廣州城隍廟簡介：
廣州城隍廟始建於明朝洪武三年(1370年)，是明清時嶺南最大城隍廟。但廣州博物館館長程存潔認爲，其實早在唐代中期以前，廣州就應該有城隍廟了，唐代《通典》中有它的相關記載。
廣州城隍廟在明清時最爲興盛，甚至在一些外國人的日誌裏都描寫過當時的盛況。廣州博物館收到了1882年至1885年期間，一個美國水手Jay在廣州遊覽時所寫的日記，其中他記錄了當時頗爲風靡的“廣州一日遊”路線：從沙面到越秀山“鎮海樓”，然後下山再到城隍廟和廣州貢院。
而廣州城隍廟當年盛景，也記錄在清代著名廣東畫家蘇六朋筆下。這位順德籍畫家最初到廣州定居時，就在城隍廟前設攤賣畫，他的畫中所記載的城隍廟大殿，面闊近二十五米、進深五間二十餘米，柱高九米，門前車馬喧闐，一派繁華景象。
廣州城隍廟位於中山四路忠佑大街內的廣州城隍廟始建於明朝洪武三年(1370年)，是明清時嶺南最大城隍廟，現存的城隍廟乃清代重建，目前僅餘大殿與拜亭。1993年被列爲廣州市級文物保護單位。
廣州對城隍廟最早的記載是在唐朝，有個叫崔煒的讀書人進入趙佗之墓，遇到羊城使者的神人，歸來後謁見城隍神，見其貌與羊城使者相同，於是備酒餚祭祀，並擴建了城隍廟。地方長官都要拜謁地方神，廣州府的城隍由於是受省級長官拜謁，地位於是比本省其他府城城隍的高，廟自然也建得更爲高大了，有儀門、中門、拜亭、大殿、廊廡等，只可惜1920年拆廟建街時，只拆剩現有的大殿和拜亭。到了清雍正年間，廣州府城隍升格爲管轄全省的都城隍，廣州府城隍廟升格爲廣東的都城隍廟。
到了清嘉道年間，廣州城隍廟盛極一時，它的盛況又被記錄在阮元所修的《廣東通志》中。當時，城隍廟附近還有關帝廟，林木繁多，地處高坡，向稱“禺山”。於是有了清代羊城八景中的“孤兀禺山”。只是後來高坡逐漸被削平，周圍被街道樓房圍攏，關帝廟沒有了，禺山書院沒有了，只剩下城隍廟形單影隻。
2009年6月2日上午，張廣寧一行在檢查了中山四路城隍廟的修復情況後，張廣寧要求將城隍廟與南越王宮署古蹟進行連片規劃和保護，珍惜寺廟道觀等古蹟所沉澱的城市歷史，要保護好、利用好、管理好廣州的歷史文化遺產，按照“修舊如舊”的原則，重現城隍廟的歷史風貌，周邊環境也要同步整治，與城隍廟建築風格保持協調，給廣州增加一個“和諧的平臺”。
廣州城隍廟亮點：
1、漆壁畫面積約256平方米
作爲廣州城隍廟修復工程重要部分之一、一幅面積約256平方米的漆壁畫近日即將完工，這幅被命名爲《開天闢地飛襝刪懟返幕?鰨??位廣州知名畫家和30多名廣州美術學院學生歷時半年繪製，將鑲嵌在城隍廟主殿牆面永久展示，成爲10月份即將重新開光的廣州城隍廟一大亮點。漆壁畫材料耗資約150萬元，單是每張4cm?cm的南京金箔就用了15萬張，全部資金來源於道教協會本身和社會捐助。漆壁畫總策劃人、廣州市道教協會會長潘志賢透露，畫作完成後還將申請最大漆壁畫的吉尼斯世界紀錄。
2、132位人物化神仙
演繹天上人間傳奇。尚未完成最後拼合的畫作在陽光照射下流光溢彩氣派非凡，畫家和工藝師正埋頭對這幅漆壁畫進行最後的修飾加工。傳說的開闢世界之人盤古、化育萬物修天補地的女媧、源於山川崇拜的五嶽帝君，還有三清天尊、玉皇大帝、四海龍王、二十八星宿、十二生肖……記者所見的漆壁畫描繪着132位人物化的神仙，都是中華民族自遠古傳說到上下五千年所產生的英雄、典範、人格楷模和聖賢忠烈，演繹一段段天上人間的傳奇故事。選擇“開天闢地”、“女媧造人”等132個神仙作主題，因爲“這些神仙是中華民族一直以來的道德楷模，千百年來一直爲民間百姓所推崇。”
參與創作的廣州市美術家協會副主席、漆壁畫創作總監蘇星告訴記者，《開天闢地飛襝刪懟飯卜?屏，長跨度29米、最高達8.3米，共有246平方米，由廣東省美術家協會副主席、著名畫家盧延光擔任藝術總指導，創作的畫家還包括項目總監張森霖、漆畫家關慧儀、林少芳等知名畫家以及30多名廣州美術學院學生。
3、純自然植物材料
保持千年不退色。“整個畫作主要畫料全部採用植物漆、大漆(即生漆)和腰果漆等純自然植物材料，起碼可以保持千年不退色。”項目總監張森霖向記者詳細介紹了畫作的選材。張森霖透露，一開始想用國畫表達主題，考慮到廣東氣候潮溼多雨的環境因素，天然生漆正好具備防酸防鹼腐蝕、防潮、防黴、防滲透等特性;而且，漆膜具有硬度強、耐磨特點，時間越長越光澤明亮的優點。而漆板採取傳統的布底上灰手工，一個底板要經過九道工序才能完成。在漆壁畫製作過程，還特別邀請陽江國家漆文化傳承人陳奇積大師參與繪製指導。
4、主神金身3.2米
被民間尊稱爲“劉皇”的南漢國劉龔漆塑像高達3.2米，是廣州城隍廟的主神。位於劉皇左右兩尊城隍爺分別是百姓中家喻戶曉大名鼎鼎的海瑞和楊淑山。
史書記載，當年劉皇嶺南建南漢國，開發廣州，稱興王府，以商貿財富把廣州建設得花團錦簇，博得民間百姓愛戴。值得稱奇的是，宋滅南漢，皇城毀於戰火，而唯城隍廟獨存。南漢遺民爲紀念劉皇，遂借城隍廟之名，塑劉皇像祀之。至洪武三年(1370)詔封城隍爲神，廟遂提高規格修建，歷500餘年至民國時代重修，斯時廟容最威。
道長潘志賢介紹，各地城隍都是由令人敬仰的英雄好漢、正人君子充任的。如北京城隍楊椒山，福州城隍周苛，杭州城隍文天祥，泉州城隍韓琦，上海城隍秦裕伯，桂林城隍蘇緘……都是赫赫有名的一代賢臣良將。
5、真金箔含量98%
漆塑像製作工藝來自潮州的傳統承傳，據現場安裝的潮州漆塑像工藝大師林廣豪介紹，傳統金箔漆塑像是先用泥塑成胎，後用漆把麻布貼在泥胎外面;待漆幹後，反覆再塗多次;最後才把泥胎取空，因此被民間稱作“脫空像”。放眼望去，城隍爺金光閃閃，是因爲完成漆塑像之後，再用含量98%的'真金金箔貼在表面。用這種方法塑像既柔和逼真，又質地很輕，因此有“行像”之稱。
6、囊括“三雕二塑一彩”
在淨高12米的城隍廟大殿內，4盞2米高的八仙紅木大宮燈已經安裝完畢，而本次新建的頭門天地間兩對大小獅子威武守護，在頭門前面，還建起取材福建花崗岩和東南亞菠蘿格的如意斗拱牌樓，三間四柱三樓石木結構，成爲目前廣州唯一依照明清風格建成的仿古牌樓。
負責城隍廟勘查和復修的嶺南建築專家、廣州大學嶺南建築研究所所長湯國華教授昨天接受本報記者的採訪時講述了鮮爲人知的城隍廟修復細節。
“可以說，本次修復的城隍廟的建築囊括了嶺南三雕(木雕、磚雕、石雕)二塑(灰塑、陶塑)一彩(壁畫)工藝，從修好的廣州城隍廟身上，聚齊了嶺南建築的元素，”湯國華興奮地介紹。“大殿樑上的漆金木雕，雕工細膩;牆上鑲嵌有歷史典故傳奇的磚雕，手藝精巧;屋頂上設定的石獅，活靈活現十分傳神;屋頂一對含脊鰲魚，樑頂中間火球噴火，灰塑、陶塑包含着傳統的嶺南建築的工藝元素。”
7、“三塔鎖珠江”灰塑搶眼
廣州城隍廟頭門正脊側面的“三塔鎖珠江”灰塑是一大亮點，廣州大學嶺南建築研究所所長湯國華說，這幅灰塑畫構思獨特，也是廣州第一幅將以母親河珠江爲核心的廣州水文化場景濃縮在灰塑上。
畫面上，蜿蜒的珠江沿岸凸現有蓮花塔、琶洲塔和赤崗塔三大沿岸分佈的名塔，傲立越秀山上的鎮海樓更是清晰可見，統領羣芳。“在頭門屋頂中心部位的灰塑，正構築成珠江清明上河圖。”
據介紹，新建的頭門還在大門正面畫上傳統的門神，並在牆檐上繪製珠江歷史風貌爲主題的壁畫，全面展示嶺南建築文化的內容。
8、明清風格牌樓原汁原味
城隍廟的牌樓是迄今廣州市區內新建築中唯一一幢原汁原味的明清風格牌樓。從10年前開始，廣州大學嶺南建築研究所所長湯國華就着手構思大修城隍廟。“市領導提議在城隍廟前建立牌樓。當時我馬上想到乾脆建一個明清風格的牌樓，也就代表這裏曾經就是老城隍廟的頭門。”湯國華說，本次建成的牌樓，整個定位就是與城隍廟的明末清初的建築相協調，用的是當時的建築風格和材料：傳統石木結構和高等級嶺南如意斗拱，採用福建花崗岩和東南亞菠蘿格。
廣州城隍廟交通：
1、公交
附近有公交車站：倉邊路站、東風中路、正骨醫院站等
2、地鐵
地鐵農講所站D出口
廣州城隍廟門票：
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