效力的，好像都設定了有效期，比如身份證，比如房屋產權證，比如駕駛證……惟獨結婚證沒有有效期，想想其實很沒道理。
近日，才知道是自己孤陋寡聞，結婚證，還真是有有效期的呢。如此“有道理”的國家是愛爾蘭。愛爾蘭的婚姻法規定：夫妻在登記結婚時，可以自由協商婚期，從 1 年到 100 年不等。有效期滿，可以辦理延期，否則婚姻關係自動解除。愛爾蘭人對婚姻的本質真是看得很透徹，以高度的智慧創造出了一種迴歸人性的婚姻制度。
婚姻的本質應該是相愛的兩個人因愛相守。
婚姻的有效期應是愛的有效期。當婚約到期，就得以愛來確定是否續約。當愛已逝去，就是婚約失效的時候。沒有設定有效期的婚姻，並非真的能“永遠”。只能希望它的有效期，都是用愛來衡量的。
愛情也有保質期
談到愛情的保質期，它如同食品飲料的保質期一樣，要想鮮而不腐，必須具備幾個先決條件，如防腐措施、密封措施以及儲存環境等，靠自然放置要不了多久就會變質的。
有人說愛情的保質期爲18個月至30個月，聽起來有些玄乎，實際上確實不誇張。就拿戀愛來說，到底戀愛多久結婚爲好?恐怕都沒有細琢磨過。其實婚姻專家早已指出，正常的戀愛期不超過三年，而以兩年爲適宜。
從心理學角度，我們把戀愛分成三個階段，九個心理過程：初戀的三個過程分別是瞭解、試探性的投入和認可;熱戀的三個過程是思念、心理時間差(一日不見如隔三秋)和內在化(此時已不在乎對方的外表而是心的相容);準婚態的三個過程是佔有慾、強烈地排他性和淡漠期(戀愛到一定時間後對愛情的感受進入不敏感狀態，於是有些會說“不過如此”“沒什麼意思”)。
一個戀愛變質的.主要因素是戀愛的時間過長，超過準婚期後不能進入婚姻，一可能導致分手，二可能導致改變性質———即可能由愛情轉變向親情，縱然結婚，也未必甜蜜，至少在性愛方面欠和諧。
我們再以結婚夫妻的愛情保質情況爲例。根據婚姻學家的調查分析，結婚三年沒有孩子靠吃感情老本過日子的夫妻，他們的愛情質量比結婚之初下降1/2/。調查結果表明，結婚三年後爲離異和婚外情的高發期，如果有了孩子，無疑可起到一定的保質作用。儘管兩個人的愛情質量有所削弱，但建立在家庭概念上的婚姻牢固性加強了。
關於愛情保質期問題，不全是由社會心理因素來制約的，在諸多社會條件的背面，有些生物心理因素也不能忽視。其中最突出的是男性的“克立茨”現象和女性的“返祖”行爲。“克立茨”現象即指喜新厭舊的現象。
性學家認爲男人的喜新厭舊有相當的生物學內因，似乎是男人的一種屬性。不過這種屬性可因一個人的信仰和觀念不同而表現各異。至於女性的“返祖”行爲，是指那些多次易夫或過分性放縱的現象而言，因爲在原始母系社會裏，女人是無性約束的。
綜上所言，愛情的保質期不僅是社會問題，而且也是心理學問題。
愛情是兩個人的事，因此感情的共鳴是維繫愛情的必備因素。當然，感情共鳴的基礎是思想的高度一致，此外，還有性格因素在內。性格對愛情的保質有如水果的品種，品種不同，其所受環境條件的影響的應變力也不同。人們在戀愛中較多關心的是性的吸引，而較少關心性格的相容性。