始得西山宴遊記讀後感（一）
柳宗元的《始得西山宴遊記》寫出了觀山者的三重境界，文章含意頗深，思緒綿遠，感受獨特；反覆玩味，啓示無窮，始得西山宴遊記讀後感。
一、看山是山。文章開始寫作者爲“繆人”後初次在永州遊山的感受。“凡是州之山有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”奇險之處，就像初識某人，一眼看去並沒什麼引人注目之處。此時，作者完全沉浸在自我的抑鬱之情中不能自拔-----“傾壺而醉”，借酒澆愁，哪會凝神靜觀西山呢？故而對西山是視而不見，不爲所動。
二、看山不是山。“今年九月二十八日”，作者“望西山”，登西山，此時“凡數州之土壤，皆在衽席之下”，作者細觀西山，這才驚呼西山之“特立”，“不與培婁爲類”。作者看出了西山的特立獨行，孤高直聳的不同凡俗的形象，他的感受爲之一變：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其睦；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。”這哪裏是觀山，這是作者在與西山對話，他與西山已融爲一體，物我兩忘，西山已不僅僅是一座山，而是一位思想超羣，精神卓爾不羣的高人，在指點着作者的人生理想，這與李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”的境界高出一重。作者在佩服西山的“怪特”的同時，欣喜不已。
三、看山還是山。作者在感受西山怪特之後，禁不住“頹然就醉”，他是沉浸在看山的美妙感受之中去了，讀後感《始得西山宴遊記讀後感》。在大自然中，他找到了知音，是西山讓他忘記了世俗的爭端，忘記了自己的被貶，忘記了生活的多難。 驀然回想，不覺驚醒，其實以前並沒見到西山的'真模樣，到此時山雖然還是山，但這時的山已賦予了新的意蘊，已有了新的內涵。
“觀山則情滿於山”。普普通通的西山經作者挖掘出了它的美的特質，竟讓觀賞者激動不已。作者觀山前後心態不同，感受也就不同。
始得西山宴遊記讀後感（二）
《始得西山宴遊記》這一專題的標題是“像山那樣思考”，這是一個帶有祈使、號召意味的短語，大意就是在處理人與自然的關係時，應把自己看成大自然的一員。人類是大自然生態鏈中的組成部分，我們同萬物的關係和山同萬物的關係沒有什麼區別，做到了“像山那樣思考”，就達到了與自然和諧相處的較高境界。所以我認爲本專題的題旨是在加強自然美的審美教育，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，並在此基礎上強化生態環境保護意識，讓學生在閱讀中陶冶性情，涵養心靈，體味大自然的多姿多彩，培養審美能力，激發珍愛自然地情感。
而且本專題是由三部分組成：欣賞自然、感悟自然、沉思自然。這三個板塊是相爲應答的。而《始得西山宴遊記》是其中的感悟自然系列的，是柳宗元在被貶期間寄情山水時的感悟，所以這篇文章要解決的一個問題就是爲什麼西山能引起柳宗元的共鳴呢？解決了這個問題，那麼文章的主旨大意以及板塊的指向和柳宗元個人的志向都能得到很好的解決。所以我在備課時候圍繞這個問題，分別設定了一系列的小問題。透過小問題的解決來引導這個主旨問題的解決。其中在設定的過程中最爲主要的是解決“始”字的理解和西山的特點。
基於這是一篇文言文，而且是學生理解比較困難的文言文，所以我決定把字詞的理解放在課前預習中解決，爲了使預習的效果更加的明確，特意設定了一張預習的練習題。課中就主要解決文章的主旨——爲什麼西山能引起柳宗元的共鳴呢？