關於中秋節的詩句桂花篇一
牡丹花雍容富貴，國色天香。雍容富貴不假，國色也不假，天香卻不敢恭維。牡丹花如此，大凡朵大豔麗的花也都如此。倒是花朵不大、也不豔麗的花，反而香氣襲人。如桂花、蘭花、茉莉、梔子等。它們的香味獨特，四處飄逸，聞之沁心沁肺、入骨入髓。蘭花也稱幽蘭，因爲它不顯眼，故有聞香尋蘭之說。桂花也是如此，盛開季節，老遠就能聞到它的獨有香氣。只要聞到此香，附近必有桂花樹。四季有花，月月有花。牡丹、芍藥、月季、蓮荷等花以大而豔得寵，丹桂、茉莉、草蘭等花則以奇香悅人。
在南方多年，對桂花、茉莉花和蘭花情有獨鍾，不爲它豔，只爲它香。營區有桂花，營區的山溝裏、山坡上有梔子花，蘭花。喝茶喜歡喝茉莉花茶。尤其是桂花，它憑着自身特有的甜蜜醉人的.香氣，“獨佔三秋壓羣芳”，使人們對它寵愛有加。古人對桂花也多有讚許。唐朝宋之問的《靈隱寺》一詩中用“桂子月中落，天香雲外飄”形容桂花。宋朝傑出女詩人李清照寫的《鷓鴣天》這樣贊桂花：“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒，菊應羞。畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收?”在香氣濃烈的桂花樹前，人人都會留戀忘返，甚至會折上一枝，放到家裏品味。現在，北方也廣植桂樹，公園裏，樓院裏，街頭遊園裏，道路旁到處可見。人們爲品桂花的滋味，使之入酒入食。如桂花酒、桂花糕、桂花糖，還有桂花酸梅湯、桂花湯圓、桂花蓮子羹等等。在我國，桂花往往象徵着團圓、幸福與吉祥。在中秋節賞桂花更是別有滋味。因爲桂花寄託着人們對甜蜜生活的追求和讚美。
關於中秋節的詩句桂花篇二
不是人間種,移從月裏來,廣寒香一點,吹得滿山開。
桂香多露裛，石響細泉回。
桂子月中落，天香雲外飄。
何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
江雲漠漠桂花溼，海雨翛翛荔子然。
可憐天上桂花孤，試問姮娥更要無。
莫羨三春桃與李，桂花成實向秋榮。
羣子游杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，採折自逋客。忽枉巖中詩，芳香潤金石。
人閒桂花落，夜靜春山空。
山雲漠漠桂花溼。
天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來。
天台嶺上凌霜樹，司馬廳前委地叢。一種不生明月裏，山中猶教勝塵中。
萬事相尋榮與衰，故人別來鬢成絲。欲知歲晚在何許，唯說山中有桂枝。
問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒。
線惠不香饒桂酒,紅櫻無色浪花細。
月宮幸有閒田地，何不中央種兩株。
月缺霜濃細蕊乾，此花無屬桂堂仙。鷲峯子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年。破裓山僧憐耿介，練裙溪女鬥清妍。願公採擷紉幽佩，莫遣孤芳老澗邊。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
昨夜西池涼露滿,桂花吹斷月中香。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。－－李白《關山月》
牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。－－李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！－－張九齡《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉明。－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾溼。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啓》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。－－徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》 中秋節簡介 每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱爲中秋。在中國的農曆裏，一年分爲四季，每季又分爲孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出衆，後立她爲皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。
明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。 今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。