一、中國謎語的歷史
我國的謎語，在古代稱爲叟（音sou,隱藏、藏匿之意）辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等。謎語在我國起源很早，據南朝著名文學理論家劉勰的《文心雕龍》“諧隱”篇說：“自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化爲謎語。”周密的《齊東野語》中也說：“古之所謂叟辭，即今之隱語，而俗所謂謎。”“叟辭”在《國語晉語五》裏就有記載，說：“有秦客叟辭於朝，大夫莫之能對也。”韋昭注曰：“叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問於朝也。”說明在古代就把謎語用到外交鬥爭中去了。其實，在夏、商、周時，已有隱語出現，如見於《周易》“歸妹”上六的商代短謠“女承筐”，可算是我國謎語的最早記錄之一： 女承筐，無實，士封羊，無血。
它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜着。秦漢以後，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱爲“燈謎”。“謎”字由“言”“迷”兩部分組成，意思是迷惑人的言語。有人說“謎”字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。
猜謎（俗稱打燈謎）活動，在我國有着極爲廣泛的羣衆基礎。不論古今，不分南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛好者。著名小說《紅樓夢》，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動篇章，足見猜謎活動對我國人民生活影響之大。確實，我國人民創造的謎語浩如煙海，有些謎語雖然也打上了剝削階級的思想烙印，但多數是健康的。謎語的內容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動人民創作的民間謎語，大都採用詩歌形式，不僅啓人思索、饒有情趣，而且有一定的文學價值，是我國民間文學的一個組成部分，歷來深受人民羣衆的喜愛。例如，有這樣一個民間謎語：
在孃家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。 這分明是一首愛憎分明、感情深摯的好詩，探訴了封建禮教對婦女的摧殘與迫害。但又是一則形象生動的謎語，打一物，謎底是“船篙”，十分貼切準確。像這樣的謎語，既有很好的.思
二、謎面、謎目和謎底
一條謎語包括謎面、謎目和謎底三個部分。
謎面是謎語的喻體，又叫“表”。它是巧妙隱喻着謎底（本體）的單字、多字、成語、古今詩詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號與公式，但多數採用短謠、韻語或詩詞句子形式。
謎目，是指謎面要求猜射的事物的範圍，一般以“打一某某”來標誌。如果不規定猜射的範圍，猜謎者無所適從，難以猜測。
謎底，是指謎面指出的實際要猜射的事物，即謎語的本體和“裏”。猜謎者要透過謎面規定的範圍內，找出它所指的實際事物，達到猜中的目的。因此，猜謎是一項有助於提高智力、有益於身心健康的業餘文化娛樂活動。猜謎的人，要有廣博的知識、靈活的頭腦和豐富的聯想，才能看破謎面，猜中謎底。 想意義，又能引導人們去思考猜想，藝術水平也是高的，堪稱謎語中的珍品。
三、制謎的方法
制謎不難，但制好謎則不是件容易的事。有道是“好謎本天成，妙手偶得之”。下面是制謎五要素，也可說是品謎五要點。大家作謎猜謎實屬娛樂，有些應時玩笑之作犯忌，也無可厚非。另外標準是人謅的，見仁見智，也很自然。
1.扣合緊切
燈謎乃是利用漢字一字多義特點的文字遊戲。好謎要做到字字落實，別解正確。一是要字義準確，如“盼曙光早臨大地”猜外地名“巴黎”，“黎”字意義不清，“黎明”可扣“早晨”，“黎”字典上沒有這個意思。二是要概念清楚，如“末代皇妃”猜“後繼無人”，概念混淆，妃和後並不可互換。三是要防止頭重腳輕，即大概念扣小概念。如“桃李滿天下”猜“花花世界”可以，而用花花”扣“桃李”則說不過去。
2.謎面大方
古人以詩詞成句作面爲佳，有點失之過嚴。不過自制謎時謎面必須成文。象“示土”猜“合作社”，“杭改作航”猜“木已成舟”，“專吃金木火”猜“水土不服”不值一評。如“杯酒獻殷勤”猜“曲意逢迎”，扣合不錯，但痕跡過多。謎面改爲“接風酒”則大方得多。
3.謎味濃郁
燈謎以“曲”字爲第一要義，直解形同問答與解釋，毫無謎味。如“十天跑完長城”猜“一日千里”，“園藝家專長”猜“移花接木”等差強人意。“百年松樹，五月笆蕉”猜“粗枝大葉”非無別解，然謎味無幾。而“魯迅作品”射“山東快書”，“清明時節雨紛紛”射市招“滿漢細點”盡得曲中奧妙。
4.用典不虛
燈謎用典乃是常事，不過要有典實爲據，不可生造。如：“沛公如廁未遭害”射“在所難免”用的是“史記”事；“呂子明白衣渡江”猜“矇混過關”用的是三國故事；“桃花潭水深千尺”射“無與倫比”用的是李白的詩，以典實而扣，不失爲佳構。而“孟德編劇，景升登臺”猜“操作表演”，“張翼德查戶口”猜“飛入尋常百姓家”，扣得不差，典故卻是生造的，不足爲取。
四、如何學習好謎語
要學好謎語，我認爲要做到以下幾點：
1、學好謎語基礎知識（包括猜謎的方法、燈謎術語、謎格）
2、多到謎會轉轉，猜不中不要緊，關鍵看謎語的內涵（出謎手段、猜謎方法、涉及到的知識等）
3、瞭解謎目的主要範圍（如文字、俗語、口語、成語、地名、名著句、電影名、各學科名詞、自然現象、社會現象、國家名稱等）
4、學好各方面的基礎知識，尤其是各學科的名詞術語。
5、掌握多種猜謎的方法：
1.解析法，即謎底對謎面作正面解釋分析。
如：託兒所阿姨點名（曲藝形式一）數來寶解作“數一數送來的小寶寶”。積食（口語一）吃不消解作“吃進去不消化”。
2.歸納法，謎底是謎面的歸納或概括。
如：上游、中游、下游（無線電名詞一）三波段歸納爲“河流水波分成三段”。萬紫千紅遍地開（越劇演員一）陸錦花概括爲“陸地上繁花似錦”。
3.喻義法，此類謎的謎面大多是有一定喻義的現成詞語，猜射時不照字面意思，而要按其比喻的含義去思索。
如：桃李滿天下（作曲家－）生茂比喻到處都有學生。前事不忘，後事之師（明代抗清名將一）史可法比喻歷史上的事情可作借鑑和效法。
以上三種方法屬正扣法，即正面會意法。
4.反扣法，從反面入扣，面底大多包含一對反義詞。
如：劣質商品可調換（四字常言）好不容易解作“好的商品不允許調換”；“好、劣”爲一對反義詞。
讀新書，讀好書（成語一）不念舊惡解作“不念舊書與惡書”；“新與舊”、“好與惡”分別爲反義詞。
5.側擊法，面底之間既非正扣，亦非反扣，而是以旁敲側擊的方法使其烘托相扣，有時亦稱襯扣法。
如：是進亦憂退亦憂（成語一）樂在其中面出北宋范仲淹《岳陽樓記》，借用“進、退”夾擊出“中”。“憂”、“樂”爲反義詞。
人生地不熟（三字口語）天曉得天地人，三傑也；既然“人”生、“地”不熟，那隻知道“天”了。
6.漏字法，謎面借用有規律的詞語，故意漏去一或多字，謎底即以漏掉的字配以適當的詞彙相扣。這類謎的謎底常帶有遺、漏、無、少、缺、欠、落、掉、拋、舍、棄、丟、扔、忘、失等表示沒有或丟舍遺棄的詞。
如：生一個好（成語一）隻字不提“只生一個好”爲計生宣傳語，謎面漏掉一個“只”。
焉哉乎也（孟子句一）失之者鮮矣七個文言虛詞“之乎者也焉哉矣”，“失”去“之者”少了（鮮）“矣”。
7.特徵法，以某種事物作謎面，按其特徵或用途猜射謎底。
如：手杖（常用詞二）掌握、執行手掌拿着支撐走路，這是手杖的用途。 湯藥與膏藥（口語一）服貼用“服、貼”表示兩類藥不同的使用方法。
8.問答法，面底採用一問一答的形式。
如：貝殼何處尋？（電視劇一）上海灘解作“上，海灘去尋貝殼。”
捲尺有何用？（物理名詞一）釋放能量解作“釋放開，能用來量長度”。 一般說來，此法以問句作面，答詞作底。當然，亦有例外。
如：春節三日有安排（紡織品一）人字呢謎面“節”作斷開解，即“春”字節斷分成“三”、“人”、“日”三個字，“三”、“日”有了安排，“人”字呢？
9.因果法，面底互爲因果關係。
如：落實農村經濟政策（乒乓教練一）莊家富解作“莊戶人農富起來了”。面是因，底是果。
出門看夥伴，夥伴皆驚惶（滬劇演員一）丁是娥驚惶的原因是見到木蘭是女郎。面是果，底是因。
10.承啓法，即爲承上啓下法。一般用有上下文連貫含義的現成句子作謎面，猜射時應聯想到其上下句的含義。通常爲避免底面相犯而不取全句。 承上法
如：“時時誤拂弦”。猜單姓五：“常、巴、周、郎、顧”。面爲唐?李端《聽箏》句。上句是“欲得周郎顧”。周瑜不但會撫琴，而且善聽曲。聞有錯者必前往耐心指正，幾致成癖。時有“曲有誤、周郎顧”傳聞遐邇。故而喜愛彈琴的仕女，爲了一睹周郎英姿且得手把手的教導，竟故意出錯以會周郎。謎面“時時”扣“常”，“巴、周、郎、顧”，謎意均在上句中，是一則典型的承上法。