財神節是哪一天?
財神節，中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節日。一般是農曆七月廿二日，是中國傳統節日之一。傳說此日是財帛星君生日，但是在民間財神又有文武之分，所以逢年農曆正月初五及七月二十二便是祭祀財神爺的日子。民間通常掛燈籠放鞭炮以祈來年豐收。2015財神節是公曆9月4日，星期五。
七月二十二財神節，道教中這一天是財帛星君李詭祖的成道日。李詭祖去世後在這一天羽化得道，位列仙班，成爲天上星宿中的財神，在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。因此民間在這一天要舉行規模宏大的慶祝活動。後來民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。
財神節最早記載見於《玉匣記》：七月二十二日，“增福財神聖誕”。
山東地區有傳說。隋文帝年間，周村有一個姓李的掌櫃，在齊州府(濟南)經營一家叫“財帛永興”絲綢店。他在七月二十一日那天夜裏，一連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的記得自己正在照顧生意，門外突然來了個耄耋老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是我的誕辰。誰給我過，保證他財運亨通，生意興隆……”李掌櫃爲討個吉利，於是第二天一早就準備好香紙、供品、鞭炮，並根據夢中老者的囑咐，燃放鞭炮，奉獻香火，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛涌到店內買綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。李掌櫃迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰曆的七月二十二，齊州(濟南)府的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。
在濰坊，也有類似的傳說：光緒年間，在即墨古城有一個姓周的掌櫃，經營一家叫“春興永”布匹絲綢店。他在七月二十一日那天夜裏，一連做了3個完全相同的夢。夢中的他清楚的'記得自己正在照顧生意，門外突然來了個披頭散髮的老者，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是我的生日，很多年沒有人給我過忌辰了，誰給我過，保證他生意亨通……”周掌櫃是生意人，爲討個吉利，第二天一早，他就早早準備好香紙、供品、鞭炮。在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……說來也怪，那天來看熱鬧的人不少，看完後都紛紛涌到店內帳割綢布，本來冷清的生意立馬紅火起來。周掌櫃迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百……所以，每年陰曆的七月二十二，即墨城的家家店鋪都效仿，流傳至今，形成了迎財神的習俗。
財神節的由來
一、四大財神
財神，俗話財神爺，傳統意義的財神分文財神和武財神，共有四位。
(一)關公：作爲中國的文武“全能”之神，財神只是其功能之一。
(二)文財神
舊年畫中，文財神爲文官打扮，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元寶。神態慈祥，笑容滿面。
1、比干：商朝殷紂王叔父，忠耿正直，因勸諫慘遭剖腹挖心。民間傳說比干後來被姜子牙用靈丹妙藥救活。因沒有了心，不偏不向，辦事公道，童叟無欺。比干因忠直和沒有心眼兒被奉爲文財神。
2、范蠡：春秋越國重臣，曾助勾踐復仇滅吳，功成隱退(一說逃逸)，民間有多種傳說。有關經商的傳說爲范蠡出逃後，浮海到齊國經營農業和商業，三次發財，三次散財給窮人。後在陶邑定居，號爲“陶(暗喻“逃”)朱(高官紅袍的顏色)公”。因能發家致富和樂於散財，被奉爲偶像。
(三)武財神趙公明
趙郎，字公明，又稱趙玄壇(《封神演義》);又名趙公元帥或黑虎玄壇(《三教搜神大全》)，陝西終南山人，與鍾馗同鄉。
1、晉代《搜神記》中，稱“三將軍趙公明”，以冥神的面目出現。
2、隋文帝時，傳說趙公明等五瘟神至人間降瘟，趙公明又成爲瘟神之一。
3、明朝，趙公明成爲作惡多端的八部鬼帥之一，專向人間傳播“下痢”(痢疾)，後被張天師降服。在小說《封神演義》裏，趙公明成爲峨嵋山羅浮山修煉的道仙，武藝高強，騎黑虎，持鐵鞭，備有定海珠、縛龍索等寶物，後出山助紂爲虐，被射殺。後姜子牙封爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”之神(即“財神”)，下轄招寶納珍等四神，初具財神模樣。
4、《三教搜神大全》稱趙公明秦時避世山中，修行功成，被玉帝封爲神霄副帥。後隨張天師入鶴鳴山，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑麪多須，騎黑虎(後世以此爲典型圖像)，守玄壇，護丹室，授爲正一玄壇元帥。因能“驅雷役電”，且“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”，司財、致富的功能深入人心，瘟君鬼帥邪士的本來面目，反被逐漸淡化。尊貴無比的財神，從此橫空出世!