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成都的導遊詞(通用5篇)

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作爲一位無私奉獻的導遊,常常要根據講解需要編寫導遊詞,導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導遊詞應該怎麼寫纔好呢?以下是小編爲大家收集的成都的導遊詞(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

成都的導遊詞(通用5篇)

成都的導遊詞1

各位遊客,早上我們去了寬窄巷子,那麼現在小優就就帶大家去領一個景點——杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,之所以有現在這個景點,是由於以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地遊客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看。

現在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什麼,大家都說,杜甫有一雙寫得好詩歌的手,誰摸了就能佔了他的靈氣,寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家帶來好運。

我們繼續向前走,大家是不是很好奇爲什麼這裏有一個很古老的房子,市的,沒錯,那就是杜甫住的房子,裏面有九個屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過得很艱難,這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。

大家看看前面的那個湖,一定會讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖裏有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了,我估計它是在歡迎大家吧

杜甫草堂雖然很簡陋,但是它的主人給我們留下了那麼多的優美詩歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現在我們就一起出去了吧。

成都的導遊詞2

三絕碑,本名《蜀丞相諸葛武候祠堂碑》。系唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節度使武元衡率其僚屬到武候祠拜謁諸葛亮,事畢,令人刻建了這通石碑,故此碑又有“唐碑”之稱。

三絕碑的碑文,由武元衡的慕僚,節度掌書記裴度所撰,裴度一生歷事四朝,後數度爲宰相,是唐代著名的政治家,書丹者柳公綽,當時爲成都府少尹,是唐代大書法家柳公權之兄,後任過兵部尚書,其書法端莊渾厚,結構嚴謹,也是當時的書法家,二人史書有傳。鐫刻人爲當時著名的工匠魯建。

三絕碑的碑文分序和銘兩部分,正書共22行,每行約50字。在碑陰,刻有武元衡及慕僚共27人的職務、姓名和爵祿,碑文中對諸葛亮的評價,有不少精妙之處,裴在文中概述諸葛亮的文治武功,並以前代名相姜尚、管仲、蕭何、張良等人相喻,稱頌諸葛亮事君之節、開國之才、立身之道、治人之術,“四者備矣,兼而行之”,是“大名蓋天地”的人物。使“三絕碑”具有極高的文獻價值。

碑銘爲駢體文,四言六十四句。碑文一氣呵成,用辭精闢,書法端嚴,剛勁渾厚,受到後人賞識。因文章立意高遠,辭句懇切,文章酣暢;書法嚴謹,字型遒勁;加止工匠刀法剛勁,極富氣魄的刻技,逐漸形成“三絕”之說。還有一種說法是此碑因裴文、柳書及備述武候之功德而稱絕於世,獲得“三絕碑”的美稱。成爲武候祠內極其珍貴的文物。新中國成立後,爲了防止成都地區潮溼的氣候對石碑的侵蝕風化,加上玻璃框罩保護。

成都的導遊詞3

我們進景區看到的第一個池子叫迎賓池,它並不大,池底花花綠綠的,而且池子的中間有棵小樹,這就更突出了池子的美麗。之後我又看了幾個連在一起的、形狀類似的水池,但池底的顏色卻各不相同,各有千秋。近看,像一朵查字典;遠看,又像色彩波瀾的大海,波浪起伏,頗爲壯觀。

登上黃龍第二臺階,就到古代冰川的一個出水口--洗身洞。溶洞位於一堵40米寬的鈣華掛壁下部,洞高約1米、寬1.5米,進洞1米處,佈滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧瀰漫,飛瀑似幕,傳說是仙人淨身的地方,不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說給洗身洞披上了一層神祕的面紗。

從洗身洞到婆蘿彩池,有一道長約1500米,寬70-120米的鈣華流,在目前世界上發現的同類形態中最壯觀、最長、色彩最豐富,稱爲“金沙鋪地”。左側是盆景池,由一組近百個水池組成,池中有池,池外套池。池堤隨樹的根莖與地勢而變,堤聯岸接,活水同源,順勢層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色,池面澄淨無塵,望若明鏡;池旁池中,到處是木石花草,翠柏盤根,山花含笑,野果繽紛。這一片絢麗的景觀,儼然天設地造的奇特盆景,使園藝師們也歎爲觀止。

黃龍景區的海拔分佈在3000~4000米的地方,由於我對高原的反應很厲害,所以走起路來就比較吃力,不時地要停下來休息,這樣我就沒有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒能登上黃龍景區的最高處,當然就沒有看到嚮往以久的五彩池和黃龍寺了。不過如果有機會再來黃龍,我一定會把所有景點都看到。

成都的導遊詞4

女士們、先生們,歡迎您們光臨成都。

成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模範城。近幾年,她又以城市建設和生態環境方面的成就,先後榮獲聯合國頒發的“人居獎”和“最佳範例獎”兩項殊譽。

成都是一座融古代文明與現代文明於一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉,也是天府之國的中心和“視窗”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重,風光絢麗多姿和名勝古蹟衆多而聞名於世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位於川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無嚴寒,夏無酷暑”之譽,加以土地肥沃,水利先進,物產十分富饒,歷來被稱爲“水旱從人,不知飢謹”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里,總人口超過1000萬人,轄區劃爲7區4市(縣級市)、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區;都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設有國家級四川成都經濟技術開發區和成都高新技術開發區。我們一般說的成都市區則指市中心部位的五個區,簡稱爲“五城區”。其餘的統稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成爲蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手,在這裏創造了具有鮮明地域特徵的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時的成都已經成爲一個初具規模的城市。公元前316年,秦國把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以後,成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心,歷代皆爲郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間,成都曾前後有7個割據政權的都城設在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權”,公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝,三世紀的`“成漢”政權,九世紀前後的“前蜀”和“後蜀”政權,北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

成都有着悠久而燦爛的工商發展歷史,特別是絲織業的發達,名冠中華,遠銷國外。西漢時期,成都因經濟繁榮成爲當時中國的“五都”之一,織錦業已成爲漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設定了“錦官城”,派有“錦官”進行管理。這也是成都又稱爲“錦城”,繞城而過的府南河又稱爲“錦江”的原因。蜀漢時期,諸葛亮在四川實行休養生息,扶持農商的經濟政策,成都作爲蜀漢首都得到了更大的發展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當時盛況。他說“市廛所會,萬商之淵,列隧百里,羅肆萬千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨雲集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代,成都有“揚一益二”之譽,說她的繁華僅次於江南的揚州。

到北宋時期,成都已成爲僅次於汴京的大都會。這時的成都,由於在晚唐五代的紛爭中處於相對安定的情況下,工農商業都有所發展,商市貿易突破了傳統的坊市格局,發展了專門的交易市場,不僅有城內東南西北的綜合市場,也有了專營產品的市場,如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區還有了“夜市”。此後的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期,其間雖有多次的興衰起落,但她作爲四川省經濟中心的地位並無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以製作精美、工藝獨特,爲歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產的“雷琴”,載譽全國,被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一,有“宋時蜀刻甲天下”的讚譽,倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“曆書”,爲世界最早的木刻曆書印本;成都的造紙業也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤製作的“薛濤箋”被文人詩客視爲上品。成都的金銀絲製品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學,開辦了中國第一所正規的官辦學堂、爲四川的文化發展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”,成都市有司馬相如、揚雄兩位,晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑑》副主編範祖禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”嶽鍾祺,加上現代文學鉅子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。

成都的導遊詞5

望江公園位於成都九眼橋錦江岸邊,相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水,手製詩籤,留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先後在這裏建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等建築。

一進大門,映入眼簾的是茂盛的竹林,因薛濤一生愛竹,後人便在園中遍植各類佳竹,其中有不少爲名品,如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等,品種多達100餘種。其中不乏海內珍品,鳳尾森森,龍吟細細,四季蒼翠,情趣無窮,徜徉其間,使人俗念頓消。

園內崇麗閣俗稱“望江樓”,高達30餘米,一度成爲成都的象徵。薛濤愛竹,公園也以竹爲特色,品種多達100餘種。其中不乏海內珍品,鳳尾森森,龍吟細細,四季蒼翠,情趣無窮,徜徉其間,使人俗念頓消。

望江樓公園最宏麗的建築是高39米的望江樓,又稱崇麗閣,每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂爲鎏金寶頂,麗日之下,金光閃閃,耀眼奪目。設計巧妙,飛檐翹角,雕樑畫棟,雄偉壯觀。登樓遠眺,高傑櫛比,錦江春色,盡收眼底。此外,吟詩樓四面敞開,三疊相依;濯錦樓兩層三間,狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五雲仙館,構成極富四川風格的園林建築羣。

望江樓公園坐落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中,面積176.5畝。園內岸柳石欄,波光樓影,翠竹夾道,亭閣相映,是紀念唐代女詩人薛濤的古蹟和遊覽勝地,現爲四川省文物保護單位。園內的崇麗閣和濯錦樓枕江而立,是園裏的主要建築。

薛濤字洪度,原籍長安,隨父宦居蜀中,自幼聰穎好學,才智出衆。父喪後,因家貧,十五歲編入樂籍。她能詩善文,又諳練音律,時稱女校書。據記載,薛濤有詩五百首,與她同時的著名詩人元稹、杜枚、白居易等,都對她十分推崇,並寫詩互相唱和。可惜這些詩歌大多散失,流傳至今僅存九十餘首,清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋,世稱“薛濤箋”,歷代多有仿製。她死後葬於望江樓公園附近。