當前位置:學問君>實用寫作>讀後感800字>

世說新語讀後感範文800字(通用5篇)

學問君 人氣:2.33W

當仔細品讀一部作品後,相信大家一定領會了不少東西,讓我們好好寫份讀後感,把你的收穫和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編爲大家收集的世說新語讀後感範文800字(通用5篇),供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

世說新語讀後感範文800字(通用5篇)

世說新語讀後感800字1

世說新語是南朝宋劉義慶編寫的一部志人筆記小說,全書分文“德行”“言語”“政事”“文學”等三十六篇,一共是一千一百三十則小故事。記述了東漢末年至南朝宋時兩百多年間士族階層的言談風尚和瑣聞軼事。

每一篇短小的故事都蘊含着許多道理,和古人的智慧。故事中不僅蘊意深遠還描寫的非常生動,運用了比喻,誇張等手法把每一件事情描寫的淋漓盡致。

令我感觸最深的是陳太丘與友期。陳太丘與友期講述了陳太丘與一位朋友約定中午一起出行,友人沒有按時預約,陳太丘只好獨自出行,去後朋友才趕來。當從元芳口中得知,他父親已經出行之後,友人勃然大怒,破口大罵。元芳指責友人不守信用,不講禮節。友人聽後慚愧不已,想去拉元芳的手以示友好。但是元芳頭也不回的進了家門。元方用自己的聰明才智爲自己的爸爸辯護,指責了友人的無禮,但是元方最後連頭也不回就進了家門,這又是對長輩的不尊敬,元方在指責友人無禮自己卻也犯了同樣的錯誤,所以我覺得元方應該寬容原諒那位友人。

世說新語的文章多麼令人深思,看上去覺得合乎情理的做法,但是仔細想想又不對,有一篇寫道兩人一起做事一人總是三心二意最後另一個人都不願和他做朋友了。這篇則用小小的兩件事體現了一個人的品行,也告訴了我們許多道理

在看完世說新語後,我對事情的思考變得細緻,原本自己做事馬馬虎虎,現在改進了許多。這本書對我影響重大,裏面許多小故事令我難忘。

世說新語讀後感800字2

不好意思現在才寫,是我太懶了。

我看了一本世說新語,這本書中摘寫了許多的小故事,都是一些說道德,說道理的故事。不過我還是看得津津有味,就像故事書一樣。

我看到一篇什麼管寧和華韻的故事,管寧和華歆有一天共同在菜園裏翻土種菜,他們看到地上翻出了一塊金子,管寧沒有撿起金子,而是將金子像泥土一般,繼續翻土。華歆卻把金子拾在手中看了一看,才丟回地上。還有一次,兩人一起在讀書。一位做官的人乘車而過,大家都去看熱鬧了。華韻把書丟到一邊,去看熱鬧了。於是管寧拿刀割斷草蓆,分開去坐,向他說:“你並不是我的朋友啊!”華韻因爲一時的有趣,爲了一時的富有,而失去了一個好朋友。我覺得華韻沒有高尚的品德,而管寧就有高尚的品德。他看到金子不動心,因爲這不是他的,他不會做對不起良心的事。華韻從撿黃金的事看出他想把黃金佔爲己有,只是怕管寧看到。我覺得我要像管寧一樣,不爲金錢失去良心。不爲名和利失去良心。

孔融被別人抓了,可他一直哀求別人不要把自己的兩個兒子也捉了。但孔融的兩個兒子卻說:“父親難道見過打反了的鳥巢下面還有完整的蛋,這兩個兒子也立馬被抓了。”雖然這兩個孩子被抓了,但他們小小年紀懂得整體既然保全不了,那麼個體也不可能獨存。孔融的兩個孩子雖小,但懂得這個道理,應此不做沒有用的哀求,從容鎮定的接受厄運。我要學這兩個小孩,眼望未來,知道結果以定,就不做無謂的事了。

鄧艾口吃,總是稱自己“艾艾”有一天皇帝和他開開玩笑說:“你說艾艾,到底有幾個艾。”鄧艾迴答鳳兮鳳兮,本來就是一隻鳳。鄧艾即顯得子己博學多才,會用論語。又讓皇帝無地自容,無話可說。婉轉的挽回了自己的面子。我遇到困難時,我也要學鄧艾用婉轉的語言跟別人說,不會和別人大吵大鬧。

還有許多,我就不一個一個說過去了。反正我受益匪淺。

世說新語讀後感800字3

從我讀書時代起,我就很喜歡看書,特別是關於散文類的書,這方面的作家很多,譬如劉墉就是比較出彩的一位散文作家。如今,我已經邁入工作的第N個年頭,劉墉一直陪伴着我的成長,從他的書中我學習到了許多爲人處世的道理,並融入工作、生活、學習中,讓我受益非淺。

最近,我閱讀了劉墉的新作—《世說新語》①處世祕笈,這本書的內容簡單易讀易懂,實用性很強,很貼近我們的工作、生活和學習,之所以劉墉這麼受歡迎,可能就是因爲他寫的書通俗易懂吧!這次我想我的介紹準沒錯的`,想必大家看完這本書後一定會拍手稱讚的!在我的大力推薦下,我們部門參加這次學習的員工個個都說這本書好,具體它的好在哪裏呢?請聽我一一說來,總結兩點如下:一是學習怎麼說;二是學習怎麼做。這聽起來沒什麼,但是說話藝術的學問很大,爲什麼這麼說呢?就如劉墉在書中所列舉的例子吧,比如你是職員,老闆問你今天客戶一共叫了幾箱貨。平常一天有一百多箱,那天特別少,只叫了十箱,你是不是很可能答:“報告老闆,今天只叫了十箱耶!”劉墉告誡說,如果你只是個小職員、小主管,你這麼說就錯了!除非你是合夥人、大主管或老闆娘,你最好不要說“今天只叫了十箱”而應該只講“叫了十箱”。爲什麼呢,因爲你不是老闆,你應該先客觀地把實際數字告訴老闆,下面他要跳起來或大吼:“什麼?才叫十箱?怎麼搞的?”都是他的事,你沒有資格用你的主觀去影響他。從這裏可以看出,對一個有紀律的公司,對一個領導者,或對一個需要作出正確判斷的領導階層,做下屬的都應該先提供客觀的事實。

從一個人的說話可以看出其的素質和水平,從一個人所做的事可以看出其在工作是否稱職,就如劉墉所說的有關於職業道德方面的內容,劉墉舉了幾個很簡單的例子,他說每一行都有它的職業道德,如今天你在旅館、餐館工作,不能隨便透露顧客的行蹤,這是你的職業道德,就算有人打聽,某某人是不是常來啊?你也不應該說;如今天你在銀行工作,爲顧客的財務保密,是你當然的職責,雖然在電腦上,你可以看到顧客的每一筆交易資料,但是絕不能到外面去說半個字。從這裏可以看出每一個工作者都有義務替顧客做好保密工作,因爲這是你的職業道德。

透過對劉墉《世說新語》這本書的學習,結合我們自身工作的實際,在接下來的日子裏不斷提高工作的服務質量和水平,使整個大家庭更加和諧美滿!

世說新語讀後感800字4

今天在翻閱《世說新語》時,偶然翻閱到了言語第二的第27篇,感受十分深刻。

簡文帝這種適應環境,創造壞境,滿足的心態可以令我們學習。文中簡文帝說:“會心處不必在遠。”這句話的意思是:“讓人賞心悅目的地方不一定在遠處。”簡文帝的這句話讓我想起了一句很流行的現代語,那就是“遠在天邊,近在眼前,”這一句話。有的時候,人們總是把事情或目標看得很難,或定得很遠,其實身邊就有美,我們爲什麼不貼近生活,切合實際,真實地去看看這個世界呢?有的時候,有些東西,有些事情,我們有可能很努力也得不到它,因爲現實擺在那裏,但在這個過程中你有可能會失去一些最基礎的東西,失去一些你曾擁有過的美好,我深刻的覺得要珍惜當下所擁有的,其實幸福很簡單。

在學習中,我們也要學習簡文帝這種創造環境的能力,賞心悅目的地方不一定在遠處。我們經常會帶的作業去旅行,在旅行時的一些時候,爸爸媽媽便會督促我們寫作業,我們有沒有說過:“這麼好玩,喧鬧的一個環境,你覺得我能寫成作業嗎?”爲什麼這時我們不能像簡文帝一樣,沒有環境,那就去創造環境。這讓我想起了一個發生在我身邊的案例。我有一個考上大學的姐姐,學習成績十分優異。在聖誕節那天,學校放假了,學校裏所有的情侶都出去happy了,但唯獨她拒絕了男友的邀請,獨自一人留在了宿舍。她遠離了世間的嘈雜與喧鬧,儘管窗外的嘈雜聲不斷傳來,但她靜下了心,使她擁有了一個良好的學習環境和氛圍。事後,她說:“當窗外嘈雜喧鬧,我能避開人間的男歡女愛,靜下心來,寫一篇文章時,那是一種新的領悟和新的境界。”我深深的折服於她,折服於她這種創造壞境,淡泊的人生精神。

我想說的是:“有的時候,人人都說好的,對於你來說,不一定是真的好,只有是你內心深處想要的,對於你來說,纔是好的。珍惜當下,其實眼前的也很好,如果沒有環境,我們何嘗不能創造環境呢?我們要相信,“會心處不必在遠。”其實幸福很簡單!”

世說新語讀後感800字5

一個個故事,讓我感觸頗深,一個個道理讓我學會思考,翻開《世說新語》使我來到了知識的海洋,在這本書中我印象最深的是德行一四篇。

講的是一個關於“孝”的故事:王祥的後母不喜歡他,想要殺之而後快,王祥知道後以“孝”的名義乞求後母殺了他。在我看來若像王祥的後母這般的人,沒有必要支援,哪怕是以“孝”的名義。王祥可以一死百了,或許還會成爲一個後人所稱讚的“孝子”。但他或許沒有想過那些關心他的人,得知了這一結果會是什麼樣的心情,悲痛欲絕?爲了一個狠毒之人而以德報怨,又何以報德?我又想:孝,是中華民族的傳統美德,王祥有必要傳承下去,那麼王祥做的好像又是對的。

這讓我想到德行四篇李元禮以把天下正定名分判斷是非作爲自己的使命,後來也有成就。以一己之力判定天下是非未免有些太過自負,但我知道夢想總是要有的,萬一不小心實現了呢?從另外一個方面來看有回到了剛剛那個話題:“何爲是,何爲非”?

古代周武王滅商確實是一場正義之戰,但若不是後代天子無能又怎會有春秋戰國?《三國演義》中的劉備與曹操是一個對比,劉備是英雄,曹操是好雄,但是最終還不是曹操贏了,而劉備一心正義的參與也不過是徒增傷亡,所以空有理想是不夠的,你還需要能力。

讀着《世說新語》讓我懂得了一個人必須有獨立的思想,以前的我害怕,害怕思想的分歧讓我與朋友最終絕裂,但是現在我開始明白我需要嘗試讓別人接受我的思想,我希望在不久的將來我能夠成爲一個真正獨立的人。