在山東省青島市嶗山區境內的嶗山東南麓幽谷中，簡稱上宮，是著名的道觀。本篇是小編爲大家收集整理業務技能自查報告，喜歡的朋友不要錯過啦。
嶗山上清宮導遊詞1：
各位遊客：
大家好，我們的汽車現在已經進入了嶗山的風景區內，從這到我們今天要參觀遊覽的太清宮景區還有20多分鐘的車程，接下來小蔣利用這段時間給大家先就嶗山做一下簡單的介紹，嶗山位於山東半島東南部，嶗山的主峯名爲“巨峯”，又稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國18000海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峯，因而嶗山又被稱爲“近海名山”。嶗山有"海上名山第一”， “神仙窟宅”“靈異之府”。之美稱，同時，嶗山也是我國著名的道教名山。1982被評爲國家重點風景名勝區。2001年，又被國家旅遊局評爲4A級旅遊景區。
那麼我們今天要參觀遊覽的太清宮呢，他是屬於嶗山南線上的一個著名景點，同時也是嶗山內規模最大的一座道觀。嶗山太清宮它始建於西漢建元元年(公元前140年)。其創始人是江西才子張廉夫，當張廉夫年從終南山雲遊嶗山，在此修建了一所廟，稱“三官廟”，又建起了“三清殿”，兩殿合成“太清宮”。唐朝末年，道士李哲玄來到嶗山，續建了“三皇殿”。到了宋朝時期，道士劉若拙又重修了太清宮，從此太清宮就基本形成了今天的規模。後又經過了丘處機、張三丰的發揚光大，到了今天才聞名天下。
好了，說着呢我們現在已經來到了太清宮門前，我們待會呢會從東門進，西門出，全程不走回頭路，由於正值旅遊旺季景區大，遊人多，所以，請大家待會互相提醒，跟着小蔣，以防走散。
大家注意一下哈，現在我們已經來到了太清宮的正門前，首先大家看到的是太清牌坊，又稱牌樓，其高8米，寬16米，由底座、立柱、額枋、字板四部分組成,爲四柱三門式。
他呢建於1997年，上面寫着“嶗山太清宮”五個大字， 繼續前行，我們現在來到了太清宮的正門。此正門與2004年4月建成，2005年5月1日正式開放。山門內兩側供奉着道教的四大護法天師：三眼靈光馬靈耀、黑虎玄壇趙公明、威靈瘟元帥溫瓊和南宋名將岳飛。走進山門，我們首先看到的是兩側的鐘樓和鼓樓。在我國古代有晨鐘暮鼓之說，其目的呢是警示衆道士勤修苦練，不可虛度光陰。我們繼續往前走，大家可以看懂啊在道路的左右兩邊呢有兩座雄偉的建築，他們分別是元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的是鬥姆元君，元君閣供奉碧霞元君。我們再往前走，好了我們現在已經穿過太清宮的第二個正門——儀門，來到了三官殿的正門前，三官殿主要供奉的是天官、地官、水官。三官大帝，也就是我們的三位祖先堯、舜、禹。相傳堯敬天愛民，上應天象，風調雨順，被人尊爲“天官”。舜在位時，民風高尚，地不生災，被譽爲“地官”。大禹呢繼承了父業，三過家門而不入，治理了水患，理所當然地被尊稱爲“水官”。
走出三官殿，我們會看到一塊大石頭，上面雕刻着“逢仙橋”三個字。相傳宋代的道長劉若拙除夕迎神，在這裏遇到了一位白鬚飄飄的老翁，於是他走上前來與老翁交談。正想問其姓名時，老翁卻不見了，只在雪地上留下了兩個腳印。於是劉若拙認爲自己遇到了仙人，所以就將此橋稱爲“逢仙橋”。過了逢仙橋我們就已經來到了山上，我們首先會看到的是康有爲石刻，上面還有丘祖殿、文昌閣、財神殿。由於時間有限呢我們就不上去了。好了，大家現在呢跟着我往左拐，此時大家會看到這裏有一顆彎彎曲曲的榆樹，因爲它是唐朝道長李哲玄親手栽植的，所以呢稱之爲“唐榆”，又因爲它樹幹盤曲，形狀似龍頭，又被稱爲“龍頭榆”。
參觀完龍頭榆，我們再往前走，現在我們來到的這個大殿就是太清宮三大殿的主殿三清殿。三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿內供奉的是三清真神。中間的這位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象徵洪元;右邊的這位是上清----靈寶天尊，他懷抱如意，象徵混元，左邊這位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持寶扇，象徵太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
在三清殿的外側，大家看到的這尊神像是鎮壇王靈官。在他的東西有兩個配殿，東配殿內供奉的是“東華帝君”。西殿供奉的是西王母。
走出三清殿向右拐，我們看到的這個殿堂叫關岳祠，這裏供奉的是漢代關羽和宋代忠將岳飛。自古以來炎黃子孫就崇尚“時危見臣節，世亂識忠良。”
繼續前行，我們現在看到的這個泉就是嶗山四大名泉之一的“神水泉”。傳說大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。
好了，現在接下來呢我們前往三皇殿，進入三皇殿院內，首先我們看到的是一顆近7米高、0.6米粗的耐冬，它的樹齡呢有600多年了，這棵樹呢也就是《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。再看走邊這株，是由耐冬嫁接的重瓣白花茶，是嶗山稀有的茶花品種。
在這兩顆樹的前面大家看到的這座建築就是三皇殿了。走入殿內，大家看到中間手裏擎着太極圖的就是，也就是伏羲氏;旁邊那個手捻稻菽的是地皇神農氏;另一邊手握笏板的是人皇軒轅氏。關於這三位老祖先的傳說很多，如伏羲制八卦、神農嘗百草、軒轅黃帝做兵器、造舟車等，他們都被尊爲開創華夏文明的先祖。在正殿的`屋檐下大家可以看到此處有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗赦諭丘處機的護教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機的金虎符文，他們至今已有780年的歷史了，是嶗山廟宇現存碑記中最古老的兩塊，有很高的歷史文獻價值。
走出三皇殿，我們看到的是一顆高大的樹木，這是一顆檜柏樹，是由漢代的才子張廉夫親手栽植。樹上寄生了一顆凌霄樹，像龍一樣纏在樹幹上，這一奇景被稱爲“漢柏凌霄”。在這棵樹的北面的第一個樹杈上還有一顆小樹，經鑑定是一顆刺楸。這一奇蹟被稱爲“三樹一體”。
好了各位遊客我們的遊覽到此先告一段落，現在有30分鐘的自由瀏覽時間，大家可以去海印寺遺址看看，遊覽完畢後我們在太清牌坊前集合。
嶗山上清宮導遊詞2：
歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!
嶗山太清宮又稱下清宮，在嶗山東南蟠桃峯下、嶗山灣畔。宋太祖爲華蓋真人劉若拙建道場於此。
太清宮現存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宮中奇花異卉，四時不絕。耐冬花開，紅豔如火，蒲松齡《聊齋志異·香玉》篇所寫紅衣女子絳雪，幻爲宮中耐冬化身。漢柏、唐榆、宋銀杏均歷經風霜，至今仍柯幹嵯峨，蓊鬱蔥翠。凌霄花盤繞漢柏而上，蜿蜒如龍蛇，名曰“古柏盤龍”。三清殿前碧水一泓，宮中道士名之爲神水泉，大旱之年亦不涸竭。
三皇殿內壁嵌元世祖忽必烈護教文碑及成吉思汗所頒金虎符文。宮後巨石有康有爲題刻。宮東道旁有一巨石，高達丈餘，上刻“波海蔘天”四大字，下有“始皇帝二十八年遊於此山”小字一行。每當月夜，天風海濤，空明一片，嶗山勝景“太清水月”即此。
嶗山上清宮導遊詞3：
太清風景遊覽區位於嶗山風景名勝區的東南部，從青島市區沿湛流乾路東行40公里即可到達。景區是以著名廟殿太清宮來命名的，簡稱太清景區。景區坐落在寶珠山下，寶珠山的7座山峯從東北、西三面環抱着這一臨海谷地，形成了特殊的地理環境。寶珠山的主峯稱爲“老君峯”，它的左邊依次是“桃園峯”、“望海峯”、“東華峯”;右邊依次是“重陽峯”、“螺桃蜂”、“西王峯”。這7座山峯擋住了來自北方的冷空氣。南面海灣。
名爲“太清灣”,又有暖溼氣流不時從海上送來，使這裏形成了亞熱帶氣候環境，所以人們稱這裏是“嶗山小江南”。從傳統的風水學分析,這的確是一塊不可多得的風水寶地。在嶗山衆多的道教廟殿當中，太清宮是有記載的最早的嶗山道教祖庭。太清宮從初創到現在已經歷了兩幹多年的歷史，幾乎每朝每代都進行過修茸，至今其建築風格還一直保留着宋代建築的典型風格，這在國內的各宗教建築中，也是極少有的。因此又可以說，太清景區是嶗山景區中展現道教文化的代表景區。太清宮佔地3萬平方米，建築面積2500平方米。廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分;另有關岳祠和東西客堂、坤道院等附屬設施，共有房間150多間。特殊的地理、氣候條件和悠久的道教文化爲各種植物提供了食好的生存環境。
這裏又是中國古代園林的一大分支?寺廟園林在嶗山最早形成風格體系的地方。遊人可以看到這裏不僅生長着暖溫帶植物，而且長有大量的亞熱帶植物，如茂密的竹林、青翠的茶園、棕櫚、廣玉蘭。紅糖等。更可貴的是這裏生長着大量的古樹，是整個嶗山風景區內古樹名木分佈密度最大、數量最多的地方。
嶗山上清宮導遊詞4：
在我們前面的就是嶗山太清宮牌坊，高8米，寬16米，由白色花崗岩架構，分上中下三段，莊重大氣，造型別緻，自上而下雕有“事事如意”“福祿寺”“鶴鹿同春”“十二生肖”“龍形”等雕刻，形象生動，寓意深刻。排放前面是太清灣。
現在在大家面前的這棵高大的樹是銀杏樹，銀杏樹還有白果樹和公孫樹等的別稱。爲什麼又稱“公孫樹”呢？原來，是因爲它生長的非常緩慢，爺爺種的樹到了孫子那一代才能吃到果實，所有在民間又有“桃三杏四梨五年，無兒不種白果樹”的說法。
現在大家已經到了太清宮，太清宮總佔地約3萬平方米，建築面積2500餘平方米。以三官殿，三清殿，三皇殿爲主殿，咱們現在進入的是三官殿的正門，也是太清宮的正門，門朝南開，符合北方建築中坐北朝南的基本原則，但是暫滿看到的這個門是後來修的，三官殿最初的正門是咱們右手邊的這個小門，這個門是朝東開，這其中是有講究的，在道教經典《道藏》中記載了一個這樣的故事：道教始祖老子騎青牛西出函谷關，守關的官員叫尹喜，他遠遠望見有一團紫氣滾滾而來，他斷定一定是有高人前來，於是命人將道路打掃乾淨，在路旁迎候高人。老子來了之後與尹喜交談甚歡，覺得跟尹喜非常有緣，就將自己寫的兩卷書贈給了尹喜，這兩卷書就是流傳至今的《道德經》。從此以後，“紫氣東來”就成了我國民間迎神求吉的高雅用語。嶗山是道家仙境，不必講究權勢，在這裏把門向東開是表示對客人的尊重，即來到這裏的都是神仙高士，而且會給這裏帶來吉祥。
兩旁的樹是銀杏樹，樹齡有一千多年，是宋代開國皇帝趙匡胤敕封嶗山道士劉若拙重修太清宮時所植，銀杏樹最大的特點是雌雄異株，有性別之分，大家可以猜一下這兩棵樹哪顆樹是雄樹，哪顆樹是雌樹。（五分鐘即可）其實，這兩棵樹都是雄樹（可以講一下全真教的教義：不娶不嫁，故道觀中的樹都是雄樹，似乎有些牽強……）。在整個嶗山風景區內，甚至在整個北方，無論是道觀還是廟宇，都普遍種植銀杏樹，這裏有兩個原因：一個原因是這種樹的樹齡很長，人們認爲這是一種維繫長久的象徵，另一個原因是全真道教不殺生，這種樹有特殊的樹液，一般不生蟲害。宗教廟宇多載此樹，解決了“殺蟲是殺生行爲，不殺蟲害樹也是殺生行爲”這一矛盾，遵從了既不殺生又能保住樹木的原則我們首先看到的是兩顆耐冬樹，耐冬又叫山茶，花期從每年12月份一直延續到第二年的5月份，長達半年的時間，因其花開時正值隆冬季節，別的花都已經凋謝，而她卻能迎風怒放，所以被稱爲耐冬。耐冬和月季是青島市的市花，右手邊的這棵耐冬樹樹齡有600多年，是明代著名道士張三丰渡海從附近長門巖島移植的，隆冬季節，滿樹紅花，下雪的時候，像是在樹上落了一層紅色的雪。清代著名文學家蒲松齡曾在嶗山住過，看到這種美景，靈感油然而生，寫下了《聊齋志異》中的《香玉篇》。文章中的紅衣花神指的就是這棵耐冬，樹名叫絳雪。左手邊的這棵耐冬，是耐冬中的名貴品種---重瓣白雪塔，樹齡有400多年，開花的季節與旁邊的絳雪交相輝映，爭奇鬥豔，是太清宮冬季一大景觀，很可惜，這兩棵耐冬都死掉了。