開封是首批國家歷史文化名城，具有“文物遺存豐富、城市格局悠久、古城風貌濃郁、北方水城獨特”四大特色，下面跟小編一起走進開封吧。
關於開封導遊詞篇1
各位朋友：
大家到宋都開封旅遊，自然就會想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無私，爲民請命，有說不完的故事。好了，現在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地-----包公祠遊覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅，這裏有一片美麗的湖泊，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。爲紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位於包公湖畔。
包拯，字希仁，廬州人（今安徽合肥），生於宋真宗鹹平二年（公元999年），卒於宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四歲，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣、知府、按察御史、樞密副使等職，並出使過契丹，後封爲龍圖閣大學士，死後封諡號爲孝肅公。
包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏，在人心目中，他是清官的代表，百姓稱之爲“包青天”。他的政績和特點主要可納爲執法嚴明、鐵面無私；關心民苦、爲民請命；諫言改革、興利除弊；嚴懲貪污、謙潔清正。
關於包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現在這樣豐富多彩的文學藝術形象的包公，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就透過包公祠所展出的內容來認識一下這個包大人吧!
（引領遊客進入前殿）首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什麼樣子的，有的先生講，黑老包當然是黑臉的，還有女士補充，頭上有個月牙，胖胖的，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑麪威嚴，高大威猛。那麼歷史上的包公到底是什麼樣子呢？請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五釐米，寬一百一十釐米。關於這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的瞭解到，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時，在包公的後代家中，看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現了包公當年的風度和儀容。包公就是這樣一位文質彬彬的書生。看到有人在搖頭，不象啊，因爲跟傳說中反差太大。爲什麼傳說中是黑臉的？大家知道上，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以後就被搬上了舞臺，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特徵，其中，白色多表示膽小、懦弱，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由於包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人、與衆不同，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子。看來，實際並不是這個樣子。
包公去世後，皇帝停朝一日，以示哀悼，並賜諡號孝肅公。我們瞭解包公就由這孝肅開始。孝，表示包公是個極孝順的人；肅，是表示嚴肅，開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上，包公的父母中年得此獨子，視爲掌上明珠，撫養成人。少年包公聰明好學，二十歲就滿腹經綸，心懷報國之志，家人望包公透過科舉考試步入仕途，但包公不肯，他遵循一則古訓“父母在，不遠遊”。大家很爲他惋惜，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時包公考中進士，被派去做知縣，但包公很猶豫，因父母年邁不願遠行。此時的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕，還有很多機會爲國家效力，而父母年邁，已無太多時日，自古忠效難兩全，他決定先盡孝後盡忠，回到家鄉侍奉雙親。三十六歲時，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時包公纔開始做官，出任天才縣知縣。這在當時是非常難得的。包公對自已的後代子孫也要求非常嚴格，臨終時，寫下這樣一則家訓告誡後代子孫，意思是說，如果我包家的後世子孫有爲官的，他們當中有誰敢胡作非爲、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進家門，即使人死了，也不能埋在老墳裏。這種懲治方法，是相當嚴厲的。包公就是這樣一個人，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩，這是目前儲存下來的唯一 一首包公的詩作。
清心爲治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的願望和理想。包公也確實是這樣做的，在任開封府知府時，以他的才能和品德，秉公執法，不畏權貴，被百姓稱爲“包青天”。
這裏有一塊宋代儲存下來的石碑，上面刻着“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務，因爲開封是京城，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽修、寇準、范仲淹等。
好了，現在就請大家來找一下包公的名字在哪裏。看到了，很特別的地方，但又有些懷疑。包拯兩個字的陰文已經模湖不清，而且有一道深深的指痕。這是因爲，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了後人世世代代的尊敬和愛戴。
現在我們來到大殿，這裏我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設計爲坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如鬆、巍面闊目、長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風儀；他又眉微蹙，若視暝思，常懷有悠悠報國爲民的中正心胸；再請看包公的雙手，他一手扶椅，一手握拳，在平穩自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態感，這是集歷史、思想、藝術和傳說於一體的包公的傳神寫照。
來到東配殿，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美。這是根據包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的，人物形象逼真。中間這位手託烏紗帽的當然就是包公了，他臉上嚴肅的表情表示出他爲民做主而觸怒皇太后，便仍執法如山、無怨無悔的思想，最終他鍘了忘恩負義、要殺妻滅子的陳世美。雕塑前邊擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國戚、王子王孫；右邊的是虎頭鍘，左邊的是狗頭鍘。三口銅鍘，三個等級，是皇帝御賜，可以先斬後奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢？對了，是龍頭鍘，因爲他是駙馬。看到這組蠟像，我們可以想象到包公升堂時一定很威嚴，那麼他辦公和居住的開封府是什麼樣子呢？爲了讓大家能夠有一個印象，在西配殿有一個開封府模型以供參觀。這個開封模型是按照歷史記載仿製的，富麗堂皇，很有氣派。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非爲，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳着這樣一句話“衙門口朝南開，有理無錢莫進。”包公到任後，得知這一情況，就毅然決定開啟開封大門，任百姓自由出入，並可上堂聽審，以示公正。也有傳說講到，包公開啟大門後，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說。關於包公的傳說故事還有很多，這裏牆上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀。
包公作爲歷史上著名的清官，在歷代民衆的心目中深受敬仰。今天，我們舉國上下，意氣風發，建設有中國特色的社會主義，站在包公祠，望着這位千歲老人，走在包公湖畔，看到這清澈的湖水，作爲一個普通老百姓，做一個負有一定責任的人，你會有怎樣的感受呢？
好了，各位朋友，包公祠是講解就到這裏。謝謝！
關於開封導遊詞篇2
歡迎大家到我們開封來，我是大家次此開封行的導遊。
我們開封古城汴梁、汴京、東京，簡稱忭，是我國七大古都之一，先後有戰國時候的魏，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金定都於此，所以開封素有七朝都會之城，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：
一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都聽過這首歌。大家到開封旅遊，自然而然就會想到北宋名相——包拯，他曾擔任過我們開封開封知府，在人們的心中他就是中國古代清官的象徵。我們在參觀完清明上河圓後將去參觀包公祠。
一個王朝的輝煌，在開封歷史上建都的七個朝代中，以北宋建都時間最長，從公元960年到1127年，長達168年，也最繁榮。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人，而開封卻達到150萬人。而當時倫敦、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱爲世界最大城市的大馬士革也只有50萬，經濟的繁榮，人口增多，商品經濟的發展，使各國商人、使節、宗教人士不絕於途，中國的各種文明，包裹火藥、印刷術、造紙等由此傳向世界各地。經濟的繁榮也促進了文化的大發展，蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領域裏各領風騷。
一條大河的歷史，開封的發展與黃河密切相關，開封的發展史可以說就是黃河的泛濫史，黃河穩則開封盛，黃河泛則開封衰。現在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，，然後我們開封人重新在廢墟上建就是黃河氾濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分佈，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛。現在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河牀要高出開封地面七米。
一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期，開封菊花便已馳名全國。1983年菊花被定爲開封市花，從那以後每年的10月18日到11月18日，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進開封的任何一個景點，你彷彿進入了一個菊花的海洋。現在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花，不僅因爲它美豔，還因爲它性格剛強耐寒傲雪，氣質高潔。同時菊花也是開封人民堅強不屈的意志品質象徵。回顧歷史，開封屢經戰火，然而開封人民生生不息，自強自立，重建家園，這不正是菊花獨有的品質麼！
一池湖水的靈氣。北宋的楊家嶺大家都知道，是忠臣良將的代表。那麼在開封有兩個湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖，在民間流傳着這樣一個故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說的是北宋一門英烈的揚家將爲國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業被害後，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個虛職。佘老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱搬走後天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認爲這是潘楊兩家對國忠奸寫照。所以一池湖水的靈氣，
一次艱難的復興。自北宋末年黃河淹沒開封以來，開封在也沒有昔日的繁榮，民國時期還是省會的開封，現在已被鄭州洛陽遠遠拋在了身後。開封現轄五縣五區，人口460萬，市區人口78萬。現在國家提出中部崛起戰略後省政府提出了發展中原城市羣，實現鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標誌着開封在鄭州的拉動下，已經踏上了重視昔日輝煌的快車。
一幅歷史的巨畫，就是張擇端的清明上河圖。現在我們已經到達了清明上河園，請大家帶好隨身攜帶物品隨我下車，一起領略這幅歷史的巨畫。
關於開封導遊詞篇3
我們現在所在的位置就是開封大型民俗主題公園清明上河園門口，許多熟悉中國歷史和藝術的朋友們可能都知道，《清明上河圖》是我國宋代著名畫家的傳世名作，畫中描繪了宋代京都開封的生活和景色，是有關專家研究我國宋代歷史最簡潔的圖文資料。開封清明上河圖以《清明上河園》爲藍本，按照圖中佈局，利用宋代營造法式，結合現代建築方法，集中再現了原圖的風物景觀和民俗風情，使您“一朝步入畫卷，一日夢迴千年”。
一起走進清明上河園，現在我們看到一幅長 16米，寬3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉石人像雕塑《情繫東京》。一代名師張擇端手捧恢弘曆史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河圖。讓我們先來認識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！
張擇端字正道，號文友，山東諸城人，生於北宋，卒於南宋。年輕時曾遊學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。爲紀念張擇端，我國著名雕塑藝術家陳修林教授取中華石材之鄉山東萊州的百色花崗石創作出了這尊高大塑像，石象後面則濃縮了清明上河圓，栩栩如生的再現了太平盛世時開封的繁華景象和民俗生活。
清明上河圖長525釐米，高25、5釐米，既有鉅商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看的到。專家還發現了店鋪中的算盤，算盤這種世界上最早的計算工具究竟何時發明，目前專家們也無法考證，但清明上河圖上的算盤可以肯定的說是我國目前發現的圖文資料裏最早見到的。清明上河圖是我們研究宋代經濟、文化、建築、民俗珍貴的歷史資料。在現在收藏與中國歷史博物院。
現在清明上河園景區呢，佔地500畝。其中水面120畝，總建築面積1萬平方米。仿照原圖設驛站、民俗風情、特色食街、宋文化展示區、花鳥魚蟲、繁華京城、休閒購物和綜合服務等八個功能區，並設有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區。遊覽清明上河園，你可億跨虹橋，等上善門，下榻古驛站。
現在我們所在的橋是虹橋，下面的河是汴河，據史書記載，汴河始於戰國時的魏，通與隋，暢於宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，是北宋南北貫通的大動脈。各地所產的糧食，所收的賦收都是沿着這條河運到京城來的。汴河對於當時的北宋來說至關重要。由於舟船如梭，商賈雲集。今天的虹橋下面是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以黨旗宋木船飽覽北國水城的萬頃碧波。
清明上河園展現的是宋文化，大家已經發現了裏面的工作人員都是穿着宋朝服裝。還有宋朝特有的東西，對，你們看，這兩位算卦，他們是我們清明上河園專門從武當山請來的，據說算的挺準的。另外，園裏還有還有一些宋朝的表演節目。如王員外招親，馬球賽，梁山好漢劫法場等。現在王員外開始招親了，漂亮的小姐已經登上繡樓了，大家現在去看搶繡球吧！
進入清明上河園，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情繫東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長卷《清明上河圖》也歡迎您的到來。我們來認識一下張擇端和他的《清明上河圖》吧！
張擇端字正道，號文友。生於北宋，卒於南宋。年輕時遊學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。爲紀念張擇端，我國著名雕塑藝術家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉山東萊州的白色花崗石雕塑了這尊高大的塑像，石像後面則爲濃縮《清明上河圖》芸芸從生的浮雕，栩栩如生地再現了太平盛世時開封的繁華市景、民俗生活。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實地描繪了北宋東京開封城的繁華景象，清明上河圖是我們研究宋代經濟、文化、建築、科學等珍貴歷史資料，原作現存中國歷史博物館。
朋友們，清明上河園可看的地方數不勝數，咱們先去看看著名的虹橋吧！在《清明上河圖》上，我們可以看到一造型優美的木頂拱橋。據專家研究，《清明上河圖》中的虹橋爲中國十大古橋之一，是著名的木拱橋，如建於1050年，對當時北宋京城的水陸交通運轉暢通發揮出了巨大的作用，後來毀於戰火。今天展現在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比爲1：5，橋的兩邊設有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風轉動，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向，這就是古代的風向標。
列位請看橋南路西這座腳店。門前搭起的綵牌樓有三四層樓高，牌樓上懸掛店名：“十千腳店”，引起很多遊客的猜測：“歇腳的店？”“修腳的店？”還有人說：“宋代就有洗腳行了？”這只是誤解或調侃。其實，宋代的酒店大體分爲兩類、一類是店面大、資本雄厚，自己可以造酒、賣酒的，稱爲正店；另一類規模較小，資本也少，只能從正店批發酒來另售的，稱爲腳店，類似今天市場營銷術語——“終端”。 取名“十千”，又顯得店主頗具文才。“十千”一詞最早見於《詩經》，意指數量之多。三國時曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒鬥十千。”於是，“十千”便由此而引申有高等美酒之意，以後幾乎成了“美酒”的代名詞。
朋友們，前方又上上善門，城樓羣內有仿古編鐘。再往前是孫羊正店，當時爲北宋東京72家正店的佼佼者，設施齊全、規模宏大，是北宋貿易繁盛的力證。 。
清明上河園是一所集民俗展示和歷史風情爲一體的主題公園，各種表演展示遍佈全國各處，前方有上善門，城樓羣內有仿古編鐘。再往前是孫羊正店，當時爲北宋東京著名酒店，可提供飲食。沿途有許多店鋪，您可以選購自己喜愛的工藝美術品，園內還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。園內一些表演節目有固定時間，如王員外招婿、梁山好漢劫法場等，可以供大家自由觀賞，當然還有著名的開封小吃！
好了，朋友們，上午的講解就到這裏了，接下來，大家自由參觀遊覽，謝謝大家的支援
關於開封導遊詞篇4
歡迎大家到我們開封來，我是大家次此開封行的導遊。
我們開封古城汴梁、汴京、東京，簡稱忭，是我國七大古都之一，先後有戰國時候的魏，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金定都於此，所以開封素有七朝都會之城，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：
一個名臣的歸宿：開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都聽過這首歌。大家到開封旅遊，自然而然就會想到北宋名相——包拯，他曾擔任過我們開封開封知府，，在人們的心中他就是中國古代清官的象徵。我們在參觀完清明上河圓後將去參觀包公祠。
一個王朝的輝煌: 在開封歷史上建都的七個朝代中，以北宋建都時間最長，從公元960年到1127年，長達168年，也最繁榮。漢唐時間的長安不過四五十萬人，唐代洛陽也不過一百多萬人，而開封卻達到150萬人。而當時倫敦、巴黎也就十幾萬人，被歐洲人稱爲世界最大城市的大馬士革也只有50萬，經濟的繁榮，人口增多，商品經濟的發展，使各國商人、使節、宗教人士不絕於途，中國的各種文明，包裹火藥、印刷術、造紙等由此傳向世界各地。經濟的繁榮也促進了文化的大發展，蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領域裏各領風騷。
一條大河的歷史: 開封的發展與黃河密切相關，開封的發展史可以說就是黃河的泛濫史，黃河穩則開封盛，黃河泛則開封衰。現在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，，然後我們開封人重新在廢墟上建就是黃河氾濫一次就淹沒開封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分佈，只有我們開封的五城疊壓和洛
陽的五都薈洛。現在開封和黃河之間還有一個世界奇觀，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河牀要高出開封地面七米。
一朵鮮花的芬芳: 這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期，開封菊花便已馳名全國。1983年菊花被定爲開封市花，從那以後每年的10月18日到11月18日，開封都要舉辦菊花花會，屆時走進開封的任何一個景點，你彷彿進入了一個菊花的海洋。現在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花，不僅因爲它美豔，還因爲它性格剛強耐寒傲雪，氣質高潔。同時菊花也是開封人民堅強不屈的意志品質象徵。回顧歷史，開封屢經戰火，然而開封人民生生不息，自強自立，重建家園，這不正是菊花獨有的品質麼！
一池湖水的靈氣: 北宋的楊家嶺大家都知道，是忠臣良將的代表。那麼在開封有兩個湖，一個是楊家湖，一個是潘家湖，在民間流傳着這樣一個故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說的是北宋一門英烈的揚家將爲國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分，楊業被害後，佘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘仁美的三個虛職。佘老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱搬走後天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭，楊家湖水清澈，老百姓就認爲這是潘楊兩家對國忠奸寫照。所以一池湖水的靈氣，
一次艱難的復興: 自北宋末年黃河淹沒開封以來，開封在也沒有昔日的繁榮，民國時期還是省會的開封，現在已被鄭州洛陽遠遠拋在了身後。開封現轄五縣五區，人口460萬，市區人口78萬。現在國家提出中部崛起戰略後省政府提出了發展中原城市羣，實現鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車標誌着開封在鄭州的拉動下，已經踏上了重視昔日輝煌的快車。
一幅歷史的巨畫: 就是張擇端的清明上河圖。現在我們已經到達了清明上河園，請大家帶好隨身攜帶物品隨我下車，一起領略這幅歷史的巨畫。
關於開封導遊詞篇5
各位來賓(領導、嘉賓、遊客)：
你們好!一路辛苦了。
首先，對各位來賓光臨我們古都開封表示熱忱的歡迎。我是開封×××旅行社的導遊×××，這位是開封市×××汽車公司的司機×××師傅。今天能與大家相識併爲您提供導遊服務，感到非常榮幸。願我們能友好相處，相互配合，共同度過在開封觀光旅遊的美好時光。
各位來賓，開封是一座有着悠久歷史和深厚文化底蘊的城市，著名的七朝古都，也是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，中國優秀旅遊城市。今天各位光臨開封，願這座古城能給您留下美好的印象，衷心祝願大家旅行愉快，盡興如意。
開封位於黃河中下游沖積平原的東部，北依黃河，南接黃淮平原，東連華東諸省。轄五縣五區，總面積6444平方公里，人口460萬，市區從口78萬。開封冬寒春暖，夏熱秋涼，四季分明，屬典型的溫帶大陸性季風氣候，全年平均氣溫14.52度，平均降水量622MM。
開封古稱汴梁、汴京、東京，簡稱汴，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，也是我國七大古都之一。開封之名源於春秋時期，當時，鄭國君主鄭莊公選擇這裏修築儲糧倉城，便取 啓拓封疆 之意，定名 啓封。到了漢代景帝時(公元前156年)，爲避漢景帝劉啓之名諱，就將 啓封 更名爲開封，這便是開封的由來。
開封建城的歷史已有2700多年。自公元前364年至公元1233年，先後有戰國時期的魏、五代時期的後梁、後晉、後漢、後周，北宋和金定都於此，所以開封素有 七朝古都 之稱。特別是一千多年前的北宋時期，開封(史稱東京)爲宋朝國都長達168年，歷經九代帝王。當時，東京城周闊30餘公里，由外城、內城、皇城三座池組成，人口達到150餘萬，是一座氣勢雄偉、規模宏大，富麗輝煌的都城。是當時全國的政治、經濟、文化的中心，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無。北宋畫家張擇端繪製的巨幅畫卷《清明上河圖》，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時期，科技發達，經濟繁榮，人文薈萃，創造了一代燦爛輝煌對後世影響深遠的宋文化。清正謙明的包公，滿門忠烈火的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄樂飛等歷史名人，都曾在這裏留下光輝的足跡，他們的豐功偉績，作爲民族文化，至今仍在海內外廣爲傳頌。 是的，開封在歷史上曾爲中華民族文明史寫下過絢麗的篇章。
建國50年來，特另別是改革開放以來，開封的經濟建設和各項社會事業得到快速發展，綜合實力明顯增強。今日的開封商貿發達、農副產品豐富、交通運輸便利、名勝古蹟衆多，是中原地區黃河沿線重要的旅遊勝地和對外開放城市，也是國家旅遊局命名的中國優秀旅遊城市。
開封悠久的歷史，深厚的文化積澱，使她享有七朝都會、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍佈市縣的名勝古蹟，依稀可尋的古成風貌，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊，顯示了古都的風韻和魅力。目前開封擁有名勝古蹟景點187處，其中，國家重點文物保護單位6處;省重點文物保護單位28處。
開封旅遊突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、鐵塔、繁塔、大相國寺、包公祠等觀光景點古樸典雅，與碧波盪漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城牆交相輝映，形成了以宋代建築風格爲主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽的大宋旅遊景區。
開封地理位置比較優越，交通便利。龍海鐵路、國道310高等級公路沿黃河貫通東西，106國道經開封黃河大橋縱越南北，開封至鄭州、洛陽的高速公路，使抵達鄭州國際機場的車程僅用60分鐘。近年來，隨着市區主要幹道拓寬改造工程的相繼竣工，市內旅遊交通條件和城市旅遊大環境得到了極大改善。同時，開封擁有較完善的旅遊配套體系，現有星級飯店22家，旅行社34家，涉外定點經營單位28家。著名的開封府、金明池重建工程業已經開工，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋。
開封在每年春、秋季節定期舉辦東京禹王大廟會、菊花花會等富有地方特色的旅遊文化活動，使優秀的民俗文化不斷髮揚光大。
熱烈歡迎大家到古都開封旅遊觀光。
關於開封導遊詞篇6
各位遊客朋友們大家好，咱們現在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會到達開封，路程大約要一個小時左右的時間，在未到達之前，咱們先來了解一下名人名城——開封。
英國史學家湯因比曾經說過一段很有名的話，說如果讓我選擇的話，我願意生活在中國的宋朝。因爲宋朝是中國封建社會的鼎盛時期，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當時世界上最大的都市。人口有百萬之多，被稱爲是當時的國際大都市。
今天我們就講講北宋的都城——開封。
開封是一座具有2700多年曆史的古都，歷史上先後有七個朝代在這裏建都，那麼這個古都合一起名開封呢？又是誰來命名的呢？
這個城市的名字很奇怪“開”“封”？曾經有人說了兩種比喻，說開封這個城市的名字，就像大河解凍一樣，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾，因爲“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確，因爲開封的原名並不叫開封，它叫啓封，啓封城建在2700年前的春秋時期，鄭國的鄭莊公爲了抵禦東邊的宋國和北方的魏國對他的侵擾，就修建了爲了儲藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啓拓封疆”，簡稱“啓封”。到了西漢時，漢武帝名字叫劉啓，爲了避漢文帝名字的諱，就把“啓”改成了“開”，因爲啓和開是同義詞，所以從漢文帝開始，開封這個名字一直延續到今天沒有變化。
這個城市是八大古都之一，他也是一個非常奇特的城市。
非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市，原因是什麼呢？我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城，再向下是唐代的開封城，在現在開封城13米深的低處是戰國時期的'魏國大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。
當然這個城市出現城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城，然後再舊城的城址上再建新城，所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現象，就是城摞城的現象。而且我們今天的考古發掘，不僅發現了開封城摞城的現象，而且他還是城牆摞着城牆，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線，也就是說修建開封城的時候，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市裏有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的，所以這種現象在開封是非常獨特的現象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現象的，當然這個現象也給開封帶來了巨大的災難，開封城摞城的現象意味着開封經歷了五次洪水對開封的毀滅，因爲開封城的北面20多裏的地方就是黃河，直到今天黃河的河牀比開封的要高出11米。
在開封城成立的2700多年間，開封共決口氾濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城，當然每一次開封城被毀以後，每個王朝的人又遷回來，在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發展歷史，他數次被毀滅的歷史，也早就了這個城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災難壓不倒”。
開封動盪的歷史，也早就了開封的文明，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物，永垂青史，成爲開封人民永恆的記憶呢？
在開封的歷史上出現過很多歷史名人，而在中國古代最爲人們知道的就是北宋建都開封的時候出現的兩個人，一個是包拯（包公），另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府，在開封府裏面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔任府尹的人的一個簡歷介紹，實際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊。其中有一個凹陷的地方，據說這就是包拯他曾經在59歲時，擔任過開封府尹，因爲開封當時是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長官了。但他的名字現在已經看不見了，只有一個凹陷的槽，。據說這個開封府的題名記是後世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時候就出現了一個凹槽，其實包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因爲他在開封擔任府尹期間 ，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的富豪、惡霸，剛正不阿，爲民除害，所以深受百姓的愛戴。
另一個在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個天波楊府是紀念楊業和他的子孫抗擊當時的契丹人的故事。
楊業本來是西漢名將，後來歸附宋朝以後，就爲宋朝鎮守陝西邊塞最後因爲受到主帥潘美陷害，再受傷以後被俘，最終絕食而死，此人被稱爲“楊令公“所以從”楊令公“楊業開始，他的後代包括他的媳婦，兒媳婦成爲一個系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個英雄形象，成爲中國歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。
開封市一個非常有奉獻精神的城市，我們知道開封他在北宋時期，已經成爲大宋王朝的國都，後來隨着歷史的演變，開封一直是河南的一個首付，一直到民國時期，河南省的省會一直都設在開封，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這麼一個故事。
19世紀末在洋務運動崛起以後，中國開始有了現代化的鐵路，當時修建橫貫南北的京漢鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，後來的漢口——廣州也修了鐵路，再往後把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個鐵路原來修的時候，原計劃是要經過開封的，經過開封的話，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個彎，在一個開封當時是河南省的省會。但是當時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候，他覺得開封段的這一段黃河河牀面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方，是黃河最狹窄的地方好修，，爲了節省經費，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經過，就向西挪了七十公里，當時的一個小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣透過，也就是從鄭州經過，而不經過開封，這就給開封帶來了一個大的問題，因爲開封的交通不便利，因爲他不是京廣鐵路線上的城市，所以開封在1954年把領導河南人民，進行社會主義建設的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州。
作爲歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現的實足，可以把它概括爲以下幾點：
第一，高端性。大宋文化的高端性集中表現在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》裏面，《清明上河圖》的誕生有一個非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人，他是一個年輕的畫家，他在北宋宋徽宗時期，他居住在當時汴京最大的一個寺院大相國寺，在大相國寺裏面做一個青年畫家，後來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時候發現了張擇端，然後把張擇端招到皇宮裏面，讓他進了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以後多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶，他曾經五次被收藏在皇宮裏面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的儲存了下來。
第二，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發明，但是除了蔡倫的造紙術是漢代發明的以外，像指南針，火藥，印刷術這三大發明都出現在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期。
北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學習書法的人很多，開封是中國書法家協會，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中國書法家協會命名的第一個書法名園，開封市現有的國家書法會員121人，這個數字比其他一個省的中國書法會員還要多。
開封在宋代還成立了一個專業性的大學叫文繡院，是專門學習刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十週年的時候，曾經把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂，放在人名大會堂的河南廳。
開封目前著名的還有，開封夜市，而開封現在著名的夜市是鼓樓夜市，是來源於北宋的州橋夜市，北宋時期最有名的就是州橋，州橋夜市延續到今天就是現在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉人經常晚上開着車，跑到開封去吃夜市，吃完後然後再返回的。
夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會滿意的。品嚐過開封炒涼粉的遊客曾說：“不吃開封的炒涼粉，就等於沒有來開封”。
衆多的開封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經過百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創始於北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。
被稱爲“女生殺手”的杏仁茶，據說這是由宋朝宮廷傳入民間的風味小吃，不但色香味俱全，還有養顏美容之功效。
特別是到了開封，不能不食灌湯包子。灌湯包子，就是包子裏面有湯。吃開封灌湯包子，看是一個重要的過程。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮細瓷，有透明之感。包子上有精工捏製皺褶32道，均勻得不行。擱在白瓷盤上看，灌湯包子似白菊，擡箸夾起來，懸如燈籠。這個唯美主義
的賞析過程，不可或缺。吃之，內有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順着筷子流至手上，擡腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。
灌湯包子不僅有形式美，而且其內容也精美別緻。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國吃麪、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，麪皮次次之。湯如詩歌，肉餡是爲散文，麪皮爲小說。因爲小說是什麼都包容的，散文精粹一點，詩歌便就是文中精華了。
好了，說了這麼多，咱們大家對開封應該有了大致的瞭解，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區了，稍事休息一下。
關於開封導遊詞篇7
各位朋友：
我們現在乘車出發去遊覽的是龍亭風景區。龍亭風景區坐落在古城開封的西北邊，佔地面積83.13公頃，園內古建築巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅遊者慕名而來的理想景區。
歷史上曾有七個朝代在開封建都，特別是北宋王朝，定都開封長達168年。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成爲皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個兒子在此建周王府，後因黃河氾濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座“萬壽宮”，內設皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱爲真龍天子，因此這個地方就成爲“龍亭”了。解放後，這裏被闢爲公園，成爲人們休息的場所。
今天的龍亭仍然保持着清代“萬壽宮”的建築風格，在南北500米長的中軸線上依次建有午門、玉帶橋、嵩呼、朝門和龍亭大殿，既有北方建築的宏偉氣魄，又兼有南方建築秀麗的建築風格。午門是龍亭景區的大門，作北朝南，雄偉壯觀，彷彿引導我們進入了歷史。
進入龍亭大門，展現在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長40米，寬18米，高17米。下有五個涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使遊船穿行。
站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴雄偉。玉帶橋兩側的龍亭湖被大道一分爲二，分別是潘家湖與楊家湖。關於這兩個湖，還有個民間流傳的故事。“楊湖清，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”。說得是北宋一門英烈的楊家將爲國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業被害後，餘老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個虛職，餘老太君一怒之下，帶領全家罷官歸隱。楊家搬走後，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當時潘家位於湖東，楊家位於湖西，大雨過後，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認爲這是潘楊兩家對國忠奸的寫照。其實並不是這個原因。原來過去東岸住戶多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當時住家很少。污染也就很少，水質就很好。現在經過治理，兩湖都變清了。不過這也告訴我們愛護自然，保護環境的重要性。
走過玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建築叫“嵩呼”，其意爲“山呼”、“嵩呼”。這座建築是清代地方官員在重大節慶之際到“萬壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬歲的地方，所以建築規格採用了最進階別的廡殿頂的形式，取其意，名“嵩呼”。
朋友們，我們現在來到了龍亭大殿前，大殿位於13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米，共26.7米，遠遠望去，雄偉而壯觀。拾級而上，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間爲青石雕刻蠣龍盤繞的御階。龍亭大殿裏專門陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當上北宋開國皇帝的趙匡胤 “杯酒釋兵權”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請爲趙宋江山立下汗馬功勞的將領們。宋太祖藉着酒意發一番感慨，說做個天子太艱難，整夜連覺都睡不安穩。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問原由，宋太祖很是真誠地說，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不幹能行嗎？石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權，多買些良田美女以終天年，這樣君臣無猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱病辭職。趙果然不費力地如願以償，而北宋王朝從此也便進入了文人主政的時代。大殿裏的蠟像是開封市藝術工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會了呢？
宋朝是我國經濟、科學、文化高度發達的朝代，中國古代著名的四大發明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發明和完善的。唐詩宋詞並列於中國古代文壇，書畫藝術達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒儘管巧妙地收回了兵權，坐穩了自己的寶座，卻由此傾斜了整個宋代。杯酒釋兵權之後，北宋王朝又採取多項措施防範武將，這大大削弱了軍隊的戰鬥力，使北宋王朝比之我國曆史上的其它統一王朝表現的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開封成了當時世界上超一流的大都市。當時，俄羅斯的最大城市基輔才幾萬人，而開封的人口卻已逾百萬。著名的《清明上河圖》就是當時開封的真實寫照。
站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優美嫺靜，一條御道把你引入七朝古都開封的悠悠歷史之中。今日的開封盡收眼底。西南方是我市著名主題公園-----清明上河園，中國開封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城牆彷彿如一條綠色的長龍，中國曆代更迭的歷史彷彿就在眼前，遠方開封鐵塔，雄偉挺拔，彷彿在告訴您開封過去和今天的說不完的故事。再往遠方望去，那便是我們母親河----黃河了。大殿下左右兩組建築，從前是朝拜皇帝牌位時官員們等候的朝房，現在龍亭歷史陳列和宋代著名帝王時代的歷史事件蠟像。
各位朋友，有關龍亭還有許多優美的傳說和故事，由於時間關係，我說簡單的介紹到這。謝謝！
關於開封導遊詞篇8
各位遊客朋友：
大家好！
我們現在參觀的是國家級AAAA級景區——鐵塔風景區。在開封衆多的文物古蹟當中，鐵塔，作爲開封的標誌性建築之一，成了遊客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等於沒來過開封。”開封人以擁有鐵塔而自豪，把它作爲開封的象徵，展示着古城人民的睿智和堅強。
鐵塔風景區，坐落在開封城東北隅，總面積爲37.24公頃。主要景點有：鐵塔、接引殿、石碑、盆景苑、靈感院、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城牆，以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等。鐵塔景區集文物古蹟、園林藝術爲一體，爲全國百家名園之一。
鐵塔的東邊是碧波盪漾的鐵塔湖，在炎炎夏日，人們常在這裏乘坐五顏六色的遊艇嬉戲遊玩。每年七月在鐵塔公園舉辦的荷花藝術節，歡迎各位在菊花盛開時前來觀看“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗景色。
荷花是聖潔美麗的象徵，她出污泥而潔白無暇，灑清香而天然獨秀，極玲瓏又純潔謙虛，亭亭玉立，惹人喜愛。
走近荷花池，首先映入眼簾的是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳，高高挺立；有的已經長成“大玉盤”了，生機勃勃。一片片荷葉挨埃擠擠，好象是一羣兄弟姐妹，心連着心，親密無間。這時，吹來一陣風，“綠的海洋”霎時間波濤起伏，荷葉一片連着一片翻騰着，美麗極了。風停了，“綠的海洋”又平靜下來了。葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動着，晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠。真是“一陣風來碧浪翻，珍珠零落難收拾”。 再細看。荷花千姿百態，潔白無暇，像水晶一樣純潔。有的才只有一個青裏泛白的花苞，嬌羞欲語，含苞欲放；有的只開了一半，一些花瓣散下去，另一些簇擁在花蕊旁，猶如一位衣衫未整的美人；那些全開了的，像一個個穿着潔白素淨的衣服的姑娘在翩翩起舞；還有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放開喉嚨大喊着：“我成熟了，快來摘啊！”荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，嬉戲其間，令人賞心悅目。而那調皮的蜻蜓，扇動着翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂地嬉戲着。我陶醉了，覺得眼前的荷花是一位位風姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞。
在炎炎夏日，能夠欣賞到這樣美麗的風景，給夏日的人們帶來一絲清涼和愜意。三三兩兩的人們在驕陽似火的夏日裏，手執彩傘，漫步在荷塘旁邊，欣賞荷花的高潔、美麗和清爽，人們談笑風生，而花花綠綠的小傘也成了一道亮麗的風景線。煩躁的夏
日多了一份寧靜，多了一份安逸。在綠葉紅花的映襯之下，鐵塔顯得更加威武挺拔。
提起鐵塔公園，荷花節是每年的盛會，與十月金秋的龍亭公園的菊展，遙相呼應。使開封這座魅力的城市平添了許多的韻味。美麗的荷花節，鐵塔公園歡迎您！
關於開封導遊詞篇9
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到天波楊府，我是你們的導遊**。
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位於北宋首都東京（今開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。並親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前透過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
天波楊府建築佈局由東、西、中三個院落組成，其建築規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。
楊業（俗稱令公）的祖先是麟州（今陝西神木縣北）人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲（今山西河曲）和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由於他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由於契丹的侵擾，經常發生武裝衝突，北宋政權建立後，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成爲北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他爲代州（今山西代縣）剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身於雲州（今山西大同）大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在後周和北宋先後鎮守過府州（今陝西神木東北），多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身於武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由於“折”、“佘”讀音相近的關係。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱讚楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至於裏八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國鬥爭傳統。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔爲後人樹立了吏治的典範，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業爲代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危捨生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
楊家將經過千百年的流傳，在中國歷史上久負盛名，他們的英雄業績將伴隨着中華民族的歷史發展永存史冊，光照後人。
好，遊客朋友們，天波楊府就爲大家講解到這兒，謝謝各位的支援！
關於開封導遊詞篇10
天波楊府修建佈局由東、西、中三個院落組成，其修建規格按其時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相同等。
天波楊府是北宋抗遼民族好漢楊業的府邸，位於北宋都城東京（今開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂諛的性情，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜款項五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。並親筆御書“天波楊府” 匾額，下旨凡經天波府門前經過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
楊業（俗稱令公）的祖先是麟州（今陝西神木縣北）人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲（今山西河曲）和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由於他大膽善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他更名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由於契丹的擾亂，經常產生武裝辯論，北宋政權創建後，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，配合抵抗契丹，劉繼元沒有允許。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權完蛋，楊業恢復原姓，成爲北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟習北方內地情況，委派他爲代州（今山西代縣）剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才氣的人。她身世於雲州（今山西大同）富家。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在後周和北宋先後鎮守過府州（今陝西神木西南），多次與契丹交戰，保護北方的邊防流派。身世於武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾資助丈夫楊業鎮邊立功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由於“折”、“佘”讀音相近的干係。
天波楊府修建佈局由東、西、中三個院落組成，其修建規格按其時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相同等。 七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的好漢故事，在北宋中也已在官方廣泛傳播。著名文學家歐陽修曾歌頌楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至本日下之士至於裏八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年傳播下來，家喻戶嘵，闡明中國人民自古以來就具有光榮的愛國鬥爭傳統。人民總是懷念、尊重歷史上抗敵愛國的好漢人物。當年“包青天”的清政廉潔爲先人樹立了吏治的範例，因而遭到歷史百姓的崇拜，北宋以楊業爲代表的楊家將滿門忠烈保衛祖國掉臂個人安危捨生忘死的獻身精力是我們宣揚愛國主義的榜樣。 好，遊客朋友們，天波楊府就爲大家講解到這兒，謝謝列位的支援！
楊家將顛末千百年的傳播，在中國歷史上久負盛名，他們的好漢業績將陪同着中華民族的歷史發展永存史乘，光照先人。
關於開封導遊詞篇11
大宋.東京夢華
演出實景期工程，反映了皇家園林建築的宏偉，園中還建有大型宋代遊樂場所，盪鞦韆、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意，每天晚上，開封市在該園巨資打造的大型水上實景演出《大宋·東京夢華》，極度華麗的視覺場景更是深深吸引着中外遊客。
宋都御街
位於開封市中山路北段，是爲再現宋代御街風貌，於1988 年建成的一條仿宋商業街。據史記載：北宋的東京城富麗堂皇，其中最重要的一條街道就是御街了。御街是東京城南北中軸線上的一條通關大道，它從皇宮宣德門起，向南經過裏城朱雀門，直到外城南薰門止，長達十餘里。是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮遊幸往返經過的主要道路，所以稱其爲“御街”，也稱御路，天街或者宋端禮街。 包公祠 位於開封市包公湖畔，佔地一公頃左右。主展區有大殿、二殿、東西配殿、迴廊、碑亭、大門、二門等，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像、包公史料典籍、《開封府提名記碑》、碑文等。風格古樸，莊嚴肅穆。
大相國寺
大相國寺位於開封市中心，是中國著名的佛教寺院，始建於北齊天保六年（555年）。傳說中，原爲戰國魏公子無忌——信陵君的宅院。後寺院毀於戰火，唐景雲二年（公元711年）重建。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有着重要的地位和廣泛的影響。相國寺原名建國寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，佔地達500餘畝，轄64個禪、律院，養僧千餘人，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。《水滸傳》描寫的魯智深倒拔垂楊柳的故事，就發生在其所轄之地。後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。目前儲存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓、千手千眼佛等殿宇古蹟。1992年8月恢復佛事活動，復建鍾、鼓樓等建築。整座寺院佈局嚴謹，巍峨壯觀，2002年被評定爲國家AAAA旅遊景點。