導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞。以下是小編收集的湖南景點導遊詞，歡迎檢視！
南嶽大廟導遊詞
大家好！歡迎各位來南嶽衡山觀光旅遊，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南嶽大廟，並很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家遊得開心，玩得盡興！
各位團友，現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年（公元725年），歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有“江南小故宮”之美稱。
中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽爲“江南三絕”。同時以八百蛟龍爲最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳說。
我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因爲南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請擡頭看看大廟的正門叫什麼門？有誰能認出第一個字來？（停頓）這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因爲用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是爲什麼呢？因爲櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，爲國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：
第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇。
第二，必須是人才輩出的地方。
第三，須皇帝下詔書。
達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成爲祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕。星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。
在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均爲20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢？對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。
門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅（西邊一隻爲雄獅戲珠，東邊一隻爲母獅戲仔），常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
鳳凰古城導遊詞
各位朋友：大家好！歡迎來鳳凰古城做客。
鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古蹟很多，歷來是人們遊覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然。城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍儲存完好。鳳凰不但風景秀美，而且人傑地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這裏拍攝。
這裏就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富於清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建築風格的四合院裏，並在這裏度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之後，沈先生潛心於中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給後人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這裏是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房裏。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息。”熊先生立即對出了下聯：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時被傳爲佳話。熊先生成名以後，積極主張維新變法，曾創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師範學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。後來，熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職務，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱爲“才子內閣”。後來，因爲熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故於香港，享年67歲。
在這條旅遊商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現在大家看到的是虹橋，這座橋始建於明朝洪武年間，清朝康熙九年又經過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現在的這個樣子。橋下，可以看到一排有百年曆史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統體育節目——賽龍舟的地方。
大家沿着當年的官道，到達的這是沈從文的墓地。這裏看到的是黃永玉先生爲紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰死沙場，就是回到故鄉。”沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態的五色石矗立其間。這裏沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象徵着沈先生永遠與普通民衆在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江裏，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發源於大地又迴歸大地。他像陪伴他的這塊五色石，來源於大地又迴歸大地！
千古名樓岳陽樓導遊詞
各位遊客：大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀遊覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅遊區。岳陽樓的景觀特色可以概括爲四個方面。
一是歷史悠久。
岳陽樓的前身爲魯肅修建的.閱軍樓，始建於東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱爲岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最爲悠久。
二是風景獨特。
岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”這是對岳陽樓地理位置的絕妙讚美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。
三是文化深厚。
《岳陽樓詩文集》收錄了千餘篇名篇佳作及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都貫穿着中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢於言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峯。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發出了“雖聖人復起不易斯言”的感慨。
四是文物珍貴。
江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。現在所見到的岳陽樓爲純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。
朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更爲精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有着驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以後。慶曆四年，滕子京被貶爲嶽州知府，他上任後便重修岳陽樓，並請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成爲千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”則更成爲傳世名句，成爲中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳千古而不朽，滋養着人們的心靈。
整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱爲內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結爲整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。
我們現在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色，風月無邊”嗎？
岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！