漫長的暑假，有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴，我想說，日子過得真的還算充實，還算詩意。並且，在個人的精神世界得到充足的享受和滋潤之餘，也更加欽佩肖川先生對教育的殷殷執着和切切關注。在他如歌如吟般的字敘述裏，細細體會他那份對教育事業的堅韌信念和綿綿真情。
他在書中寫道："沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付……"這讓我無由的在頭腦中激盪起對教育的新思考，對自身的反省與評判。肖川教授用自由的體和通俗易懂的字，言說着人性化教育所應有的理性智慧與率性真情。他從"教育的方向"、"教育的意義"、"教學的智慧"、"教師的解放"、"明的星空"、"語言的世界"、"心靈的陽光"、"自由的言說"、"書的芳香"等九個主題述說着一種對教育，對教師，對教育中生命個體的發自內心的深情眷顧。你一旦走進他的字領域，你就難以抗拒那種於內心的字力量，你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂意去追隨他行雲流水般真摯的教育情懷和真實的教學趣味。字裏行間流露、揮灑着作者教育人生的真性情，是"做"教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，"對於人生說，有什麼比受過良好的教育更重要的呢"因此，整本書字裏行間無處不折射出作者對於教育、對於生活的智慧與理性之光，無一不散發出涌自作者心田的真情呼喚，真的是以智慧啓迪智慧、以真情呼喚真情。書中的每一個字，無不在表達着這樣一個內容——成爲有思想的教師。
我最欣賞"開放的堂"這一，我一直苦苦的思索着究竟什麼樣的堂纔是開放的堂？幾多困惑，幾多迷惘！肖川先生給出了精準的答案。他說，開放的堂首先是民主的堂，開放的堂寬容並鼓勵學生提出有深度，開放性的問題；開放的堂是學生有着情緒上安全感的堂；開放的堂重視學生實質性地參與教學過程，他特別強調一名優秀的教師總是能夠把人生美妙的前景呈現在學生的面前；開放的堂不囿於教師前設計好的教學流程而展開，它關注學生當下的生活，關注學生的處境、學習的需要與感受，關注不同學生已有的經驗背景，它關注的中心不是教師預訂的教學進度，而是學生真實的收穫。在堂中，只有學生是作爲完整的人——有着廣闊的精神生活背景，全身心的投入堂生活——教學纔有助於完整的的成長；開放的堂注重學生對學習過程的反思與總結，注重對自我認識活動的監控。這些觀念的提出讓我有一種醍醐灌頂的感覺，我最終明白了教學不是教教材，也不是教教案，而是要服務於學生的發展。如果在某一問題上，能夠帶給學生廣闊的思維空間，能夠引發學生的認知衝突，能夠爲學生提供廣闊的自我的舞臺，那即使不能完成預定的教學任務也在所不惜。
我要特別情調的是：在日常的教學中，由學生提出的問題，有些教師不能給予學生及時的、滿意的回答，這應該是允許的。在今天這樣一個資訊發達的時代，更沒有認識全知全能的，教師是學生探索精神和好奇心的重要保護者，也是學生成長的守護者。這是我在肖川教授的字中所捕捉到的資訊，儘管我早有這樣的生活經驗，但卻不能標準的訴諸於筆底。
從對肖川教授的字解讀中，我不由得嚮往起民主的、開放的堂。(fsir)我願意成爲一名具有寬容、民主精神和尊重兒童的優秀老師，我向往創造民主、開放、溫暖、和諧的堂。惟其如此，才能讓教育在學生的內心世界中打下一個亮麗的底色，讓學生感受到生活的美好，人性的美好；讓學生學會過精神生活，珍視精神的價值，眷注內心，使學校生活成爲整個人生美好回憶的巨大的泉和寶庫，以便讓學生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態度。
沐浴在肖川先生陽光一般溫暖的字之中，你會覺得教育是一項多麼崇高的事業，一項醞釀着真情與智慧的事業。我覺得，真正懂得教育的老師，就是學生的`心靈得以溫暖的陽光。肖川先生的語言也如同陽光一般明媚、溫暖。他說："教育的過程就是一個不完美的人引領另一個（或另一羣）不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在理想與現實之間徘徊，然而，我們眺望着理想的高地，我們不屈服於現實，我們也會有暫時的休憩與沮喪，但我們永遠懷着尋找精神家園的衝動，且吟且行"這是多麼有力量、有詩意的話啊，是的，我們的確有理由相信，用良好的教育成就的未一定是光明的、溫暖的、我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未。
真的要向肖川教授深深的鞠一躬以示致敬！他的字散發着一股難以抗拒的吸引力，你會清清楚楚的感受到他的清明的智識，隨意的情性和真實的趣味。他對教育的溫情關懷，他對學術的廣泛興趣，還有他個人那種看待世界的通達的情懷，都化成了一個個飽含深情的字元躍然紙上，寄予我們熟悉的漢字以優雅的魅力。
《教育的智慧與真情》，淡墨飄香的字中隱藏着肖川先生生命的律動，以情懷澆灌字，以信念鍛造智慧，以真情與智慧交融的緯線引領教育的航向，以不同尋常的關注眷戀着教育的激情與理想！真的值得你一看！