引導語：很多人都看過《街角社會》，那麼要怎樣做一份《街角社會》的讀書筆記呢？接下來是小編爲你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
初讀美國威廉·富特·懷特的《街角社會》，給人的印象是關於一羣貧民區的小混混們在街頭巷尾的生活，困惑於作者花大力去研究這些事情有什麼用處，但是越往後越會發現作者的讓人驚訝的發現：原來這些看似無序的小羣體中是有着嚴密的社會結構在起作用的。
我們眼中的小羣體的頭頭，在最初的印象中看似最不守我們的社會秩序，實則我們從多克身上看到了它強大的領導力，多克的很多對於羣體成員的看法和他對於領導能力的經驗讓我們佩服這個諾頓幫的頭頭對於他們羣體的掌控力。例如他對民-主的看法，再打保齡球的時候，別的幫派來想和他們的一級隊進行比賽，而多克實際上也想讓最強大的隊伍和他們進行比賽，但是他會說二級隊實際上也是我們的一級隊，和他們比賽吧，要是對方非要和他們的一級隊進行比賽，這就說明了多克是遵循團體內的民-主的，而不是專斷。他說，我們這樣做是遵循民-主的原則，是別人不想讓我們搞民-主。另外，作者在成熟過程中談到了多克對於他研究的支援，作者認爲自己想了解的情況，只要告訴多克，多克就會很明確地意會並帶他去看真實的事實。一個諾頓幫的頭頭有這樣的能力，與中產階級眼中的街角的混亂不堪實在大不相同。
作者懷特試圖去畫出街角幫的社會結構圖之後，我們發現事實上和作者描述的是那麼的像，最後的附錄《懷特對一個弱者的影響》作者認爲懷特從一個外人的角度竟然能夠這麼清楚地掌握他們羣體的內部結構，而這種結構有些在這之中活了一輩子的人都無法理解。最重要的是作者透過圖式的方式，運用羣體相互作用理論來解釋羣體中成員的相互地位和作用方式，讓我們清晰的認清一個人在羣體中的地位如何體現與保持，並且對一個人的心理狀態如何產生影響。這裏最重要的例子就是朗·約翰的噩夢和多克後來在諾頓幫解散和失業後的頭暈狀況。作者在研究的過程中逐漸將自己的困惑澄清：在羣體中的地位、表現和精神健康之間又相關關係。作者並在此基礎上試圖提出一種進行心理療法試驗的機會，即：重建一種與朗·約翰原來的相互作用模式相同的模式，神經症狀即可消失。
作者在文中主要揭示了兩個不同羣體的幫派之間的區別，主要是諾頓幫和意大利人社區俱樂部，主要成員分別是街角青年和男大學生羣體，在這裏作者從核心的形成標準、決策形成、目標等方面揭示了兩個幫派之間的不同結構。諾頓幫的核心是羣體中的行爲能力，大學生們是學校裏的學習成績；諾頓幫的決策形成是非正式聯合，大學生羣體是議會制度(對此議會制度多克解釋說當透過表決來決定問題是最容易看出誰支援你，誰反對你，想法在舉行表決透過前就爭得大家的意見，獲得結論將表決只當做一種形式，這樣做是一種民-主的表現)；諾頓幫的目標是改善科納維爾的狀況，大學生們則較爲關注個人的發展狀況。
作者對兩個幫派成員之間經濟往來以及成員之間的交往關係都進行了對比。諾頓幫裏總是多克掏錢成員們一起去一個地方聚集，社會交往較多，羣體們每天都會在街角碰頭；大學生俱樂部成員們交會費來維持各種活動，通常都是一些正式組織的交往，成員之間的個人交往並不多，我們總是能夠看到在羣體會議中對奇克(大學生社區俱樂部領袖)主張的一些反對，成員們對奇克的抱怨，奇克也總是想控制羣體的意見。諾頓幫之間更加註重領導與隨從者之間的相互的兄弟情誼，他們會認爲他們之間的關係是平等的，並不認爲存在一定的社會階級。相反，在大學生俱樂部裏成員對奇克的領導都各有意見，並不像諾頓幫都統一從內心意願上趨向領導，所以這裏不得不佩服多克的領導力。在大學生俱樂部奇克和其他成員之間會藉助別人往上爬，爲了達到自己的利益有時候也會犧牲別人的利益，而在諾頓幫所有的成員都將團體之間的關係看做最重要的東西。
另外，作者在書中提到了警-察與非法團體之間的互爲利益和相互包庇的關係，讓我們透視出在這樣的外表看似混亂無序的底層社會羣體實則是各個成員之間都在其位上維護各自現有的利益，最突出表現在警-察來搜查買彩票的非法組織時候，各個警區的'警長之間、警-察與老闆、二老闆等非法組織成員之間“鬥智鬥勇”的闡述。其次，我們還看到了這個意大利裔聚集地的選舉的黑暗與內部操作，作者像我們揭示了選取拉票、政治家和各個幫派及非法團伙之間的相互利益、重複選舉等選舉的黑幕，其實都是有大人物、中間人、小人物之間嚴密組織與控制的。所有的組織像一張大網將該地區的各個組織以及成員緊密地聯繫起來。
書中作者提出了運用的最重要的羣體“相互作用”理論，所有的羣體成員都是透過各自的相互作用聯繫起來，從而佔據一定的羣體地位，並上升、保持、下降其地位的過程。以該理論爲承載我們透過圖式的表徵明確地看出這個社會結構網。透過這張抽象的網我們明確地把握該地區的內部心理結構。還有一個重要的理論就是“中間人”理論，當大人物和小人物之間發生聯繫時，並不是處於兩個不同社會階層的人直接發生了關係，而是會找一箇中間人，中間人和雙方都有利益關係和話語權。所以，在諾頓幫和大學生俱樂部之間會有中間人，在政治家和街角青年之間會有中間人，在非法團體、諾頓幫、大學生俱樂部之間相互聯繫都透過中間人進行。各個不同團體階層成員之間溝通的基礎是一系列的相互義務。
作者在書中的附錄中講到了自己的成書過程，其中最重要的是參與觀察的方法，我們看到了作爲中產階級的學者如何在最初打進一個街角幫派的過程，作者誠實的態度讓我們看到了做一個研究的困難。作者提到了自己的住處，與馬丁尼一家的交往，想出了一個星期，他們就將作者看做是一個家庭成員，我們可以看到下層社會人民的淳樸，正式作者居處帶來的安全感使作者能夠儘快地學會說意大利語並迅速融入這個羣體。另外，意外地認識多克，多克的巨大的幫助和善意的提醒使得作者很快地變成了當地的一份子，多克說不要指望用金錢來當賄賂你的研究對象，不要爲了是自己和他們一樣而失去自己的立場，你可以表現的和研究對象們不同，不要問很多問題，答案自在交往之中。不要做出不必要的違反原則的事情，例如被驅使去重複選票，這樣的事情在研究中是很危險的，還會損害研究者的個人利益。
倫理問題在研究中是不可避免的，作者在發表四十年之後才說出了書中的真實地方以及人名，不可否認，作者的研究給研究對像的生活帶來的不同程度的影響，大多數人沒有讀過該書，多克在該書的傳播過程中起到一定的有效的抑制作用，避免了許多不必要的麻煩。當然，該書的主要參與者多克在該書的寫作過程中有利有弊，他付出很大的功夫幫助作者研究，有些話就是多克的觀點，多克自己說在幫助作者寫作該書的過程中帶給了自己一定的麻煩，有時候做一件事情就需要想是否都比爾的研究是有幫助的，多年後他也得到的一定了利益，但還是引起了許多學者的質疑。作者一直認爲對不起的奇克，在成書後或許從中得到過一定的利益，他在看過該書之後或許對自己的某些不當性格加以改變，最終躋身中產階級，對作者在書中的描述給予寬容對待。當然我們不得不佩服作者的坦誠與學術嚴謹態度，做學術就應該這樣。
該書的研究對於一個個體成長曆程產生了重大的影響。安吉洛，出身於作者的研究所在地的街角，作爲一名街角青年遊蕩在街角只爲了找點事情做。當看到懷特的研究時，起先是幫助懷特做事情，在這個過程中透過懷特的幫助看到了懷特用社會學的視角對他所生活的社區的社會階層的劃分，深受影響。以至於後來他在參加戰爭後在軍隊中將這一方法用於分析其所在的軍隊階層，並用該理論在組織內實施有效的管理，可以看作是管理心理學的延伸。不僅對於自身職業地位有很大的提升，同時將懷特的理論有效地用於實驗，取得了巨大的成功。由此我們看到，理論上的研究得出的結論一旦用於實踐中解決羣體社會交互作用中能夠發揮如此巨大的作用。
懷特花了三年半的時間去做街角社會的研究，卻用很長的學術生活去思考完善該研究，可見這份實證參與研究的厚重。萬事開頭難，從一份學術研究的醞釀到最終實施，是如此的艱辛，這給我們重大的啓示：讀萬卷書，行萬里路；深入實地，得到最真的第一手資料；邊收集資料邊思考；在適當的時間理出框架，寫作，完善；遵循研究者的倫理；反思、反思。