過客問佛∶世間爲何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。以下是小編爲大家整理的佛家警世箴言（精選200條）相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
佛家警世箴言 篇1
1、放下屠刀，立地成佛。
2、沈默是毀謗最好的答覆。
3、救人一命，勝造七級浮屠。
4、與人相處之道，在於無限的容忍。
5、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
6、種如是因，收如是果，一切唯心造。
7、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
8、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
9、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
10、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
11、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
12、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
13、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
14、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
15、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
16、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
17、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最爲樂。
18、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
19、此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
20、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
21、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
22、若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。
23、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
24、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
25、應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
26、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
27、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28、我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
29、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
30、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種佈施。
31、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
33、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
34、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這纔是善知識，有了他們我們纔會進步。
35、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛僞無主。心是惡源。形爲罪藪。如是觀察。漸離生死。
36、笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
37、慈悲是真正的愛情，永恆不變。
38、真正的慈悲在於愛別人，不是愛自己。
39、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
40、先把自己調整好，不要總想如何去改變別人。
41、整個宇宙是我家，所有的衆生都是我的家人。
42、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
43、諸佛與一切衆生，唯是一心，更無別法。
44、只有開發內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。
45、弄明白自己的心叫明心，見到了自己的本性叫見性。
46、唯此一心即是佛，佛與衆生更無別異。
47、什麼是善惡?一切爲自己就是惡，處處爲別人就是善。
48、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
49、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
50、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
佛家警世箴言 篇2
1、擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
2、一個人的快樂，不是因爲他擁有的多，而是因爲他計較的少。
3、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5、常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃爲志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若着手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金爲珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思爲妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6、處事不必求功，無過便是功。爲人不必感德，無怨便是德。
7、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。
8、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
9、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用荊
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
14、須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。
15、多門之室生風，多言之人生禍。
16、世事茫茫如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17、“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18、人生至惡是善談人過;人生至愚是惡聞己過。
19、諸惡莫做，衆善奉行，莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之。
20、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24. 衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
25. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
佛家警世箴言 篇3
1. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
2. 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
3. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
4. 能善分別諸法相，於第一義而不動。
5. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
6. 欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。
7. 一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想，名無淨;得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
8. 創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
9. 知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
10. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
11. 坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意，盡把傢俬說向渠。
12. 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不捨智就愚，不拋迷就悟。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 但於事上通無事，見色聞聲不用聾。
15. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
16. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
17. 知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
18. 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
19. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
20. 佛說：汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲色空，周遍法界。
21、禮佛佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
22、心塵佛曰-菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
23、四季佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
24、沙門問佛：世間爲何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
25、過客問佛∶世間爲何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
佛家警世箴言 篇4
1、心靜了,世界在你眼中無非就是一滴水,清明而透徹。
2、心中有風雨波濤,你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的場子,再小也是熱場子;沒有人捧的場子,越大越冷清。
4、有些事急不來,有些人處不熟,這世上的一切人事都離不開因 緣。
5、因緣不到,急也是白急;因緣具足,躲都躲不掉。
6、不如先做好無需等待的手頭事,先處好已經處熟的身邊人。
7、因爲想得到,所以怕失去;因爲顧忌多,所以縮手腳。
8、不要給自己的人生留遺憾,更不要因爲自己給別人的人生留遺憾,不管有沒有下一世,這輩子肯定是個唯一。
9、所有的遺憾都能彌補,唯有人生的遺憾,只要留了,便成永遠。
10、我之所想,不一定是造化所願,人生的遺憾總是那樣在所難免。
11、我們敵不過造化,但可以儘可能地不輸給自己,遺憾越少,等於贏得越多。
12、做自己能夠做的事,幫自己能夠順手幫的人,這是生命的正念,人生的正途。
13、我們無需刻意修行,心懷正念,走在正途就是最好的修行。
14、我們若能對自己的言行和心念負責,就不會在乎任何謗譽。
15、我認得你就夠了,你不必認識我,這一世的遇見,關聯着累世的緣。
16、今生遇見你,哪怕只是擦肩而過,也是一種幸福。
17、換一個角度看世界看自己,將屬於我的那個緣演繹到極致。
18、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。
19、物以類聚人以羣分,道不合則不相 與謀。
20、悅人者悅己,損人者傷德,智慧佈施者得大智慧。
21.一個真正的.朋友會握着你的手，觸動你的心。
22.錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。
23.永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，說不定有人會因爲你的微笑而愛上你。
24.你可能只是這個世界上的一個人，但對於某些人來說，你就是全世界。
25.不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。
26.也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。
27.不要因爲它的結束而哭，應當爲他的發生而笑。
28.生活中總會有傷害你的人，所以你仍然需要繼續相信別人，只是小心些而已。
29.做一個更好的人，確信在遇見一個新的人之前知道自己是誰，也希望那個人知道你是誰。
30.學的到東西的事情是鍛鍊,學不到的是磨練
31.每個星期一定要抽時間出來鍛鍊身體的。好處多多。
32.在晚上，聽聽收音機也是種快樂和幸福。
33.如果周圍有人嫉妒你，那麼你可以把他從你的競爭者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。
34.成功的方法多種多樣，別不接受你看不慣的方法。
35.相信時間的力量，可以沖淡很多東西
36.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的衆生。
37.默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
38.你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。
39.無明實性即佛性，幻化空身即法身
40.這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
41、不要輕易在心中打結,結打得越多,生命就變得越短。
42、結打得越久,就越解不開。
43、快樂和大海一樣遼闊舒展,幸福和天空一樣廣 袤無垠。
44、太陽和月亮從不打結,永遠沿着自己的軌跡執行。
45、快樂和幸福,化成光線,照亮世界,詩意你我。
46、處在高位的人,不妨讀一讀老子。
47、處在低位的人,不妨讀一讀 孔子。
48、不管你處在高位還是低位,都應該讀一讀釋子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲學,不糾結地放下,不猶豫地拎起。
50、人要常存無依無靠之心,如此方能獨立,纔有擔當。
51、少小吃苦不爲苦,老來受苦苦如楝。
52、年輕時遭遇坎坷不必抱怨,晚年後陷於溝壑才真悲涼。
53、除了你自己,沒有人能夠真正陪你一生。
54、除了你自己,沒有什麼是你永遠的依靠。
55、世事變幻,滄海桑田,唯修成獨立的自己,才能寵辱不驚,笑傲一生。
56、人在一無所有的時候,最放得開,因爲他無需擔心失去。
57、人在什麼都有的時候,反而縮手縮腳,因爲他要時刻守護既得。
58、有和無永遠是相對的,你有了物質,可能精神虛無。
59、因爲一無所有,你的生命可能因此獲得自由。
60、因爲什麼都有,你人生的腳步可能因此被禁錮。
61、出發就是迴歸,人生只有這一個單程。
62、是以出發的心迴歸,還是以迴歸的心出發?不同的人選擇了不同的答案。
63、有人一路惶恐,有人一路喜悅,有人喜憂參半。
64、有些人明白,有些人糊塗, 有些人半醉半醒。
65、是種子,你就努力發芽,不主動地破土而出,這個世界就永遠不會發現你。
66、是花朵,你就努力開放,不主動地散發花香,就註定 不會受到這個世界的讚美。
67、不要期待陽光恰好照到你,你要主動地 走到陽光下。
68、不要指望別人正視你,你要主動地引起別人正視。
69、活在芸芸衆生之中,除非主動,否則就註定被淹沒。
70、活在塵世,你哪能一塵不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。
71、洗得掉的塵,能不染當然最好,實在躲不掉,染了也沒關係, 洗掉就是。
72、洗不掉的塵,你一定不能染,染了便萬劫不復。
73、人生不是策劃出來的,但人生需要規劃。
74、你可以把握人生的走向,卻無法預知人生的細節。
75、規劃是對目標的描繪,策劃是對細部 的設計。
76、一杯清茶一段人生,沉浮之間,清氣生焉;動靜之間,禪意無限。
77、我們以爲自己很聰明,其實從生到死都被造化愚弄。
78、智者,總能跳開自己看自己,並永葆一種旁觀者的心態。
79、活着並不難,難的是有尊嚴地活着。
80、難得的兩個人相契,難受的兩顆心相背。
81.恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境纔會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
82.蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大衆，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
83.人生最大的成就是從失敗中站起來。、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
84.一佛名爲“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大衆威德畏。
85.修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。
86.地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
87.鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是衆生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
88.問:心是什麼?答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
89.《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
90.禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執着，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。
91.僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
92.所有一切衆生語，悉以諸音而說法。
93.當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞
94.一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。
95.一切衆生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。
96.若諸世界一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛爲根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
97.衆生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。
98.菩薩變化示現世間，非愛爲本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。
99.若諸末世一切衆生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。
100.菩薩衆生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。