引導語：小說家莫泊桑筆下的《項鍊》描述了一個經常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪蒂爾德爲了和丈夫一起參加一個舞會，向朋友佛來思節太太借了一條鑽石項鍊，並贏得在場衆多男賓的青睞。那麼在她的虛榮心背後，你們懂得了什麼?下面小編給你們帶來《項鍊》讀後感1000字啓發，希望你們明白從中的道理。
《項鍊》讀後感1000字啓發
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非常現實的醜惡本質。《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊----丟項鍊----陪項鍊的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。
莫泊桑是法國19世紀傑出的批判現實主義的作家，世界聞名的小說之王，他的作品不愧是經典之作，拿到我們當今21世紀也不乏有這種觀念的人物。在共產黨的領導下大局是穩定的，但是在任何一個歷史發展時期，無論是在政治還是經濟中，都會有極個別的現象發生。在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權以公謀私，社會的不穩定以及個人家庭的敗亡的慘重代價，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報道，這是當代社會的一種現象，玩忽職守、剝削國家的經濟，難道這些不是“金錢萬能”的體現嗎?雖然國家也傾盡了大量的財力、物力來制止這種因爲“金錢萬能”和“拜金主義”而導致了一些違法犯罪的行爲，但是還是有那麼一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最後的結局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕着現代新一代人的內心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因爲金錢而分道揚鑣，創業時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進行勞動改造等等形成了社會的不穩定因素。
總之，在當今的社會中總是有那麼一小撮不安定份子影響着國家、社會、家庭的穩定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認爲“金錢萬能”忘記了當今社會法制治國的權威性，他們就是瑪蒂爾德的縮影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時迷惑與金錢的誘惑，我們要合理的利用金錢，使它產生更有意義極更大的效益。
《項鍊》讀後感1000字啓發
小說一開始，在我們面前出現了一個整日耽於夢想的美麗憂鬱的婦女。她美麗、丰韻、嬌媚。正是因爲“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裏就憑添了幾許不平與委屈。可是，由於瑪蒂爾德面臨的現實是：她沒有一個好父親，沒有一個好身份，沒有一筆陪嫁金，因此就無法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁給了與她門當戶對的小職員羅瓦賽。如果她是高老頭的千金，定能成爲高貴的男爵夫人或伯爵夫人;如果她是守財奴的女兒，拜倒在石榴裙下的亦定難計其數。年輕的瑪蒂爾德因爲不能過上奢華的生活而整日鬱鬱寡歡。爲了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個出口，那便是“夢想”。她的夢境不是幻境，而是當時法國奢華的真實生活。由於當時法國的社會現實中，瑪蒂爾德不願面對現實，直麪人生，而把理想寄託在夢境裏。無庸置疑，此時，我們可憐的瑪蒂爾德已經完全被虛榮心俘虜了。
有一天晚上，丈夫帶回一個大信封，裏面是教育部長邀請他們出席晚會的請貼。一套過得去的衣服要四百法郎，衣服有了，可是首飾呢，珠寶呢?要是什麼都不戴，瑪蒂爾德覺得太寒傖了，她寧願放棄這次出風頭的大好機會。夫妻倆商量來商量去。最後，還是羅瓦賽聰明，他猛地想到祖福雷斯蒂埃太太，管她借了一串非常美麗的鑽石項鍊。
憑藉漂亮嫵媚的容貌，帶着微笑的臉龐，精美的服飾，瑪蒂爾德在晚會上大受歡迎，大獲成功，所有的男子都盯着她，打聽她的姓名，要求與她共舞。可是回到家中，瑪蒂爾德猛然發現頸子上的項鍊不見了。他們倆大驚失色，慌忙到處搜尋，可是哪兒也找不到。於是只好償還，他們辭退了女僕，租了一間緊挨屋頂的頂樓。瑪蒂爾德親自洗衣、買萊、打水、倒垃圾、洗碗，羅瓦賽爾深夜還在忙於抄寫。十年之後，終於還清了所有的債務。而瑪蒂爾德現在變得又堅強，又粗暴，頭髮從不梳光，裙子歪繫着，兩手通紅，高嗓門說話。不過偶爾她也會想起那個美麗的、讓她出盡風光的、也讓她從此一生勞作的夜晚。最後才知道那串項鍊是假的呀，頂多也就值五百法郎!
《項鍊》這篇文章只是寫了當時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鍊----丟項鍊----賠項鍊的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現實的批判。一方面由於主人公的這種思想價值觀，導致負債破產的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕着普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多麼奇怪，多麼變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產階級生活的艱難，命運不穩定。
其實情節並不複雜，知識跌宕起伏的人生令讀者感嘆，爲可憐的瑪蒂爾可惜了，而且我心中也產生另一種構思，爲何不一開始就向那位貴婦人坦白，避免這場悲劇的發生?爲何貴婦人要借條假的給別人?然而作品就因此加大了它的諷刺意味，另人回味無窮。
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星期天去蘇州新華書店買了幾本書，其中一本書是《好故事教出好孩子》。這本書共有十二章，收集了360個故事，分別從勤奮好學、自強自立、志存高遠、誠實善良、團結友愛、寬宏仁愛、機智勇敢、忠誠守信、謙虛謹慎、樂觀向上、相信自己等方面進行介紹。用一個個淺顯易懂的小故事，詮釋一個個寓意深刻的大道理。由於近來較忙，只看了書的部分內容，還沒有看完。
其中第六章寬宏仁愛，一看到這個標題，就吸引了我。我想當今這個社會多麼需要寬宏仁愛啊，無論是平民百姓之間，還是幹羣之間，眼中要有別人，心中要有別人，生活中不能只爲自己着想，別人有了什麼困難，我們應該設法幫助，別人有了一點小錯，我們要寬宏大量，我覺得古人在造這個“仁”字的時候，就蘊涵着這樣的道理，因爲這個“仁”字的左面是個“人”，右面是個“二”。說明心中至少要有兩個人。由此，我就先閱讀了這一章的內容。
這一章中的第一個小故事是《愛心項鍊》，字數在400字左右，故事大意是有一個叫克雷斯的駕駛員，在一個風雪交加的`夜晚，汽車壞在野地裏，飢寒威脅着他的生命，有一個騎馬的中年男子路過此地。把克雷斯的汽車拉到了一個小鎮。使克雷斯脫離了危險。克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝，哪個中年男子不要他金錢的回報，只要求他回報社會，中年男子對他說：“我不要求回報，但我要你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫助他。”後來克雷斯真的這樣做了，幫助了許許多多人，當別人感謝他時，他就將中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫助的每一個人。若干年後，克雷斯又遇到了困境，一位少年幫助了他，克雷斯感謝少年的時候，想不到少年說出了克雷斯永遠也忘不了的話;“我不要求回報，但你要給我一個承諾，當……”。這使克雷斯心中涌起一個暖流。
想想自己的經歷，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱着女兒去蘇州看病，公交車上很擠，有一位中年婦女把座位讓給了我，使我激動萬分，因爲當時車上沒有像現在的那種語音提示，很少有人會這麼做。直至今天，無論我乘汽車還是火車，只要看到有需要幫助的人，我就會把座位讓給他。幾年前我在火車上，從無錫上車的一位北方老年婦女，我把座位主動讓給他以後，她感動得幾乎要流淚了。而對我來說，這似乎已經成了習慣。前些天我和妻子去蘇州探望病人，在公交車上，我已經把座位讓給了一個老人，看到還有一位抱着小孩的婦女沒有座位，就勸妻子給那位婦女讓座。回家吃晚飯的時候，又說起了車上的事，我對妻子說，如果你現在讓座，等你老了自然也會有人給你讓座。
愛心的傳遞多像在編織一條美麗的項鍊，它會串起一個個萍水相逢的人，愛心是無價的，它不需要回報，但卻可以心心相傳。每一件事都是一顆珍珠，我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍貴的無價項鍊。
《項鍊》讀後感1000字啓發
路瓦栽夫人一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鍊丟失了。別的讀者認爲這是路瓦栽夫人一生的不辛，但我認爲這樣值得慶辛，因爲項鍊的丟失，使路瓦栽夫人從幻想回到現實生活中，使她生活更有意義，更加充實了。
丟失項鍊，路瓦栽夫婦東借西湊終於用三萬六千法郎鉅款買回鑽石項鍊，還給了佛來恩節夫人。欠下這一大筆錢後，路瓦栽夫人“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女僕，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”假如她沒有丟失項鍊，假若她沒有掉這筆款子，她一定還是跟過去一樣，夢想那些幽靜廳堂，那裏裝飾着東方的帷幕，還夢想那些華美的，香氣撲鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人現在呢?
她懂得了窮人的艱辛生活，她得幹家裏的一切粗笨活兒和廚房裏的討厭雜事。每天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿着想個窮苦女人，胳膊跨着籃子到水果店裏、雜貨店裏、肉鋪裏，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切爲了什麼?當然是爲了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她一定做着甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。
十年後，債還清了，她帶着天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的輕鬆感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鍊沒有丟失之前她還會笑嗎?不她一定還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會爲不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。
項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢?最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裏霧裏的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。