《這邊風景》是當代著名作家王蒙創作的一部小說，下面本站爲你們獻上《這邊風景》讀後感，歡迎大家閱讀與參考，希望採納。
《這邊風景》讀後感一
塵封多年，“風景”依然好看。欣讀王蒙先生長篇小說《這邊風景》，如品甘露。
小說以新疆農村爲背景，從公社糧食盜竊案入筆，用層層剝開的懸念和西域獨特風土人情，爲讀者展示了一幅現代西域生活的全景圖。同時，也反映了漢、維兩族人民在特殊的歷史背景下的真實生活，以及兩族人民的相互理解與友愛共處，帶有歷史沉重的分量，又將日常生活中的人物塑造得極爲生動。作品懸念迭生，矛盾衝突集中，獨具新疆風情，情節精彩，語言機智幽默。
如此佳作，能不陶醉其中?
《這邊風景》是王蒙上世紀70年代寫於新疆的作品，但因種種原因，直到2013年4月才由花城出版社出版。
該書70萬字，是上個世紀60年代整個新疆農村的百科全書，原汁原味地紀錄了那時的政治、生活、地域自然、文化習俗、生活習慣等。每一章每一節都有新風景。新疆生活的各種細節，目不暇接，十分耐讀。
王蒙祖籍河北，1934年10月15日生於北京。著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》等近百部小說，其作品主要反映了國人在前進道路上的坎坷歷程。而作家王蒙始終樂觀向上，激情充沛，是當代文壇上創作成果最豐碩、始終保持創作活力的作家之一。
王蒙爲何將三十多歲寫成的作品塵封幾十年後發表?也許自有他的道理。深埋的金子一旦出土，定會熠熠生輝。
如今，這位年近八旬的老人，不但長年筆耕不止，這次又把源於生活，卻高於生活的《這邊風景》在內容和形式上進行脩潤和豐滿，把“特別過分”的詞句改成了相對客觀的說法。並在每一章的結尾加了一節“小說人曰”(類似《史記》中的“太史公曰”)，用79歲王蒙的角度去適時點評和闡述39歲王蒙的創作和思考，形成“79歲王蒙與39歲王蒙的對話”。
可以說，這部長篇小說表現了作者的高端文學觀念和爐火純青的創作技巧。
翻開《這邊風景》，猶如開啟了新疆的後廚房: 抓飯、烤肉、牛雜碎、饢、油搭子、列巴、酥糖、奶疙瘩、馬奶酒、啤渥，各種乾果加四季茶飲……
王蒙用“文字”的方桌將維吾爾族、俄羅斯族、哈薩克族、回族等少數民族的特色美味一網打盡，並公開了這些私房美食的祕方。
《這邊風景》不但開篇引人入勝，接下去的章節也是精彩紛呈，耐人尋味。正如作品《前言》所說，雖然不無從衆的嘶喊，本質上仍然是那親切得令人落淚的生活，是三十歲、三十五歲、四十歲那黃金的年華，是瑣細得切膚的百姓的日子，是美麗得令人癡迷的土地，是活潑的熱騰騰的男女，是被雨雨風風撥動了的琴絃，還有雖九死而未悔的當年好夢。
也曾有過狂暴與粗糙，愚傻與荒唐……你仍然能發現作者以怎樣的善良與純真來引領與塗抹那或有的敵意，以怎樣的陽光與花朵來裝點那或有的缺失。那至少是心靈感受與記載的真實，是藝術與文學的映照與渴求，是戴着鐐銬的天籟激情之舞。
這些文字讓讀者頓生共鳴，浮想聯翩。
《後記》告訴我們：王蒙重讀《這邊風景》，仍然令他自己拍案叫絕，令他自己熱淚橫流，作者驚奇地發現：當真有那樣一個一心寫小說的王蒙，仍然親切而摯誠，細膩且生動，天真而輕信。“呵，你好，我的三十歲與四十歲的那一個仍然的我!”他響應號召，努力做到了“脫胎換骨”，他同時做到了別來無恙，依然永遠是他自己。
許多都改變了，生活依舊，青春依舊，生命的躁動和誇張、傷感和眷戀依舊，人性依舊，愛依舊，火焰仍然溫熱，日子仍然鮮明，拉麪條與奶茶仍然甘美，亭亭玉立的後人仍然亭亭玉立，苦戀的情歌仍然酸苦，大地、伊犁、雪山與大河仍然偉岸而又多情!”……
作爲讀者，我能不激情地評說一聲：“這是怎樣的深刻視點和豐富情感?”
王蒙上世紀60年代初到新疆，1979年回到北京，把生命中最美好的時光放在了新疆。新疆給予他豐富的文化營養，新疆成就了他的這部作品。
“這是非常奇特的一部小說，我們通常讀一部70萬字小說會感覺太長，但這部小說讀完了還意猶未盡，如果作者再寫下去我還喜歡讀。”一位讀者說，縱觀全書，小說的文學成就主要體現在人學的成就，王蒙建構了那個時代的人學博物館。他寫了幾十個人，每個人性格的鮮活飽滿程度都令人驚喜。此外，小說的最大成功是語言。我覺得，即使放在今天，這部小說的語言魅力也是令人驚歎的。
英國作家塞繆爾·斯邁爾說過：“最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富，爲人類所銘記，所珍惜，是我們永恆的伴侶和慰藉。”
的確，長篇小說《這邊風景》是“由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富”，是王蒙先生奉獻給時代和讀者的精神美食。
《這邊風景》讀後感二
古人云：“讀書百遍，其義自見”可見“讀”的重要性。葉聖陶先生說：“閱讀教學總得讀。”說明閱讀教學的“讀”應爲第一要務。在閱讀教學中我們往往只重視精讀領悟階段而忽視了讀前學生的興趣和自讀感悟誦讀表達等讀的過程。熟不知營造“讀”的情境，能提高學生讀的興趣，自讀感知階段是基礎，有利於對課文的整體把握，在學生對課文還不熟悉的情況下就對課文進行條分縷析，學生對課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體把握和自然的感悟。同樣沒有最後的誦讀表達階段，學生對課文的這種零零碎碎的理解就難以得到整合和深化。因此我們教師重視點撥、指導的同時，更應重視多給學生自由閱讀的機會，讓學生自己去感知體味。透過熟讀、誦讀使書面語言內化爲學生自己的語言，有效的提高學生的理解、運用語言的能力。
一、 閱讀興趣，重在“情境”
閱讀教學是在一定的情境中進行的，良好的教學情景是影響學生學習進程的重要因素。同樣熱切的閱讀興趣也總是伴隨着良好的教學情境產生的，因此，在閱讀教學中，我們要努力營造一種民主、寬鬆、和諧、充滿激情的課堂情境，着力激活學生與課文相關的生活經驗，喚起學生的共鳴。如在教學《海倫·凱勒》一文時，我用了這樣的導語：海倫·凱勒美國著名的教育家、作家，從小生活在盲聾啞的世界裏，竟以優異的成績畢業於哈佛大學拉德克利夫女子學院。他一生寫了14部著作，被美國《時代週刊》評選爲20世紀美國十大英雄偶像。時隔100多年，當我們穿越悠長的.時光隧道，回眸凝視這位度過87年無光無聲的孤獨歲月的弱女子，我們不由的驚歎：生命的奇蹟究竟是如何誕生的?翻開課本讀
一讀我們的心靈之光將會被點燃。這樣的匯入一下子拉近了學生與文字之間的距離，使學生對海倫·凱勒產生了崇敬的心情，也激發了學生的閱讀興趣。這是“未成曲調先有情”的精妙所在。
又如我在教學《第一次抱母親》時，我用抑揚的語調說：“在你不會走路的時候，母親抱着你;在你生病難受的時候，母親抱着你;在你開心的時候，母親抱着你······然而你抱過母親嗎?”這時，課堂上安靜極了。“你想知道作者第一次抱母親的感受嗎?”大家很自然的開始讀課文，讀得是那麼的投入、動情，這樣的“情境”，激發了學生的閱讀潛能。
二、自讀感悟，重在“時間”
魯迅先生說：“讀書的方法、竅門是靠自己讀出來的，要讓學生多讀，在讀中得其益，會其智，觸其情。”可見閱讀教學離不開“讀”，而且要把“讀”貫串始終。“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然。”讀書貴在自悟自得。然而我們教師常常不敢充分相信孩子，認爲與其讓孩子自己讀，不如教師多講，於是，沒有給學生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句、佈局謀篇大加分析。由於學生自讀課文的時間少，學生對課文的認識並不真切，思考並不深刻，感受並不強烈，此時學生只是一個聽者，並非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”，感悟到的“理”，無非是老師個人的讀書心得、體會。
而閱讀是個性化的行爲，個性化的第一要義是自己閱讀，沒有學生的自主，所謂個性化當然無從談起，而獲得自主的前提是還給學生讀的時間。讀書不是讀完一遍就能理解表達，它有個對文字的內化過程。解剖這個過程，就是學生在閱讀中，各種相關知識與生活體驗被文字的資訊激活，與文字意義發生碰撞，透過自己的思考，使文字語言形象在腦中“立體化”，並轉變自己的思想的過程，這就需要時間，特別是思考的時間。與文字的磨合的時間越長，思考越充分，個性感受纔會越充分。