根據《國務院關於修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(國務院令第644號)和《國務院辦公廳關於2016年部分節假日安排的通知》(國辦發明電〔2016〕28號)，可知，寧夏回族古爾邦節放假通知：
寧夏回族古爾邦節放假通知
2016年9月11日(星期日，農曆八月十一)是古爾邦節
古爾邦節：9月11日至14日放假調休，共4天。9月10日(星期六)上班。
相關閱讀：
什麼是古爾邦節
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的盛大節日。
“古爾邦”在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱爲爾德·阿祖哈。“爾德”是節日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻身”的意思，所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”。
古爾邦節是宗教節日，在伊斯蘭教歷十二月十日。伊斯蘭教使用的歷法，分太陽曆和太陰曆，太陽曆用於農耕，一年365天或者366天，與公曆基本相同。太陰曆用於教事，一年354天或者355天，跟四季的輪迴總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)爲伊斯蘭教歷的元年元旦。由於古爾邦節與肉孜節的日期與公曆之間的差異，使這些年節有時候是在冬天，有時候卻又是夏天。季節不同，節慶的色彩也不同，這就使得年節也異常的多彩。
古爾邦節起源於一個伊斯蘭教故事：真主爲了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裏降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因爲有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裏實在太窮的也得宰殺一隻雞。但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。
臨近古爾邦節的時候，家家戶戶的主婦就忙碌起來了，她們要製作大量的`油炸饊子和各種精美點心，爲節日期間來家裏賀節的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。
古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會爲客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚，視歌舞爲飯食的新疆各民族人民，就會彈起琴，唱起歌，跳起舞，到處是一派歡樂的景象。
大聚禮之後，各家各戶都要到墓地去祈禱，懷念並祝福死去的親人。
古爾邦節這一天清晨的禮拜，是一年中規模最大的一次禮拜，所有的成年男人都得去當地的禮拜寺參加聚禮，場面蔚爲壯觀。最著名的有喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮，聚禮之後，樂師們登上艾提尕爾清真大寺的門頂，敲起納格拉(鐵殼鼓)，吹起蘇奈依(嗩吶)，大寺前廣場上的男子們就跳起了熱情奔放的薩滿舞。
寧夏古爾邦節
伊斯蘭教規定，在伊斯蘭教歷的十二月上旬，爲穆斯林改造宗教功課，前往麥加朝覲的日期，從開齋節那天算起，往後推遲70天，即是這個節日。古爾邦節是爲了紀念先知易卜拉欣(基督教翻譯爲亞伯拉罕)忠實執行真主命令，向安拉獻祭自己的兒子易司馬儀(基督教翻譯成以實瑪利)，而後又用羊羔代替的這一事件。
寧夏古爾邦節前打掃室內外衛生。家庭院落、大街小巷都打掃得乾乾淨淨，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節前都要炸油香、饊子、花花等。孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。
節日拂曉，沐浴淨身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮。
在寧夏古爾邦節節日中，穆斯林中經濟條件較好的人，都要宰牲祭獻真主。按規定一人宰一隻羊，七人宰一頭牛或一峯駱駝祭獻。各家所宰的牛、羊、駝，必須是完好 無損，不瞎不跛，所宰牛、駝、羊等的血液糞便以及食後的骨頭等殘餘物，都要深埋。
節日這一天，回族穆斯林沐浴淨身後，穿上節日的盛裝，到清真寺去參加會禮，之後走墳，回家舉行宰牲儀式，宰的牛、駝、羊肉除了自己食用外，還要分送親友和貧孤之人，同時，還要去遊墳，緬懷先人。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體回民向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在聚禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“瓦爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道“薩倆目”問好。
會禮結束後，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日裏，除了炸油香、饊子、會禮外，還要宰牛、羊、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峯駱駝。宰牲時還有許多講究，不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。
回族當中流傳着一句俗語叫做：“當不了月回回，總得當個年回回。”這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶祝活動要參加。即使你不懂回族的風俗習慣，那麼，你也得隨俗。