克乃西特是一個追求卓越、追求真實的人。他的死讓我猝不及防。
幼年時，他就展現了不同尋常的天份，純真、專注、真誠。一位音樂大師有意來訪，在與大師的音樂合奏中，他感受到了一種精神的召喚。從此，他走進了卡斯塔裏這個純粹的精神樂園，這個遠離世俗世界的烏托邦。他在這條天生就屬於他的道路上走得沉醉自如，最終成爲了卡斯塔裏歷史上最年輕的玻璃球遊戲大師。
玻璃球遊戲，不妨這樣粗淺籠統的理解吧，一種彙集了一切科學和藝術知識、思想和作品的遊戲，它是精神世界最頂端、最純粹的產物。如同一架能夠演奏人類所有精神財富的韻律和關聯的樂器，難以想象的龐大、複雜又精美。而克乃西特，成爲了掌握這門技藝的大師，最年輕的大師。
然而這條路上並不是沒有迷惑和衝擊的，事實上是一直伴隨。當幼年時第一次目睹不能適應的孩子從卡斯塔裏離開時，他曾經全然深信不疑的整全世界第一次出現了裂縫。青年時代肩負重擔，與來自世俗世界貴族子弟的辯論，一方面迅疾地鍛造了他對卡斯塔裏所代表的精神世界的認同，卻在另一方面也疾風暴雨地加深了他對世俗世界的理解。成年以後，他出使外部世界，他的卓越與健全很快消除了一位世事洞明的老者對他以及他所代表的卡斯塔裏的偏見，也出色的完成了所肩負的使命。與此同時，他內心中困惑不明的迷霧也漸漸消散。
終於，他走上人生的頂峯，成爲最年輕的玻璃球遊戲大師，盡職完美地完成大師的工作，內心卻悄然的、自然的、堅定的轉身，從"高高山頂立",掉頭去往"深深海底行".
但是，黑塞，在克乃西特剛剛縱身入水的那一刻，就安排他死去。這看起來太像一個巨大的反諷了。這是黑塞到了老年依然沒有與自我和解的'又一次自我折磨嗎？還是我根本就理解錯了，我關注的是生死，也許在黑塞那兒，死並不是問題，"朝聞道，夕死可以",真實是必然超越生死的。
除了這個猝不及防的結尾帶來的可能有的反諷意味。這部沉甸甸的四百多頁的書都處在一種虔誠的、認真的、甚至神聖的筆調當中。令我頗爲難忘的是老音樂大師的去世。克乃西特被他感召進入卡斯塔裏，也見證了他的最後歲月。他遠離了行動，遠離了語言，沉浸在一種"愉悅的沉默"之中，日漸進入了一個清靜世界。
小說在這裏訴說的是一個聖者的最後轉化。而我卻不由自主地想到了故去的奶奶和一位就要走向生命終點的長輩。他們離聖者那麼遙遠，但在生命的最後日子裏，都那麼洞明與靜默。