你們是不是在找關於《送東陽馬生序》讀後感呢?那麼下面本站小編爲你們整理了7篇《送東陽馬生序》讀後感，歡迎大家參考與閱讀，希望對你們有幫助。
《送東陽馬生序》讀後感【一】
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，並拿後來太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西並不是這一點--是宋濂的執着。
因爲執着，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以“趨百里外從鄉先達執經叩問”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因爲這份執着，宋濂成爲文學大家。
執着的力量就在於此!它足以使一切不可能成爲可能，使奇蹟的產生成爲必然!縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發明，哪一項驚駭世俗的創造，哪一種功在千秋的貢獻背後不曾凝聚着偉人們執着的追求以及爲其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因爲幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰來創造奇蹟確實是一種偶然，但，創造奇蹟的人一定擁有着執着的性格，這絕對是必然!
現在，生活在我周圍的很多同學，包括我自己，就很缺乏執着--對知識，對友情，對生活的執着。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但願，但願大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執着!
《送東陽馬生序》讀後感【二】
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分爲二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家裏貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天裏，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，揹着書箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、面板都凍裂而不知道。他博覽羣書，最終成爲明代的大學士。
時光過去了600餘年，今天我們的生活、學習條件與600餘年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室裏，老師和顏悅色地爲我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?
有時候我坐在窗明几淨的教室裏，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，爲我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因爲我的天資不夠聰明的話，只能歸因於不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題爲《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過着清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志;從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成爲發達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛鍊的機會，磨鍊其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
《送東陽馬生序》讀後感【三】
《送東陽馬生序》是宋濂透過自己的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。讀後，體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒有書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑着自己的勤奮刻苦，終於“遍觀羣書”，也爲以後的學業打下了基礎。
二是要虛心。爲了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當地長輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢?定會認真解答，“態度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年後，跟着老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致於“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛鍊的一個好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”書上的知識是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕豔意”，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學習爲快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也。”
文章開篇“餘幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”就是此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
《送東陽馬生序》讀後感【四】
讀罷《送東陽馬生序》一文，之前也在網上看過有關此文的讀後感，我開始思考。
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環境優越性的`對比，也不是我們之間所處社會的優劣，而是爲學的精神。
如何爲學?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到餘幼時即嗜學。他從小熱愛學習，而且，在從師之際，冒着冬天刺骨的寒風，揹着行囊，忍着面板凍裂的疼痛，克服各種困難，憑藉自己的努力，認真讀書、做學問。
你看他，沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物，不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他，也沒有更多的鋒芒，不會把自己裝飾成浮躁又自大的人，謙遜的他反而在官場和學舍裏有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學》中也曾說過類似的例子，螃蟹有着六跪而二螯，卻成天假正經，找蛇和鱔的洞穴安身，浮躁又蠻橫。而無爪牙之利，筋骨之強的蚯蚓，踏踏實實地上食埃土，下飲黃泉，悶頭鑽洞，反而擁有自己的廳室。正是有着默默無聞的堅韌、淡定和信念，宋濂和蚯蚓並沒有碌碌無爲，他們爲自己打造出一片天地，享受成功後的喜悅。
因此，爲學首先需要的是一份對學問的熱愛與執著，其次是有一份爲的行動與努力，最後就是擁有一份堅定的信念。這種信念可以使熱愛常在，行動永恆。這三者可以理解爲一個人的主觀能動性。
如果只有這份主觀能動性，不足以成功，客觀因素也在成功的道路上起着重要作用。在爲學求得成功的路上，要學會求助於他人，宋濂和馬君則正是善於求助、利用他人的幫助，才把握住了成功的機遇。試想想，如果沒有那戶善良的藏書之家借書於宋濂，宋濂那份嗜學恐怕會被殘酷的事實消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的先達爲宋濂指點迷津，宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學之路。當然，只有自助，纔會有人助、天助。
很多人會去比較宋濂和我們之間的差別，他們說我們處在一個物質豐富的社會，理應像宋濂、馬君則一樣有不錯的成績，有一肚子學問。這點我不完全贊同。我們和宋濂比，我們有更多的物質誘惑。或許正是那些物質誘惑，使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室裏安心讀書;面對學業上的失敗，我們更多的是把失敗歸結爲教育制度，而不是自查、自糾。這樣比較下來，我們和荀子筆下躁動的螃蟹有何區別?!再者，面對機遇，我們不懂得把握。機遇像手中的流沙，有多少個幸運被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?
我想，關於爲學的思考，還有更多更深;但是，更重要的是行動，而六百多年前的宋濂，早爲我們指明瞭通往成功的道路。