唯心所現，唯識所變。一切法從心想生。以下是小編整理分享的六祖壇經經典禪語，歡迎大家閱讀!
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何爲立功過。
3、凡性是功，平等是德。念念無滯，常見本性其實妙用，名爲功德。內心謙下是功，外行於禮是德;自性建立萬法是功，心體離念是德;不離自性是功，應用無染是德;若修功德之人，心即不輕常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功;自性虛妄不實即自無德;爲吾我自大，常輕一切故。念念無間是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德須自性內見，不是佈施供養之所求也。
4、心平何老持戒，行直何須坐禪;恩則親養父母，義則上下相憐;讓則尊卑和睦，忍則衆惡無喧;若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮;苦口的是良藥，逆耳必是忠言;改過必生智慧，護短內心非賢;日行常行饒益，成道非由施錢;菩提只向心覓，何老向外求玄;聽說依此修行，天堂只在目前。
5、明與無明，凡夫見二。智者了達，共性無二，無二之性，既是實性，實性者：處凡愚而不減，在聖賢而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去，不在中間及其內外;不生、不滅、性相如如，常住不遷，名之曰道。
6、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
7、 大圓鏡智性清淨，平等性智心無病;妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡;五八六七果因轉，但用名言無實性;若於轉處不留情，繁興永處那伽定。
8、迷人修福不修道只言修福便是道;佈施供養福無邊心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪後世得福罪還在;但向心中除罪緣名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪;學道常於自性觀即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法普願見性同一體。
9、 心地含諸種，普雨悉皆萌;頓悟花情已，菩提果自成。
10、 自性具三身，發明成四智;不離見聞緣，超然登佛地。吾今爲汝說，諦信永無迷;莫學馳求者，終日說菩提。
11、 心迷法華轉，心悟轉法華;誦經久不明，與義作讎家;無念念即正，有念念成邪;有無俱不計，長御白牛車。
12、汝今名法達，勤誦未休歇;空誦但循聲，明心號菩薩。汝今有緣故，吾今爲汝說;但信佛無言，蓮花從口發。
13、禮本折慢幢，頭奚不至地;有我罪即生，忘功福無比。
14、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清淨。悟此法門，由汝習性;用本無生，雙修是正。
15、無二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不離自性。
16、不思善，不思惡，此刻那個是你本來面目。
17、凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般。
18、若覓真不動， 動上有不動， 不動是不動， 無情無佛種。
19、有情即解動， 無情即不動， 若修不動行， 同無情不動。
20、善知識，念念無間是功，心行平直是德，自修性是功，自修身是德。善知識，功德須自性內見。不是佈施供養之所求也。是以福德與功德別。
21、時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：“非風動，非幡動，仁者心動。”
22、明心見性,直指本心。
23、心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則親養父母，義則上下相憐。
24、聖道幽通，言詮之所不逮;法身空寂，見聞之所不及。即文字語言，徒勞設施也。
25、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
拓展：
法句經禪語28句
1、莫輕小善，以爲無福!水滴雖微，漸盈大器。莫輕小惡，以爲無殃!水滴雖微，漸盈大器。
2、小善不積，無以成聖。莫輕小惡，以爲無罪，小惡所積，足以滅身。
3、從愛生憂患，從愛生怖畏;離愛無憂患，何處有怖畏?是故莫愛着，愛別離爲苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。
4、是故莫愛着，愛別離爲苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。從喜愛生憂，從喜愛生怖;離喜愛無憂，何處有恐怖。
5、是以莫造愛，愛憎惡所由。已除縛結者，無愛無所憎。愛喜生憂，愛喜生畏;無所愛喜，何憂何畏。
6、不矜而行，終累大德。
7、如河駛流，往而不返。人命如是，逝者不還。
8、莫學小道，以信邪見;莫習放蕩，令增浴意。
9、一切爲天下，建立大慈意，修仁安衆，是爲最吉祥。
10、莫輕小惡，以爲無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以爲無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
11、先學自正，然後正人。
12、無病罪利，知足最富，厚爲最友。
13、敏學攝身，常慎思言。
14、毒無過怒。
15、是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯由何樂!
16、惡行危身，愚以爲易，善最安身，愚以爲難。
17、十方佛土中，唯有一佛乘。無二亦無三，除佛方便說。
18、愛意不盡除，輒當還受苦。
19、若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。若人壽百歲，邪僞無有智，不如生一日，一心學正智。
20、當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸!
21、若不從天人，希望求僥倖，亦不禱詞神，是爲最吉祥。
22、若人懷有是心，怨恨不得止息。若人不懷是心，怨恨自然止息。
23、應伐欲稠林，勿伐於樹木。從欲林生怖，當脫欲稠林。
24、灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，善行者自御。
25、奮勉不放逸，克己自調御，智者自作洲，不爲洪水沒。
26、全被人誹者，或全被贊者，非曾有當有，現在亦無有。
27、.善哉制於眼。善哉制於耳。善哉制於鼻。善哉制於舌。
28、現世此處樂，死後他處樂，作諸善業者，兩處俱受樂，見自善業已，他樂他極樂。