近日，閱讀李鎮西老師的《教有所思》，感嘆於他時刻對教育教學的反思，感嘆於他用整個身心與學生融爲一體，感嘆於他的生命與使命同行，讓自己手足舞蹈於校園，心靈飛翔於社會。
李鎮西老師的一篇隨筆《讓孩子們走向大自然》，引起了筆者的共鳴!文中引用了孔子對學生志向的引導頗耐人尋味：一次聊天，當孔子問及學生們的志向時，子路等人躊躇滿志地大談治國安邦的理想，孔子不以爲然。孔子的弟子曾點則認爲：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”曾子的意思是說，在暮春三月的時候，穿上春天的服裝，相約上五六個成年人，六七個小孩，在沂水裏洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱着歌兒走回來。曾子的志向和子路等人比起來，似乎並不崇高，但他的話立即引起了孔子的共鳴，孔子情不自禁長嘆一聲道：“吾與點也!”
這個故事讓我看到了一個真性情的孔子，一個推崇教育和諧的孔子。中國是個泱泱大國，孔子的儒家思想貫穿至今，成爲很多教育家乃至整個社會加以推崇的學派。但我們同樣發現，我們可能還沒有完全真正理解孔子的思想，而是潛意識地加入了我們不同朝代對人才的要求，致使孔子的思想越來越傾向於我們所希望出現的'教育局面。而這個故事卻讓我們發現，孔子追求地恰恰是我們現在所提倡的“和諧”社會的美麗畫面。想想這樣一幅圖景：在春光明媚的原野上，孔子和他的學生們或席地而坐談經論道，或迎風而跑歌詠舞蹈，他們的歌聲在春風和陽光之中流淌，他們的笑聲在藍天和白雲之間飄蕩……
現如今，我們的孩子生活應該是不單調的，至少比起我們這一代的人，他們身邊的資源絕對是豐富的。電視、電腦和書籍讓現在的孩子早早地見識到山外的山，人外的人，見識可謂寬廣、視野可謂開闊，如果有機會在假期出去遊覽大好河山時，學生完全可以從中學到很多。但是現在更多的孩子往往是在家長的意願下生活，被關在屋子裏學這個，學那個，少了很多與大自然接觸的機會，少了很多和夥伴遊戲的機會，少了很多實現自己想法的機會，少了很多動手實踐的機會。
想起自己小時候，生活因沒有玩具、沒有電視等，恰恰一直在大自然中徜徉。春天，藉着割草的時間，我們躺在油菜地裏捉迷藏，以致玩到天黑才發現自己的草籃子裏只有零星的幾把草而已。無奈何，爲了不至於捱罵，胡亂的扯上幾把嫩草，惶惶然地回去，偷偷地溜進家門。假若父母勞作還沒回家，這劫也算過了;反之，一頓臭罵肯定少不了。即使這樣，第二天，這幫頑童又會湊在一起，玩磨石子、拋沙包、翻軍旗、跳橡皮筋等一些自創的遊戲。那時，我們的玩具都是自己動手製作的，遊戲規則也是幾個孩子湊在一起一起決定的。那時，我們遊戲的場所不在現在的公園和遊樂園，而是身邊的大自然。而大自然也給足了我們這幫孩子最富足的一面，讓我們的童年在它的懷抱中自由舒暢地呼吸和成長。如今回想起來，所有美的場景都是在大自然中。而筆者不能肯定我們的孩子長大後回想童年最美的場景也會是在大自然中嗎?
教育家蘇霍姆林斯基曾說：“讓孩子們在沒有開啟書本去按音節讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書——大自然這本書。……到田野、到公園去吧，要從源泉中汲取思想，那溶有生命活力的水會使你的學生成爲聰慧的探索者，成爲尋求真知、勤於治學的人，成爲詩人……詩的創作始於目睹美。大自然的美能銳化知覺，激發創造性思維，使言語爲個人體驗所充實。”李鎮西老師說：“我們的教育什麼時候能夠讓我們的孩子用身心直接閱讀大自然這本博大精深的書呢?”
筆者想借着這些教育先行者們的諄諄教導，呼籲我們所有的老師，請讓我們的孩子走向大自然吧!只要我們解放孩子的時間和空間，不把他們的功課表填滿，不逼他們趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閒的時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，幹一點他自己高興乾的事情，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問，那麼我們會發現我們的孩子會因爲豐富多彩、一輩子也挖掘不完的大自然而富足一輩子!