平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。下面是小編爲大家整理收集的關於佛說的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
【佛說經典佛語語錄一】
佛說：你可以擁有愛，但不要執著，因爲分離是必然的。
佛說：不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
佛說：你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
佛說：內心沒有分別心，就是真正的苦行。
佛說：學佛第一個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。
佛說：你每天若看見衆生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
佛說：業障深重的人，一天到晚都在看別人的'過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
佛說：每一種創傷，都是一種成熟。
佛說：當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。
佛說：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
佛說：你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
佛說：一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
佛說：當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?
佛說：爲何不必?
佛說：少欲，則少煩。
佛說：一切皆爲虛幻。
佛說：剎那便是永恆。
佛說：不可說,不可說。
佛說：色即是空，空即是色。
佛說：我不入地獄，誰入地獄。
佛說：人在荊棘中，不動不刺。
佛說：救人一命，勝造七級浮屠。
佛說：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛說：不可說,不可說,一說即是錯。
佛說：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
佛說：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛說：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛說：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛說：一花一世界，一葉一菩提(如來)。
佛說：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛說：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛說：菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
佛說：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑。
佛說：活着一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
佛說：多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
佛說：憎恨別人對自己是一種很大的損失。
佛說：每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
佛說：情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在
佛說：不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
佛說：當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
佛說：用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
佛說：默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。
佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
佛說：不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
佛說：時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
佛說：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
佛說：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
佛說：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
佛說：白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
佛說：廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。
【佛說經典佛語語錄二】
1. 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
3. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4. 衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之玻
5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6. 衆生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
8. 一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想，名無淨;得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。(無淨無無淨，即是畢竟淨。)
9. 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名爲證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
10. 若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
11. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
12. 不以有行，亦不以無行。
13. 諸行性相，悉皆無常。
14. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
15. 疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。
16. 參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
17. 臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19. 起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
21. 一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
22. 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
23. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。
24. 不憶一切法，乃名禪定。
25. 一切衆生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
26. 能善分別諸法相，於第一義而不動。
27. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
28. 見無所見即名正見。
29. 衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
30. 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。