三月三這個節日在廣西各族羣衆心目中地位不亞於春節，那麼廣西三月三放假又是怎麼放呢?廣西三月三放假檔案是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
廣西三月三放假檔案
2017年廣西“壯族三月三”(農曆三月初三、初四)爲3月30日(週四)、31日(週五)，“三月三”之後就是週末，按道理4月1日(週六)、2日(週日)可以繼續休息，但是因爲2017年清明節是4月2日—4日放假，4月1日正常上班，這就意味着如果4月1日能請假，廣西的小夥伴能連休6天。最終放假安排以廣西壯族自治區人民政府辦公廳公告爲準。
三月三的神話傳說
窩埠坡的故事
傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌纔出衆的青年爲婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
特掘掃墓
相傳古時候，有一個老嫗，沒有子嗣，後來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好後不肯離去，老嫗便對小蛇說：人畜有別，我們人是沒有尾巴的，你若想跟我在一起，就要捨棄你的尾巴。後來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截，小蛇的尾巴變短了，於是人們就把小蛇叫做“特掘”。後來，老嫗年老去世了，那時正值三月三，所以每逢三月三前後，大明山地區出現極端天氣，暴風雨或者下冰雹，當地的人就認爲是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。
韋達桂
很久以前，狀鄉有個叫韋達桂的人在一個土皇帝手下當臣相。達桂年紀不大，但學識淵博，才能過人。而且，十分關心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿他都拿回鄉分給百姓，自己兩袖清風，一無所有。土皇帝因一次韋達桂給壯鄉人民稟告要免皇糧而憎恨韋達桂，於是千方百計要陷害韋達桂。皇兵上山搜尋，重重包圍，只見山林裏有剩下的糯米飯，就是不見人，皇上下令放火燒山，這天正好是三月初三。爲了紀念達桂，鄉親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達桂堂”。因爲達桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯和雞蛋，所以到了三月初三，狀鄉家家戶戶都拿着米酒、糯米飯和熟雞蛋到達桂墓前祭奠。
三月三之美食篇
八寶魚生
八寶魚生料是武鳴的特色。但實際很多武鳴人吃的魚生料遠不止“八寶”，還包括花生、木瓜絲、蘿蔔絲、酸薑絲、香菜、紫蘇等。另外，自醃的檸檬、酸梅是武鳴魚生中特有的。將這些配料與魚生拌在一起，可謂五味雜陳。
紅薯餈粑
紅薯餈粑是扶綏龍頭鄉一帶壯家的獨特風味食品。紅薯餈粑就經常成爲壯家人在節日或者農閒時的美食。另外，它還可以作爲老人壽宴上的“壽餅”送給親戚朋友。紅薯餈粑的主料是紅薯，餈粑餡可以放花生、芝麻糖、韭菜、蒜苗秧等。
做好後的紅薯餈粑可以油炸?也可以放在蒸籠裏蒸。油炸後的紅薯餈粑黃燦燦的，散發着誘人的香味，令人垂涎欲滴，在口中輕輕一咬，甘甜味沁人心脾;用蒸籠蒸出來的紅薯餈粑則呈淡黃，有亮澤，口感潤滑爽口、柔軟細嫩，香而甜的天然味道讓人百吃不厭。
憑祥竹筒飯
竹筒飯是廣西少數民族常見的特色食品之一，嶺南一帶盛產竹子，憑祥的氣候和環境十分適宜竹子的生長，境內氣候屬亞、熱帶過渡型，陽光充沛，熱量較足，溫暖溼潤，雨量充沛，無霜期長，適應多種植物生長，尤其是竹子的生長。憑祥有着悠久的`種竹、用竹和加工竹子的歷史。據記載，憑祥使用竹子加工工具早在戰國時期就出現，而竹子作爲加工食品的一種工具是非常有特色的，因爲竹子有清香味，而竹筒飯是把大米和水放到竹子的節中，密封后烤熟，更能保持竹子的香味。
雞屎藤籺
雞屎藤雖然芳名不雅，但北海人卻對它的味道難以抗拒。每逢三月三，雞屎藤便會勾起北海人味蕾的癮，似乎不吃一碗雞屎藤籺糖水，便愧爲北海人。
而如今，更多的雞屎藤籺糖水出現在糖水鋪或者流動攤點上，作爲“三月三”的主打風味出現在街頭巷尾。只有嘗過的人，才能消除在字面上對雞屎藤的誤會。
壯棕
寧明壯糉是用糯米、豬肉等煮製成的一種大糉粑，是壯族“三月三”特製的傳統食品。壯家糉子起源於宋代，叫“風莫”。它是一種特大的糉粑。大年夜，姑娘們便把煮熟的“風莫”從鐵鍋裏撈出來，以備正月食用。正月十五，出嫁姑娘都要回孃家吃風莫飯，父母開啟風莫，分給全家人。兒女須將風莫吃完，以示孝敬父母，祈求父母高壽。
五色糯米飯
五色糯米飯是壯族地區的傳統風味小吃。因糯米飯呈黑、紅、黃、白、紫5種色彩而得名，又稱"烏飯"。每年農曆三月初三或清明節時節，廣西各族人民普遍製作五色糯米飯。選好優質糯米，採來紫蕃藤、黃花、楓葉、紅藍(紅絲線)，浸泡出液，分別拌着糯米，然後合而蒸之，不僅色彩斑斕，而且味道香純，象徵生活美好。杜甫曾爲之寫下"豈無青精飯，使我顏色好"之佳句。