看完一本名著後，從中我們可以吸收新的思想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。讀後感你想好怎麼寫了嗎？下面是小編幫大家整理的卡爾威特讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
卡爾威特讀後感1
以下是一篇關於卡爾威特讀後感，歡迎瀏覽！
粗略閱讀了《卡爾威特的教育》感觸很大，卡爾，一個出生被認爲弱智的男孩在父親精心的培育下成爲了一位成就卓越之人，實屬奇蹟。
我希望學習卡爾的父親，用他的方式來教育培養女兒，不奢望她成爲哈佛學子，但希望她成爲一個品德兼優之人，所謂人才，除了豐富的知識之外我想品德是一個人除健康之外最重要的，我希望我的女兒可以平安健康，更希望她能夠開心快樂，我不希望她成爲一個書呆子
卡爾的父親說，在子女的教育上父母更應該用文字記錄孩子的成長，所以決定從現在開始一有時間就在些記錄女兒的成長，希望成爲將來她寶貴的回憶,也是我寶貴的回憶.
卡爾威特讀後感2
只有身份，無需頭銜，每一位父母，從孩子降生那一刻起，就是自學成才的“教育家”。
卡爾·威特本是德國一個小村莊的牧師，他第一個孩子出生幾天就天折了，52歲時纔得到第二個孩子，也就是小卡爾，可是由於早產，小卡爾在嬰兒時期反應遲鈍，顯得有點癡呆。卡爾·威特很悲傷，但並沒有絕望，他立志要用自己的方法將兒子培養成非凡的人。
一位尋常的父親，爲了自己天賦不高的兒子，用堅定的愛，自修成了一位出色的“教育家”。在卡爾·威特的精心教育下，小卡爾最終被培養成了聞名全歐洲的神童、歷史上最有影響的少年大學生；更重要的是，他使原本註定擁有不幸人生的兒子過上了幸福的人生。
卡爾·威特斷言：“天才兒子是我教育的結果；不管誰使用我的教育法，肯定都會取得良好的效果。”因爲卡爾·威特的這一斷言，我翻開了《父母必懂的卡爾·威特教育法》這本書。這本書從性格、興趣、生活細節、習慣、禮儀、社交等多方面、分57章講述了卡爾·威特教育兒子的諸多方法。開篇第一章便是“把孩子教成爲完美的人”，什麼是完美？一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。我更希望孩子能成爲“更好的自己”，跟以前的自己比，能有各種各樣見微知著的變化、進步和提高，不與他人論長短，只與自己爭高下。
其實，卡爾·威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因爲他覺得學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”；卡爾·威特還告訴孩子不要與壞孩子交往，他認爲“好孩子感染壞孩子是一個美好的願望，但做到是沒有可能的。”雖然這些想法和做法在我看來有些片面，但他以教育孩子爲己任的責任感、勇氣和自信真的是很可貴！
在《父母必懂的卡爾·威特教育法》中可以看出，卡爾·威特從嬰幼兒時期就開始注重對孩子的培養，他尤其重視孩子的關鍵期，這種用心，是特別值得我學習的。比如，爲了儘早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，小到一個詞彙的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中瑣碎的點點滴滴，他作爲孩子成長的伴侶，陪伴孩子一起學習，一起成長。還有一點，讓我印象特別深刻，這也是我一直以來的困擾，那就是孩子的吃飯問題。卡爾·威特認爲孩子愛吃的食物纔是最好的食物，而且吃飯的時候一定要保持孩子的健康心情，而愉快是健康的關鍵，甚至有助於消化。雖然我們普遍認爲孩子應該飲食均勻避免挑食，但很顯然我們應該偏向孩子愛吃的食物，儘量不用威逼的方式強迫孩子吃她不愛吃的東西。一家人圍坐在一起吃飯，是最溫馨和睦的時刻，但有時也會評論孩子的學習之類，不自覺就說了一些會讓孩子不高興的話，我想，長期如此，也許多少影響了孩子吃飯的心情，再加上孩子形成飲食習慣的關鍵期，沒有重視對她的培養和引導，以至於她對一日三餐沒有本能的興趣和熱情——這是我最後悔的事。
卡爾·威特是一名牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當作一項課題來研究，爲此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的遊戲式教育方法；而且他的教育是素質教育，在他的腦子裏完全沒有考試和分數，所以不會“重智育輕德育”，也不會忽視非智力因素。“孩子，你在學習中體會到了快樂與幸福，那就夠了。”卡爾·威特的這句話讓我內心一震，確實，學習本身並不是一件多麼快樂的事，關鍵是她的求知慾和學習中體會到的幸福感。這一點，我也深有感觸。每當孩子冥思苦想最終攻克下一道難題，她會歡呼雀躍，甚至喜形於色地要當小老師爲我講解；每當孩子瞭解一個我不知道的科學原理或是自然發現，她會興致勃勃地爲我解密，我恍然大悟的那一刻，她會笑得像花兒一樣；每當她知識學得不好，但依然勇於承認謙卑求教，竟還能得到老師鼓勵和表揚的時候，她的眼睛裏會散發出喜悅的光芒……這些，都足以讓她體會學習的快樂。
卡爾·威特的教育法裏，有太多值得父母借鑑的經驗，結合我與孩子的自身情況，我覺得有幾點尤其值得我學習：
1、教孩子學會換位思考，讓孩子做一個心地善良、富有同情心的人。
2、作爲家長，不要三心二意。今天學鋼琴，明天學畫畫，後天學圍棋，結果最後孩子什麼都沒學會。和孩子一起慎重地做好決定，爭取有長性地堅持下去。
3、愉快是健康的關鍵。愉快甚至能促進記憶。所以，儘量創造愉快的環境。
4、日本的木村久一曾說過：“如果孩子的興趣和熱情得以順利發展，就會成爲天才。”我覺得孩子的興趣總是不能持久。新買的益智迷宮玩具，到手可以玩半天，但過後就束之高閣了。興趣和熱情不能持久，這是我要思考的問題。
5、小卡爾6歲時跟父母去另一個牧師家作客，吃早點時，孩子灑了點牛奶，按家裏的規矩，灑了東西就要受罰，因此他只能吃麪包。儘管主人百般勸阻，父母也不加干預，但小卡爾還是堅持只吃麪包。孩子能約束自己並出於本心做出這樣的選擇，這一點讓我很是佩服，說明孩子在父母的引導下有了自己的價值觀，我希望孩子未來也能有這種教養和自律。
6、培養孩子正常的判斷力。孩子的判斷力水平對於孩子在某些特定場合中的行爲具有重要的作用。判斷力水平的提高，顯示了孩子對社會的理解和適應能力的增強。有時候，我們會討論一則新聞，聽聽孩子的意見，讓她對社會上的人與事有一個基本的是非觀。
7、在困難與挫折中學會堅忍不拔，培養孩子承受苦難、走出自我挫敗的能力，這對現在養尊處優的獨生子女來說很重要。有頑強的意志，堅毅的精神，以後才能獨自面對不可能永遠順風順水的人生。
8、儘量爭取，懂得放棄。
……
卡爾·威特的教育法涉及了方方面面，作爲一位母親，正如他所說的，“對於孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”他山之石，可以攻玉——我想，這也是我讀這本書的目的，擇善而從，做孩子專屬的“教育家”。讓我們一起努力，成爲更好的自己！
卡爾威特讀後感3
一次在新華書店裏，發現的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關於幼兒教育方面的書籍，是一部有有着很長的歷史的經典教育書籍。因爲是教師，所以我帶着疑問憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育，仍有很多地方可以借鑑。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建築一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功祕訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行爲習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，作爲老師和父母，我們可能什麼都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恆心、解決問題的自信心，讀後感《教育孩子書籍讀後感》。
要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志纔能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數學時就專心於數學，如果在學習時想着玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最後就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之後，多餘的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的困難，但是隻要有恆心，只要能夠堅持，那麼一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，並且成效顯着的話，我想智慧的大門就開啟了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什麼在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些並非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題爲：爲孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了聖經裏的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水衝，風吹，撞着那房子，房子總不倒塌，因爲根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水衝，風吹，撞着那房子，房子就倒塌，並卻倒塌得很大。”
你願意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇後者，那麼這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行爲，並將孩子的行爲引導到一個有效的目標上去。就像聖經裏說的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”
卡爾威特讀後感4
偶然間在翻一本雜誌的時候，我被這樣一句話所吸引：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時的教育是孩子成才的關鍵。只要教育方法正確，大多數孩子都會成爲傑出的人。”那時的我正是一名孕媽媽，於是懷着無比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書。到目前爲止，這本書我已讀了五遍，還做了一次讀書筆記。可空閒之餘，我還會翻過來看看，仔細品味着......
無論是身爲一名母親還是一名教師，我認爲老卡爾都是我學習的榜樣。我敬佩他有兩點。一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個學識淵博、多才多藝的人；二是，他對培養兒子獨特的教育觀點和教育理念令我折服。讀了這本書之後，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的家長，好好的培養自己的孩子。不求自己的孩子能成爲一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時候，感覺母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書之後，我也有以下幾點領悟：
活到老，學到老。讀了這本書之後，我感覺自己的知識面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當閱讀到文中第四章的內容時，我彷彿看到一位父親傾心地教孩子輕鬆愉快且毫不費力地掌握了6國的語言，我感到很慚愧。我羨慕的看着老卡爾在散步時講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕鬆的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識。在那一刻，我立志要把自己的知識面拓展開來。因爲以後，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學習。
讓孩子自己去玩。不少家長在教育孩子的過程中最容易犯的錯誤，就是事先總認爲孩子什麼事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，並阻止孩子去做任何事。我差一點也犯了這個錯誤。記得今年寒假時，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎麼能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場所一般是不讓家長跟着的，進去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進去玩了。我當時的心裏就是他如果爬不上去自己就會出來了，反正我不會進去帶他玩的。我幫他拖鞋之後就讓他自己進去了，一開始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會兒，也許看見別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過去了。我只記得當時我的心都提到嗓子眼裏了，但我想一想呆會兒爬不上去他就自己回來了，因此就沒阻止。看着他一階一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎麼爬一邊嚇得直擦汗。一開始在滑梯入口，他是站着下去結果被衝力帶着滑下來的。從他的表情來看，他其實也很害怕，但見他第一次嘗試成功之後，我就在旁邊鼓勵他：＂臭臭，你真棒！＂幾次之後他就熟練了，也慢慢地放鬆下來。開始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了。可以說我從頭到尾心裏都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛鍊的機會。在此，我也想對所有的家長說一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色。”
總之，我現在心裏有太多太多的感悟與想法。今後，我一定會學習如何做一位稱職的母親。愛是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學習的，我會以自己特有的方式積極參與到孩子的整個成長過程中，讓他擁有一個幸福快樂的童年。
卡爾威特讀後感5
本書比較詳細地記載了小卡爾由癡呆兒到天才的成長過程，老卡爾威特教子心得和獨闢蹊徑的教育方法。這雖然是一本關於家庭教育的書，但給予了我們小學英語教師不少啓示，也引發了我對教育教學工作的思考。
老卡爾特在教兒子外國語時總結出了一些經驗，他提到語言的學習，與其背莫如練。他從不繫統的教授語法，因爲孩子是不會懂的。在教語言時，他教授了一些通俗易懂的詩歌，使兒子先熟悉語言的感覺。掌握一些基礎知識後，要求兒子運用到日常生活中來。
驚歎這位19世紀的父親具有如此超時代的先進教學理念。這種教學方式在我們中國當代的兒童英語教學中不正傳承着麼。是的，當代小學英語教育，最忌諱純語法的傳授，因爲這是一種非科學的填鴨式教育方式，枯燥無味，不利於學生語言的發展。所以我們教師在新授時會安排一些兒歌形式來讓學生操練，最後會讓學生在具體的語言環境中以對話，講故事或表演的方式加以操練。我特別贊同他說的這句話，要學好一種語言的最好方法就是看懂該語種的書，因爲任何語言最精華的部分都在書中。的確，語言講究的就是運用，而書本是最直接體現語言功能的手段之一。我們中高年級的學生完全可以借鑑這種方式，鼓勵學生閱讀一些相關的英語雜誌，文摘和簡單版本的英語名着。新時代也賦予了學生很多語言學習的方式，如上網查閱資料，觀看原版影片等，這些都是掌握好英語的最有效方式之一。
有一個片段吸引了我，老卡爾爲兒子對數學不感興趣而苦惱，卻從羅森布魯姆教授一席話中得到點撥：“儘管你兒子缺乏對數學的興趣，但決不是片面發展，而是你的教法不對頭。因爲你不能有趣味地教數學，他也就無興趣去學它。你自己喜好語言學，音樂，文學和歷史，所以能有興趣的教，教授動物學，植物學和地理學你也很有一套，你兒子也就能學，可是數學，你自己都不喜歡它，因而不能很有興趣的教，你兒子也就厭惡它。”讓我聯想到我的學生，爲什麼有的孩子就不喜歡英語呢。羅森教授的話讓我茅塞頓開。的確，我自己都沒有投入要英語學習的熱情中去，因而就不能有興趣的教，學生又怎麼能喜歡上英語呢，看來孩子學習的熱情主要在於傳授者，教師的感染力量是無窮的。讓你的學生愛上英語課，首先自己要對它熱愛，不放棄自己大學時的專業知識，只有自己高高凌駕這門課之上，纔有資格去教學生。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子弄髒了，她衝着女兒大聲責罵。看見女兒大哭後，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你爲什麼責罵女兒呢？”“她總是弄髒自己的裙子。”“可您又爲什麼給她一塊點心呢？是爲了表揚他的行爲還是給她受責罵後的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什麼是錯誤的行爲，什麼是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊塗，那麼賞罰就沒有任何教育意義了。對於一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。
老卡爾用自己孩子的成長見證了愛爾維修所言：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成爲不平凡的人。”做爲一名英語教師，我同樣相信，任何一個學生只要經過耐心的教導和指引，就一定能取得很大的進步。
卡爾威特讀後感6
一次偶然的機會我看到了這樣一本書講述的是卡爾·威特把出生本是智障的兒子教育成爲天才的教育方法。
我千方百計地買到這本書雖然我還沒真正體會到書中教育的效果但有些內容確實講得十分有理。而且許多人讀後都認爲大卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。卡·威特教育注重的是家庭育尤其是父母對孩子的影響這也是現在有些家庭所忽視的。
雖然中國很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想但中國傳統的教育模式往往是隻注重智力。原來素質教育很早就開始有了至少在大卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎在上面建築一個神童般的宮殿這就是卡爾威特的成功祕訣。
卡爾威特的教育理念主要有以下幾點：
1、高尚的情操：樂於助人和行善有同情心與人爲善活潑開朗講文明講禮貌;端莊見聞各種高中低場合；
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據孩子的現實情況不斷總結並驗證用事半功倍的辦法快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平有知識不過我更鼓勵跟別人一起玩這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的並且成效顯著的話我想智慧的大門就開啟了。
3、加強體質：第一健康的體魄是一切開展的基礎在這裏卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食否則影響健康和智力。在這裏我還要加一點：要進行有氧運動。活動方式快慢結合以鍛鍊強健骨骼肌肉爲主競技性的爲輔。第二就是講衛生自不必多說了；
4、高雅文化薰陶：聲樂和美術教育鑄成一個高尚情趣的人；
5、勞動光榮：珍惜勞動成果並創造勞動成果；只有付出纔有收穫不能不勞而獲；(同時也要說明：付出了不是絕對就有收穫。)卡爾的做法比較簡單：表現好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收穫也要體驗勞動的艱辛
讀了這本書我獲得最大的啓示是教育孩子要有正確的方法要培養孩子的生活自理和良好的行爲習慣要開發孩子的智力引導孩子對周圍事物的興趣養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力要鼓勵孩子敢於向成人提問作爲父母我們不是百科全書也無需變成百科全書只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚但可以一起查書上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中孩子學到的不僅僅是知識同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恆心、解決問題的自信心。
卡爾威特讀後感7
《卡爾威特家訓全書》是一本由卡爾威特父子聯合著作的，由北京出版社出版的一部關於家庭教育的著作。
全書共分（一）、（二）兩個部分，分別是老卡爾威特總結對小卡爾威特14歲以前的`教育經驗和小卡爾威特對父親教育的接受狀況，書中詳細記載了小卡爾威特的成長過程，以及卡爾威特父子各自的心得體會，全書充滿了哲理和智慧。
小卡爾威特是19世紀德國的著名天才，3歲半能認字，6歲學外語，8、9歲能熟練運用德語、法語、意大利語等；16歲獲法學博士學位，被聘爲柏林大學的法學教授；23歲出版了《但丁的誤解》一書，成爲研究但丁的權威。此後，小卡爾威特一直都在德國的著名大學任教，在一片讚揚聲中直到1883年逝世。
也許大家會認爲他一出生就受到了上帝的特別眷顧，但事實並非如此。他智商並不高，甚至在出生時被大家認定爲一個癡呆兒。他後來的成就全是他的父親——一位鄉村教師教育的結果。
本書的內容雖然描寫的是家庭教育，但卡爾威特父子提出的許多教育觀點，對我們現在的工作仍然有很大的啓發意義：
教育不僅要教授孩子知識，更要教會孩子如何讓做人，培養孩子的健康心態。
首先，教育孩子有同情心
讓孩子學會如何愛人，懂得什麼是同情心，什麼是人生最美好的東西。有同情心的孩子都不會橫行霸道，他們會做許多對他人有益的事，比如幫助別人，分擔別人的痛苦等。教育孩子有同情心就要從日常生活中的點滴小事做起，潛移默化的引導孩子。當然，最重要的還是老師或家長，無論何時何地都要嚴格要求自己，以自身爲榜樣，透過言傳身教讓孩子體會什麼是真正的愛和善良。值得注意的是，教育孩子有同情心並不是簡單的要他背一些道德規範，而是要讓他知書明理，從助人的事件中得到情感滿足，否則就得不到什麼實際效果。
其次，性格就是能力
從某種程度上說，性格的好壞是成功與否的關鍵。在日常生活中，我們會發現，開朗爽快的人，容易被大家接受，交往的範圍廣，可能的人生道路就多；相反，孤僻狹隘的人，交往範圍就窄，不願與人協作，可能的人生道路就會處於封閉狀態。書中老卡爾維特就特別注重對兒子性格培養，老卡爾維特一直留心觀察小卡爾維特的成長，在努力不傷害他自尊的前提下，瞭解他的內心世界，以便在他需要幫助的時候給予幫助。如果他不高興，就想辦法讓他傾訴出來，儘量不憋在心裏，這點是非常值得我們學習和借鑑的。
第三，不要認爲孩子小就不用懂道理
要把孩子培養成誠實正直的人，就要從小嚴格教育。很多孩子小時候就開始撒謊，但大部分都不是惡意的。他們有時是爲了逃避家長或老師的責罰纔會撒謊。不要認爲“蓬生麻中，不扶而直”——孩子還小，不懂道理，說了也白說，更何況偶爾的撒謊算不了什麼，等長大了就自然改正了。熟不知，這種教育觀點是十分錯誤的，也是十分危險的。在任何時候都好好教導他們，才能使他們向好的方面發展。因此，作爲老師要了解他們的內心世界，分析原因，運用合理的方式教育他們。
最後，培養孩子的自信心
許多孩子由於實踐經驗少，遇事容易緊張，無所適從。例如上臺表演忘記動作，想幫助別人卻好心辦壞事等。當孩子做錯事或沒有做成事時，我們不應用言語去指責他們，而是應該耐心教導。要知道那隻能說明孩子沒有經驗或技巧，不能說明他們笨或不願意做。作爲老師的我們，應該敢於讓孩子犯錯誤，讓孩子在錯誤和失敗中汲取經驗教訓，培養孩子的自信心和獨立精神，讓他們學會遇事不緊張，有信心，自己的問題自己解決。
總之，卡爾威特父子的許多教育思想與我們現在的早期教育和素質教育十分吻合。當然，我們不可能把每個孩子都教育成小卡爾威特，但我們可以根據現有條件，適當的借鑑卡爾威特父子的教育思想，用心的教導每個孩子！
卡爾威特讀後感8
一個偶然的機會，向同事借來這本《卡爾·威特的教育》。站在一個教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺得這是一本很不錯的書。
和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會盡力讓大家看得生動有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶。”尤其值得稱道的是，儘管它是19世紀的產物，但絕大多數的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實它所蘊涵的是教育的本質，教育的真諦。
他說：“我教育兒子的真正目的，就是要爲他開啟智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。”“我只是想讓兒子能夠成爲一個接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已。”“我認爲，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發展的人。”所以全身心深愛兒子的他在保護孩子的自尊、時刻誇獎孩子妙處的同時，從不隨便地過多地表揚、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習慣的培養，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習”出現苗頭時，他會用巧妙的方法杜絕。在用科學方法培養兒子智力的同時，他也重視培養孩子的心理素質。
作爲一個父親，他無微不至地關心兒子的點點滴滴，時刻注意其言行舉止，並從孩子的角度看待問題。我想，每一個讀到這本書的教師，都會有着特別的收穫和啓示。
就是因爲這本書，讓我更好地走進了學生的內心深處：除了他們的學習成績之外，我更重視他們之間的人際關係，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛生，教他們面對失敗，在遊戲中體驗人生。
我並不要求我的學生也成爲卡爾威特那樣的天才，但我確實希望他們能健康幸福。所有美好願望的實現，都需要付出自己的汗水。而這本書，從某種意義上說，給我指明瞭一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細緻如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有讀到這本書的人能有效地按着他的方法去做。
書的譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書並照書中方法去做的父母，都成功地培養出了極其優秀的孩子。”也許我無法完全按照書中的方法培養我的學生，但是其中的很多方法都適用於培養學生良好的性格以及行爲習慣。
一、培養養高尚的情操：
樂於助人和行善，有同情心，與人爲善，活潑開朗，講文明，講禮貌；端莊，見聞各種高中低場合。
二、智商速成：
父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據孩子的現實情況不斷總結並驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，並且成效顯著的話，我想智慧的大門就開啟了。
三、加強體質：
第一，健康的體魄是一切開展的基礎，在這裏，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這裏我還要加一點：要進行有氧運動。活動方式快慢結合，以鍛鍊強健骨骼肌肉爲主，競技性的爲輔。第二就是講衛生，自不必多說了。
四、高雅文化薰陶：
聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。
五、勞動光榮：
珍惜勞動成果，並創造勞動成果；只有付出纔有收穫，不能不勞而獲；（同時也要說明：付出了，不是絕對就有收穫。）卡爾的做法比較簡單：表現好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收穫，也要體驗勞動的艱辛讀了這本書，我獲得最大的啓示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行爲習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考，善於思考的習慣。
培養孩子發現問題，解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，作爲父母，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料，向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心，發現問題的恆心，解決問題的自信心。
這不由又讓我想到，其實一本好書就是這樣，它是你最忠實的朋友，會在你需要的時候，默默地支援幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
卡爾威特讀後感9
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作爲一名教育工作者，在閱讀的過程中思考着自己對教育的認識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學習之後，針對學生的成長過程，我覺得有以下方面收穫：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成爲一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命爲柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成爲研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的着名大學裏授學，一直講到1883年逝世爲止。
一、卡爾·威特的教育理念：
1、高尚的情操：有同情心，與人爲善，樂於助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學，快樂學。
3、強健的體質：健康的體魄是一切開展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛生，預防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，並創造勞動成果；勞動光榮只有付出纔有收穫，不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時，爲了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出衆，讓孩子覺得很平常，沒有什麼可以驕傲的。
3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，並沒有建立在痛苦的學習訓練基礎上的，相反，學習是一種快樂。“孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定他能否成爲一個全面的人才，也決定着他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認爲性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那麼他就很容易被人接受，就會交往活動範圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。
4、“個性化”教育：教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優先考慮讓孩子進行戶外活動。爲了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以後，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶着他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中，那麼就連書本上的知識也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子弄髒了，她衝着女兒大聲責罵。看見女兒大哭後，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你爲什麼責罵女兒呢？”“她總是弄髒自己的裙子。”“可您又爲什麼給她一塊點心呢？是爲了表揚他的行爲還是給她受責罵後的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什麼是錯誤的行爲，什麼是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊塗，那麼賞罰就沒有任何教育意義了。對於一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。
書中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。爲了儘早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，爲此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的遊戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞彙的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作爲孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因爲學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對於孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子爲己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對於現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學習的最佳時期，採取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創造力，他認爲孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。所以我們在教學工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子裏完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些爲了獲得高分而必須做的枯燥的重複性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。作爲教師，我們應該學習老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育，這樣纔是最高效率的學習。
讀了這本書，我獲得最大的啓示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行爲習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的自信心、解決問題的恆心。
卡爾威特讀後感10
天下父母都希望自己的孩子成才，希望他們出人頭地，當然我也不例外。我家寶寶兩歲多，怎樣對孩子進行合理的早期教育取得成功呢？無意中在朋友那看到一本《卡爾.威特家訓全書》不錯的，抽空讀完這本好書。
書中記載小卡爾的成長過程以及小卡爾和老卡爾各自的心得體會，充滿了哲理和智慧。小卡爾是19世紀的國一個著名的天才。他三歲半就能認字，六歲學外語，八九歲就能比較熟練地運用德語、法語、意大利語等；16歲獲法學博士位，被聘爲柏林大學的法學教授；23歲出版了〈〈但丁的誤解〉〉一書，成爲研究但丁的權威。
看到這裏，我嘖嘖讚歎小卡爾的非凡成就，認爲他一出生就受到了上帝的特別眷顧。然而事實並非如此。他智商並不高，甚至在出生時大家認定爲一個癡呆兒。他後來所取得的成就，卻是他父親老卡爾——一位鄉村牧師——教育的結果。一個智商平平的孩子竟然獲得如此大的成功，這也意味着家庭教育的巨大成功。
從而我深深的感悟到：孩子天賦背後的東西，就是家長的觀念、方法，以及爲孩子教育所作出的努力。我們不可能把每個孩子都培養成小卡爾，但根據自己的條件適當地借鑑老卡爾教育孩子的經驗確是一個非常良好的嘗試。