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描寫春節的好句
1、春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街的人絡繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐着火箱圍着火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳琅滿目，洋溢着親力而爲，事事參與的熱鬧。
2、春節的來臨，意味着春天將要降臨，萬象復甦草木更新，人們在度過了冰天雪地草木凋零的寒冬後，早就盼望着春暖花開的日子。怪不得在春節時，人們會這麼喜悅地來迎接這個節日。
3、春節，一步又一步地向我們走近了，家家戶戶都忙裏忙外，一會兒掃地一會兒撣塵一會抹窗戶，還有的已經開始張羅飯菜了!大家都忙得熱火朝天，不一會兒，就大汗淋漓了。婆婆家所在的馬集鎮上的人都忙着上街去趕集，好搶購過新年的水果、蔬菜、糖果、飲料了……可不，這鎮上冷冷清清的，所有的人都跑到菜場、超市購年貨去了。
4、沉甸甸的饅頭，熱氣騰騰的年糕，喜滋滋的心情，在雪花飄零的冬日，穿梭着忙碌的身影。日月更迭，季節變換，又是一年歲始時，陽光暖暖的，時光慢慢的，周圍的空氣彷彿都在微笑着，笑着督促我該拾掇起閒散的心情，伸出庸懶的雙手，稍稍書寫下這個節日裏的瑣碎與喜悅。
5、春節是一年當中最隆重、最盛大的節日。春節正悄悄地向我們走來，大街小巷都洋溢着節日的氣息，各個商場里人山人海，熱鬧非凡，不管是老人還是小孩子們手裏都是大包小包的，臉上洋溢着節日快樂的笑容。
6、大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和湯糰，即希望“年年高、團團圓”的意思;大年初二開始，親朋好友們相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。
7、翻開精美的日曆，我細數着春節將要來臨。那是我們中華民族的傳統節日，更是我期盼的佳節，因爲只有這幾天，我才能放下沉重的學習，放鬆自己的心情，淘洗着一年中最歡樂的日子。
8、過春節讓我瞭解了春節時各種各樣的習俗，體會到了人世間的親情，也體會到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。雖然我的口袋裏裝滿了的紅包，有一副“財大氣粗”的模樣，但我早已作好了今後的打算，你們想知道嗎?
9、過了立春，一年一度的春節也就相繼來到了。越是臨近春節，鞭炮聲就越大，越多，融入人們的心底，滴落，飄揚。這時，我陶醉了，我的心飄到了風景如畫的故鄉，回想起在那裏度過的春節……
10、年三十的清晨，我和媽媽興高采烈地去街上買東西準備做年夜飯。街道上處處張燈結綵，十分熱鬧，家家戶戶貼着“倒福”、掛着燈籠。人們穿着節日的盛裝，紛紛面帶微笑地走向大小商場，有的購物，有的遊玩。這樣熱烈祥和、繁華喜慶的節日氣氛，真是令人心潮澎湃啊。
11、春節前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都地。買來的年畫怎麼貼法，那就各有自己的風格和喜好了。有的正着貼，有的倒着貼，還有的歪着貼，各有千秋。
12、猴年春節的街頭最顯眼的是吉祥物—猴;花燈發着五彩的光芒;水果挺着大肚子，更不少的人們，也忙碌地買這買那：有的人嘴上樂開了花;有的人因買的太多，累得喘不過氣來;有的人拎着大包小包，坐車回家。可熱鬧了!
春節的傳說
守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳着一個有趣的'故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。後來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視爲關口來煞，稱作“年關”，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火淨竈，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裏吃“年夜飯”，由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，樑朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，這種風俗被人們流傳至今。
萬年曆法說
相傳在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但是苦於找不到計算時間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啓發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啓發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。當時的國君叫祖乙，也常爲天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，爲天下的黎民百姓造福。有一次，祖
壽星圖
乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指着天象，對祖乙說：“正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。據說這就是春節的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深爲感動，爲紀念萬年的功績，便將太陽曆命名爲“萬年曆”，封萬年爲日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是爲了紀念德高望重的萬年。[6]
貼春聯門神
貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，是有史爲證的。根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯原始形式就是人們所說的“桃符”。
秦叔寶和尉遲恭
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認爲這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。[7] 到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。爲了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣爲流傳。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。[7]
桃符
宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊佈新。
關於桃符有個美麗的傳說---很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。
一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆着餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪爲之懼怕，他們死後變爲專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨着時代的變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。