品味完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
狠在現代漢語詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點。在我看來，這一點真是太妙了，因爲它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原則。
翻開《狼圖騰》，我所看到的是遊牧民族最真實的生活寫照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了遊牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰鬥，而狼是強大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰，曾對狼羣的進攻有着這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼羣，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊羣衝去”。狼是戰神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈，狼的團隊精神和家族責任感，狼的頑強和尊嚴，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。爲了生存，草原人民與狼戰鬥，在不斷的戰鬥過程中，草原人民進化了。爲什麼成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯軍，羅馬條頓騎士團，攻佔中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，並打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅皇帝採取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落後的遊牧小民族，怎麼會有那麼強大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇蹟就在狼的身上。戰爭是羣體與羣體的武力行爲，戰爭與打獵有着本質的區別。所以，打獵不是戰爭，人人從打獵中並不能學到真正的實戰技能。教科書上說，遊牧民族的實戰技能來源於打獵，現在看來，結論並非如此，更準確的結論應該是遊牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存鬥爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個農業民族或其他遊牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優勢。
讀書筆記作文 篇2
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以爲自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定着理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成爲了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。
與此同時，作者透過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落爲社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生，每天都有很多人爲生活所逼，失去了一開始的品格，成爲和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會裏，那麼情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因爲即使是在現在的社會裏，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，爲了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬着頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。
讀書筆記作文 篇3
最近我讀了一本厚厚的《伊索寓言》，裏面的故事數不勝數，其中，使我深有感觸的是《螞蟻與屎殼郎》的故事
故事的大意是這樣的：
夏天，別的小動物都悠閒地生活着，只有螞蟻在田間跑來跑去，蒐集大麥和小麥，給自己儲存冬天吃的食物，屎殼郎問它爲何要這般勤勞?螞蟻只是笑了笑，並沒有馬上回答它。
冬天來了，大雨沖掉了牛糞，飢腸轆轆的屎殼郎來向螞蟻乞討糧食，螞蟻對它說：“喂!夥計，如果在我勞動之時，你不是在諷刺我，不是在嘲笑我，而是加入我的隊伍一起去做工的話，現在就不會忍飢挨餓了!”
是啊!如果屎殼郎當時和螞蟻一樣，也都在儲存食物的話，它就不會捱餓了。看了這個故事，我明白了，如果是用不勞而獲的財富去過生活的話，我認爲，那一定會不開心，如果是用不勞而獲的財富的話，那麼即使是小康，我認爲，那家人一定會很快活。
這不禁讓我想起了童第周爺爺，他第一次考試因不及格，學校準備開除他。可在他的再三要求下，他還是進了級，但他必須考及格，從那以後，他更加努力，當別人都睡覺時，他在看書;當別人在踢足球時，他在背單詞;當別人放假回家時，他在汽車上也在複習。他總比別人勤奮，總比別人努力，他的考試成績終於及格了!後來，他成就了一番偉大的事業。
天道酬勤， 就是偏愛於勤奮的人。
讀書筆記作文 篇4
1.姓名：**四年級（1）班
2.書名：《寓言故事》出版社：同心出版社
3.閱讀文章：驕傲的白天鵝好詞好句好段：驕傲自大、身嬌肉貴、手舞足蹈、幸災樂禍、自作自受
這時，一位農婦走來，以爲在眼前幸災樂禍得手舞足蹈的白天鵝瘋了，立即拿起一把斧子，把白天鵝砍死了。
4.你喜歡的人物:河水
因爲：河水雖然被白天鵝羞辱，但何時還是很鎮定。
5.這篇文章給你的啓發:做人不能驕傲，驕傲是沒好下果的，要向河水一樣誠實，虛心。
讀書筆記作文 篇5
夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。
《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝爲先，《孝經》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經》中，孔子認爲，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，纔是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行爲不正時，勇於提出，這與之後封建社會的愚孝是不一樣的。
《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我爲尊，還要尊其父，不但不以自我爲先還要先其兄。
對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣於其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關係和道德秩序，它還主張把“孝”貫串於人的一切行爲之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與爲君主服務聯繫起來，主張“孝”要“始於事親，中於事君，最終立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學校爲我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!
讀書筆記作文 篇6
《宇宙遨遊》是一本有趣的科普類圖書，主要講解了一些關於宇宙中的有趣的知識和奇妙的現象。透過讀這本書，我瞭解到，什麼是恆星，什麼是行星；瞭解到太陽是一顆能自行發光的氣體星球；瞭解到日食，月食的形成過程；還了解到黑洞的可怕……
天空中美麗的星辰，引發了人類對飛行的遐想，從而發明了宇宙飛船，航天飛機，並且漸漸的瞭解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，將人類的明天帶進了一片更加廣闊的領域。
讀書筆記作文 篇7
一年四季中，有各種各樣的雨，但是我還是愛那第二場春雨！於萬千人之中，沒有多一個，也沒有少一個，我又離開了你。進入高中門檻，我才明白原來的人本質都是孤單的，卻沒有人能夠陪伴你到永遠，只有你自己去好好地爭取。來彌補我們不能發音的遺憾，當同學們因智慧幣發不了而埋怨時，您卻風趣地說：“智慧幣發不了，不要緊，我給你們發人民幣！
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，爲獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的.縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷裏，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種爲國家爲自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、僞善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷裏，透過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的僞科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那裏的野猢認爲，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因爲他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。
讀書筆記作文 篇8
巨人的花園告訴我們做人不要太自私，冷醋的道理。
因爲如果做人太自私的話，就會像《巨人的花園》中的巨人，失去快樂，花園失去往日生機勃勃的氣氛，而冷醋讓他感到非常孤獨。
春天，鮮花盛開，夏天，綠樹成蔭，秋天，瓜果飄香。後來，即便春天來了，花園裏失去了往日的生機，阻擋了春天的腳步，也阻止了往日花園活潑天真可愛的笑聲。
花園因爲圍牆而失去昔日歡聲笑容，巨人因爲圍牆而失去快樂和幸福。一堵有形的牆隔開了花園裏外的和諧風景，而無形的牆隔斷巨人和小孩的交流。自私就是一堵無形的牆，它阻擋了彼此接近的腳步，也阻斷了相互交流的渠道，更阻隔了共同分享的美好願望。美好的事物需要分享才顯得美好，快樂需要一起感受纔是真正的快樂。
突然，有一天，一個小男孩鑽進了巨人的花園，面對巨人，小男孩不是拔腿就跑，而是用他的眼睛凝視着巨人，巨人頓時恍然大悟，原來孩子是春天的使者，沒有孩子就沒有春天。於是，他立刻拆除圍牆把花園給了孩子們。春天也就隨之而來。
巨人拆除的這道看似花園的圍牆，更有看不見的心靈的圍牆。也就是巨人所說的任性冷酷的心。他把花園當作一己之有，不願意與他人分享，他原以爲獨自擁有一整座花園就會快樂和幸福。可事實卻相反，如果他還是執迷不悟，那他將孤獨地度過漫長的人生。他生活在自己自私的內心世界裏，除了自己，他看不到也容不下任何人，這樣不可能有任何的快樂和幸福，有的只是內心的孤獨和悲涼。巨人對自己的所作所爲表示了真誠的懺悔，並用自己的實際行動譭棄了阻擋孩子腳步的圍牆，他才能感到無比的幸福。