中秋節以月之圓兆人之團圓，爲寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成爲豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。以下是小編整理的關於中秋節的詩句，供大家閱讀。
【月夜憶舍弟】
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
【望月懷遠】
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【霜月】
李商隱
初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。
【秋宵月下有懷】
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾溼。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
【中秋待月】
陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人爲校清涼力，欲減初圓及午時。
【倪莊中秋】
元好問
強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來月，到曉不曾看。
【八月十五夜桃源玩月】
劉禹錫
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲*(左車右並)欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
中秋節的詩句及賞析
中秋節的詩句之《望月懷遠》
朝代:唐代 作者: 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
賞析
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的.“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，後乎此的有蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的“但願人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
中秋節的詩句之《中秋對月》
朝代:唐代 作者: 李頻
秋分一夜停，陰魄最晶熒。
好是生滄海，徐看歷杳冥。
層空疑洗色，萬怪想潛形。
他夕無相類，晨雞不可聽。
《中秋對月》作者簡介
李頻(818—876)，字德新，唐壽昌長林西山人。幼讀詩書，博覽強記，領悟頗多。唐大中元年(847)，壽昌縣令穆君遊靈棲洞，即景吟詩：“一徑入雙崖，初疑有幾家。行窮人不見，坐久日空斜”。得此四句後稍頓未續。時李頻從行，續吟：“石上生靈筍，池中落異花。終須結茅屋，到此學餐霞。”穆君大爲讚賞。但此詩根據史學家考證是李頻本人所作。
中秋節的詩句之《中秋夜洞庭湖對月歌》
朝代:清代 作者: 查慎行
長風霾雲莽千里，雲氣蓬蓬天冒水。
風收雲散波乍平，倒轉青天作湖底。
初看落日沉波紅，素月欲昇天斂容。
舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。
須臾忽自波心上，鏡面橫開十餘丈。
月光浸水水浸天，一派空明互迴盪。
此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。
巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。
人間此境知難必，快意翻從偶然得。
遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。
鑑賞
這首詩寫洞庭湖的月夜景色。詩的開篇展現湖上風雲變化的雄奇場面，爲下面寫湖光月色作好鋪墊。在具體描寫時，詩人用了比喻的手法，如“鏡面橫開十餘丈”、“巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金”句;並融會神話傳說與典故，如“馮夷宮”、“此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟”句，把月亮從初升到當空的過程，描摹得形神兼備。從風收雲散，寫到日落月升，最後在漁歌渺渺中收尾，給人清幽淡遠之感，彷彿將人帶入一個美妙的神話境界。全詩筆調輕健活潑，如行雲流水，呈獻出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代詩文中常見的內容，此詩則以其獨特的藝術成就，爲同類題材之詩的佼佼者。
中秋節的詩句之《月下獨酌四首·其一》
朝代:唐代 作者: 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
賞析
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”後又“立”，“立”後又“破”，最後得到辨析方法。用現代話來說，就是先講一番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正確的結論。關於這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。可是李白這首詩，就只一個人，以獨白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又近似於天籟，所以一直爲後人傳誦。