【篇一：簡愛讀書筆記】
簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數人反覆提及，而讚揚得最多的就是這一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現出的平等、自尊的個性都是各個重點章節的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們如同烏雲上方的星河，灼灼閃耀着光芒，照亮着後來的女性者們追求愛情的道路。
從小就成長在一個充滿暴力的環境中的簡愛，經歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的虐待，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，儘管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發出了“不公平啊！——不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環境，使得簡愛從小就嚮往平等、自由和愛，這些願望在她後來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現。
簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出於欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛並不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成爲感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續到小說的最後，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴才結束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝！
而大學畢業後娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，爲尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫遊。然而命運又是如此的捉弄人，在漫遊歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落爲尋找情婦以發泄心中的極端鬱悶。最後，形單影隻的羅切斯特帶着一個要尋找一位聰明、忠實而鍾情的女子爲妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這麼一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，並且得到了簡愛的幫助，這預示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實就是羅切斯特的真愛之夢將成爲現實，這種感覺和簡愛所預見的感覺一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程裏，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優雅風度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經義正言辭的對羅切斯特說：“你以爲因爲我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現在不是憑着肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因爲我們本來就是平等的。”這充分表現出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的嚮往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重複道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有着意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基於如此，簡愛才真正的愛着羅切斯特，因爲愛情是來不得半點虛假的，一方爲另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那麼這份愛情也就預示着快要結束了。
雖然寫於一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關鍵的一點，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作爲前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以遊戲的心態的來對待愛，那只是情慾的遊戲而已。看看當今的社會現實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現代人真的懂愛嗎？現代人的心靈是否已經病入膏肓了？
可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標杆，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。
【篇二：《簡愛》讀書筆記】
《簡愛》塑造了一位謀求實現自我價值、同時追求個人經濟獨立以及英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了羅沃德半慈善學校，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。爲了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。因此，與故事的男主人公產生了感情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。
她是紫色荒原上的歐石南，細小花蕾，密如繁星，在廣闊天地間靜靜綻放；命運多舛的小孩，曾在黑暗裏恐懼的哭泣；心事重重的少女，無法接受不完美的自己。成長的道路上，有時風狂雨急，有時理智被情感遮蔽；年輕的胸膛，卻不曾磨滅希望。倔強的站立，向着尋找幸福的方向。
簡愛是善良的。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。簡"愛曾經是帶着滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽說裏德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的
憐憫之情。但是裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因爲他無兒無女，所以想收簡爲養女，但是因爲裏德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裏德太太的這種行爲是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓她把這些事都統統忘掉。我們都知道，以前裏德太太是怎樣對待她的。而現在，簡愛卻選擇了原諒，對以前的事選擇了忘記。
人得精神與靈魂，真是非常神奇而充滿韌性的存在。雖然很多問題，你無法一時三刻得到答案，但是當你埋下一粒種子的時候，一切就不一樣了。種子回趟在你心裏，悄悄地生根、發芽，長成一片茂盛的森林。在你需要的時候，給你力量，讓你成爲一個有力量的人。
我相信簡愛就是這樣的，在挫折來臨時永不放棄，勇敢的去面對、去戰勝它，因爲只有這樣才能夠得到自己想要的東西並且生存下去當簡愛想到阻隔在她和她主人之間那條很深，很寬的鴻溝————財富，地位，世俗時，她的眼淚再也不聽她的意志，奪眶而出，當羅切斯特說：“有時候我有一種奇怪的感覺——-尤其像你現在在我身邊時。彷彿我左肋下的哪個地方有一根弦與你那小身軀裏同樣的地方一根同樣的弦打成了結，糾纏得緊緊的，解也解不開，一旦我們分開，我真怕這兩根糾纏着的弦套被繃斷，那時候我會緊張不安，我的心會痛得流血。而你呢————你會把我拋在一邊，忘得乾乾淨淨吧？”……後來簡愛反駁說：我一定得離開，你以爲我會留下來，成爲你眼中一個可有可無的人嗎？你以爲我是一架機器——一架冷漠無感情的機器嗎？你以爲我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口裏奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯裏潑掉嗎？你以爲，因爲我貧窮、卑微、矮孝不美，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？——你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！如果上帝曾給我一點兒美麗、豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在是用我的心靈和你的心靈對話，站在上帝面前，我們是平等的。我被深深震撼：簡的感情是多麼豐富而又理智。當我們深愛一個人時，很多時候，爲了怕失去，我們委屈自己，不敢說出心裏的話，甚至忍受自己在他眼中是一個可有可無的人，簡愛不能忍受，在我的感情世界裏我也不允許自己忍受別人不在乎我，假如不在乎，我寧願自己像簡愛樣，即使心裏痛苦，絕望也要逼自己離開。縱使我不美麗，貧窮，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
沒錯，每個人都是平等的，不存在卑賤之分。正如簡愛所說：“難道就因爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
【篇三：《簡愛》讀書筆記作文】
用了三天多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱鉅的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作爲一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因爲無親無故而遭受虐-待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險爲夷讓我多麼興奮；當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多麼令鼓舞和震撼；特別在文章最後，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。
關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作爲一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以透過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民-主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更爲傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啓迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。
【篇四：《簡愛》讀書筆記】
簡﹒愛最終獲得了她的幸福和快樂。
翻過了書的最後一頁，我感到一陣釋懷，我喜歡這樣的結局。她將夏日的陽光帶到羅切斯特先生臉上的時候，我的心也頓時明媚了。
她的無時不飄揚在生活中的動人氣質和人格已不知不覺地漸漸在我的腦海中沉澱——
當羅切斯特先生一顆心在試圖向她靠近時，簡謹慎地躲開了，她一直以來獨自開闢新生活的孤獨和無助使她格外擔心受到傷害，這卻恰恰給她帶來多一分優雅，少一分輕浮；她告訴羅切斯特先生什麼是給一個教師最好的禮物，和那些出身高貴、傲慢又勢利的太太小姐們比起來，簡﹒愛自尊又不失禮貌的言行，真誠樸素的內心，善良又大方的品質得到了羅切斯特先生的欣賞；爲了尊嚴，她勇敢地訣別，流浪的生活更無疑是雪上加霜，但是她堅韌、無私、勤奮地工作使她在乏味的生活中找尋到了寧靜和快樂……
是什麼樣的生命元素造就了她善良、堅韌的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是輕描淡寫地說她是孤兒，就已經很讓人爲她心生憐愛了，然而，就連她祈求融入舅媽親情的圈子，得到一點微薄關愛的願望也被命運無情地拒絕了。我還記得還是個小孩子的簡倔強又哀怨的聲音在低訴：“我今年10歲了，然而從我記事開始，我的生命宛如風雪中的一莖弱草，任人欺凌，卻不曾折斷。”面對欺侮，簡奮起反抗，她的反抗卻遭到了更大的迫害，她應該反抗嗎？她那脆弱無助而又不屈的心在向我傾訴：“我本想對人友善，也想得到別人的關愛，爲什麼生活讓我拿起刀槍，去四處拼殺。”在嚴苛的洛伍德學校，惡劣的條件和無理的責備又給她的新生活蒙上了灰色，她表現出了一個孩子最真實的苦楚——他沒有勇氣獨立承受孤獨和這個世界上的風雨。
然而，生活的艱難磨礪了她的羽翼，不幸沒有將她變得像海倫一樣學會忍受，而是使她更加堅強地面對生活。她不相信海倫走到生命盡頭時在她懷裏描繪的彼岸世界，她承受着命運帶給她的苦難，卻絲毫沒有減損她對生命的熱愛。她嚮往淳樸的自然，她渴求知識，追求豐富的精神世界，追求美好的新生活。這就是她的性格，她的內心，她對世界的看法，她對自由的嚮往，她的反抗，她的尊嚴，她的愛和她的悲涼。
這一切都讓我不再疑惑她的倔強和堅韌從何而來。
【篇五：簡愛讀書筆記】
“如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難於離開我，就像我現在難於離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。”相信很多人都熟知這句經典的臺詞，它選自於英國著名作家——夏洛蒂勃朗特的代表作——《簡愛》中女主人公簡的那段情感告白。《簡愛》塑造了英國文學史上第一位對愛情、生活和社會富有獨立自主、積極進取和追求自由平等個性的女性形象。
19世紀的英國是一個金錢至上的社會。在故事的開始就寫明瞭簡的淒涼身世。寄居在姑媽家的她，受盡虐待，飽受約翰裏德的蠻橫無禮和僕人的歧視，但天生叛逆堅強的她，在殘酷的生活中艱難前行，尋找屬於自己的生存空間。小說的前半部分着重刻畫出了簡的孤獨、恐懼，但卻仍對真情和溫暖渴望的生活狀況。
在勞渥德義塾的日子，是簡最難熬的一段時光。簡與她唯一的朋友——海倫相依爲命。當海倫因傳染病即將告別人世，是簡毫無畏懼地陪伴着她度過了人生中最後的一個夜晚。簡與海倫間生離死別的友誼，簡的勇敢和堅強深深地打動了我。
當簡來到羅切斯特的莊園時，她迎來了那段最美好的人生時光。在那裏，她能感受到僕人的和藹、孩子的天真，還有羅切斯特的愛意。其中簡向羅切斯特表達愛意的場景，給我留下了深刻烙印。在19世紀的文學作品中，愛情故事的女主人公都是美麗溫柔、高貴賢淑的形象，而簡卻是貧窮、矮小、低微、其貌不揚，但她擁有一顆智慧、堅強的心靈。她並不因自己的貧窮和外貌而自卑。“我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心”信念讓簡堅定勇敢地去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，主動表白自己的愛意。這在當時比較封建並且階級分化嚴重的社會中是非常大膽的。至此，相信每個人都會跟我一樣希望他們能幸福地生活在一起。然而後來當簡得知羅切斯特的妻子還活着，她堅定並理性地選擇離開。在這段故事中我們看到了一個灰姑娘童話故事的再度演繹，她蔑視權貴和財富的個性讓讀者肅然起敬。
如果我們認爲勃朗特的這部小說只爲向人描繪纏綿熾熱的愛情，那就大錯特錯了。在《簡愛》裏宣揚最多的是一種嶄新的思想——女性的獨立意識。我們可以設想一下，如果簡沒有那份獨立，她也許就會跟已有妻子的羅切斯特先生生活在一起，故事也就落入俗套，《簡愛》也就不會成爲令我們感動落淚的傳世經典的小說了。正是簡擁有的獨立性格、令人心動的魄力，還有她崇尚的尊嚴才讓我和許多讀者對這本書愛不釋手，一遍遍地品讀、思考。“儘管我選擇不了財富，但我可以選擇人生”的人生信念讓她獨立前行，最終和心愛的人白頭偕老，這一幕幕的情節無不讓人催人淚下。
相信每個讀者在讀完《簡愛》後都會被簡的'經歷和個性所鼓舞——在逆境生活中學會堅強，才能選擇幸福，這就是人生的真諦。雖然現在的生活很忙碌、壓力非常大，卻也充實而美好，有許多人都會面臨着夾縫中求生，逆境中成長的生活狀況。在逆境之中不要一味地怨天尤人，要多考慮如何去克服和擺脫逆境。逆境中求生能給人寶貴的磨練機會，只有經得起逆境的考驗，才能成爲強者。孟子的“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”至理名言曾激勵了無數逆境中有志之人；許多名人，如貝多芬、司馬遷……都是在逆境中因爲堅持自己的夢想，才得以給後人留下了曠世作品。正所謂“沒有風吹雨打，哪會有成熟的果實；沒有刺骨的寒風，哪會有堅韌的松柏！”
“當我們無緣無故地捱了巴掌時，我們一定要狠狠地回擊。”我非常欽佩簡的這種觀點。自尊是做人的最起碼要求。簡的朋友——海倫的觀點與簡截然不同，而海倫則主張凡事能忍則忍，這樣別人就會對你更好一些。她的博大胸懷令人欽佩，但正是她的這種容忍才使得她在逆境中生存只能感嘆——生命太短暫了。反抗精神是在逆境中生存的支柱，面對惡勢力的欺辱，要學會反抗，而不是一味的忍辱偷生，因爲在上帝面前我們都是平等的。
面對風雨，你是否會期待迎來彩虹？面臨困境，你是否還執着你的夢想？簡的經歷和個性告訴了我們如何堅定自我，追求幸福與快樂。她的精神價值賦予了我們幸福與快樂的真諦。
【篇六：簡愛讀書筆記】
在文學史上，有許多的經典名着將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響着人們的精神世界。
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，也不美麗，但也許就是這樣一種很深的自卑，她在性格上反映的就是一種非常敏感的自尊，以自尊作爲她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她也有着極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……唉，這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因爲這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，還有一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認爲他們是平等的。不應該因爲她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因爲她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特十分的震撼，並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她認爲自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特，她十分的心痛，試問一下，哪個女人可以承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙！簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她還是堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
這篇小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
【篇七：簡愛讀書筆記】
《簡愛》是英國近代文學一部有顯着地位的長篇小說，是作者夏洛蒂的代表作，他成功地塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象，的確，在我看了這本書以後，我非常感動，也深深地被這樣一位勇於反抗，勇敢堅強的女主人公所感染。
全文可分四個階段：在舅媽裏德太太家，在勞渥德學校，在桑菲爾德，在聖約翰家。
簡出生在英國，年幼時她就失去了雙親，在舅媽裏德太太家裏度過了十幾個春秋，可是裏德太太對她並不好，包括她的子女，就連僕人也不喜歡她，她的表舅約翰甚至還常常侮辱她，也許就是這種生活環境，纔給她的思想帶來巨大的束縛，使她的行爲受到限制，她不得不去反抗。與她的表哥發生第一次衝突的時候，簡無所畏懼地說：“你這男孩真是又惡毒又殘酷！你像個殺人犯，你像個虐待他人的人，你像羅馬的皇帝。雖然爭吵的結果是大家顯而易見的，但是簡的那種勇敢的表現，反抗的精神卻使任何一個讀者震撼。
裏德太太因爲不喜歡簡而將她隨便地託付個了一所學校，可這反而也合了簡的願，她根本不願留在裏德太太家——這個受罪的地方。
簡所進入的是勞渥德學校。在這個學校中，孩子們包括簡受凍捱餓，又要受到捱打，罰站，剪頭髮等凌辱，伙食十分惡劣，生活環境及其不衛生。感冒不能及時治療，註定了一大半會受訓傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學校裏，親眼目睹了一切，她仇恨這個學校，尤其仇恨這個學校的創始人布洛赫斯特先生，他是一個僞君字，這所學校根本是人間地獄，簡在這所學校中曾對她的學友海倫·彭斯說過：”當我們無緣無故捱打的時候，我們應該狠狠地回擊，我肯定我們應該回擊——狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人。這就進一步向讀者展示她不屈不撓的堅持反抗的一面。不得不叫人折服。
本書最核心的一部分也是第三部分，簡在桑菲爾德家做家庭教師的一段經歷。對於簡來說這是個很陌生的地方，也是簡第一次踏上這個大社會，與外界接觸，在那兒，簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀大，人長得也不漂亮，但他們的思想卻有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡併不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率，她希望她們之間是平等的。
可當她認爲羅切斯特要娶英格拉姆，有想把她留下時，她怒氣衝衝地說：“你以爲我會，留下來，成爲你舉足輕重的人嗎？你以爲我是一架自動機器，一架沒有感情的機器嗎？你以爲我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂也跟你們完全一樣……我現在跟你說話，並不是透過習俗，貫例，甚至不是透過凡人的肉體――而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個都經過了墳墓，我們跟在上帝腳跟前，是平等的——因爲我們是平等的。”
這段話尤其讓我感動，沒錯，我們是平等的，即使美貌迷人的英格拉姆小姐有帳有勢，但是有着強烈的善心的家庭教師簡也對上流社會展開了挑戰……幾經周折，簡和羅切斯特終於能走在了一起。
簡從小受到了不公平的待遇，可她就是憑藉着自己無所畏代理人俱和勇於反抗的精神，才取得了事業上的成功和自己的幸福，我佩甩她，也祝福她過得更好。
雖然當今社會這種不公平的待遇可能很少見，但是反抗精神是我們每個人所不可缺少的，對於惡勢力的不公平，我們要學會反抗，勇於反抗，因爲我們是平等的。
【篇八：簡愛讀書筆記】
曾經有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它透過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象徵的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恆。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
在這本書裏滲透着最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。爲什麼《簡愛》讓我們感動？——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環境，和家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。儘管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作爲她內心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡。愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有着極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受着與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因爲這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
她從不因爲自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認爲他們是平等的不應該因爲她是僕人，而不能受到別人的尊重。使得羅切斯特爲之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因爲她深愛着羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作爲個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
在這裏，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有着新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認爲，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎爲了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣爲愛情爲人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁爲簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈。