作爲一位傑出的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那麼導遊詞應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家整理的南靖導遊詞，歡迎閱讀與收藏。
南靖導遊詞1
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
御筆峯座落於天子山自然保護區，是天子山風景區的最佳景點之一，峯高100餘米，數峯參差並列，據說是向王天子兵敗時丟棄的御筆所化成的山峯。歸類於石家檐遊覽線。山谷中數十座錯落有致的秀峯突起，遙衝藍天，靠右的石峯像倒插的御筆，靠左的石峯似擱筆的“江山”。此景變化萬千，日照霞染生輝，雲霧涌動時隱時現，春月透過花叢，五層峯巒相迭。
御筆峯被公認爲是武陵源砂岩大峯林風光的標誌景點，不斷出現在海內外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學上講是歲月風化、浸蝕、切削的結果，但民間卻把它與向王天子聯繫在一起，說是向王天子殉難後，他的御筆化成石峯，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的“籤筒”、“筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑淡中”。只有這支“御筆”還在!在詩人眼中，好用它來寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的雲，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢幻般純潔的月光，寫“高處不勝寒”的冰雪世界。當然，也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。
御筆峯是武陵源“十大絕景”之一，相傳向王天子兵敗以後，曾焚燬所有文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經用它們批閱公文，指揮千軍萬馬，如今功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉父老，於是悲憤地將幾支御筆擲落於山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峯，形成了“御筆峯”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留着幾點硃紅墨跡。1994看，國家郵電部發行的“武陵源”郵票和首日封，1999年發行的“張家界國際森林保護節”和“張家界‘穿越天門’國際飛行大獎賽”紀念封，2000看發行的“紀念江澤民爲張家界題詞五週年”紀念封以及武陵源門票圖案，都是用“御筆峯”作背景的。附近有深圳閣、賀龍公園、點將臺、仙女獻花、舌子巖等景點。其中舌子巖是一道懸掛在空中的石峯,常浮於雲海之中,附近又有寸步難行景點,是兩山間的夾縫,僅1米寬,但縫下是萬丈深淵，故稱寸步難行。仙女獻花爲一石峯，宛若一仙女手捧鮮花含笑獻給遊人。
御筆峯，但是其實是一個觀景臺，在這裏可以看到御筆峯。說是御筆峯，也是一個地質現象，叫石峯。三座石峯直指雲天，高低參差有致。因青松巧飾，極像一排倒插的毛筆。御筆峯地質學稱其爲石峯，是由雲臺觀組石硬砂岩組成，是延兩組不同方向垂直節理流水侵蝕和崩塌作用形成。在這裏可以很清楚的看到後面的御筆峯。張家界的景色三分形似，七分要靠遊人的想象，這裏的景色算是比較形似的，基本不用靠什麼想象。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝! 5篇介紹湖南靖港古鎮的導遊詞範文(五)
遠離了市井的喧囂，拋卻了一切的煩悶，我同一羣人驅車來到長沙市望城縣內的靖港古鎮。若不是別人的大力推薦，我還着實不知道高樓林立、一派繁華的長沙竟藏着個世外桃源般的古樸小鎮。直直地感嘆，這世上還真是缺少發現美的眼睛。
靖港古鎮是近幾年才被髮掘的保留了大量明清時期建築的古樸小鎮，經過政府的幾番精心修整，搖身一變成了一個適合人們放鬆心情的旅遊景點。
經過了近兩個小時的路途奔波，我們總算見到了宛如遺世明珠般藏匿於青山綠水中的靖港古鎮。
我迫不及待地奔跑於古樸的青石板鋪就的道路上，享受着和風的輕撫，內心溢滿溫暖。街道兩旁佇立着木製的閣樓，隨處可見的寫有“茶”字的糙布，不免讓我聯想起古裝劇中那些如出一轍的客棧、酒樓，儼然有種沈從文筆下邊城的味道。
眼前，一條江水如銀色的履帶般系在靖港古鎮的腰肢上，世世代代滋潤着這方淨土和這裏樸實的人們，生生不息。走在石拱橋上，眺望對面的寨樓，頗有股“小橋流水人家”的味道。江的對面不遠處便是曾國藩當年與“太平軍”交戰的“敗臺”，如今斯人已去，那敗臺也不見當年的雄姿。思及於此，我不禁訕笑，自古以來文人好於悲秋惜時，我並非文人，卻也傷懷起來。
我拖着腳步，繼續前行，而後在一座頗有古典氣息的門巷前停駐腳步。上面的牌匾赫然映着幾個燙金楷體——“宏泰坊”。透過別人的一番解說，我才知道這裏便是長沙最後一個煙柳之地——青樓。穿過門巷，一幢二層高半包圍式的木製小閣樓便映入眼簾。大堂中間擺着一架孤零零的古琴，雕花鏤刻的門欄邊掛着柔柔的輕紗，似舞女的裙襬一般，卻又身不由己地飄搖於世，彷彿讓人嗅到了那脂粉的香味，猶似當年。大堂的左側有一座通向二樓的雕花樓梯，輕輕靜靜地走上去，掀開珠簾，裏面的擺設典雅別緻，一張精緻卻有些陳舊的大牀，一方古樸的圓桌，臥房與會客廳之間隔着一扇紫玉屏風，倒也有種“猶抱琵琶半遮面”的讓人意猶未盡的美感，牆上掛着的大都是歷代風塵女子的畫像，她們滿目愁容，卻又要與客人談笑風生，憂傷而嫵媚，她們風華絕代，才華橫溢，卻獨獨尋不到自己的幸福。
用十指觸摸着那些古老的建築，我也試圖探尋那些人們的心靈，戰亂的年代，她們是如何輾轉，如何生存?
靖港古鎮，不虛此行。它如此美麗，如此深情，如此風韻猶存。
那江水究竟洶涌了多少人的淚水，最後歸於平靜，攜着古鎮緩緩走出歷史的塵埃。
南靖導遊詞2
南靖作爲海峽西岸旅遊經濟開發區的重要組成部分，受到國內外遊客的廣泛關注，境內名勝古蹟衆多，素有“南靖二十名景”之稱，概括起來有八句話：“一花一木一南藥、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家廟、一巖一洞一藤條、一公一母老來俏、一上一下任逍遙、樹海龍潭虎伯寮、兩樓兩羣真奇妙。”（南靖二十景指：蘭花博覽園、白背毛木耳基地、南方人蔘巴戟天藥材基地、生態茶園、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌樓、張氏家廟、石門巖、鵝仙洞、樂土的亞熱帶雨林亞洲第一藤、歷史名人亨陽公與亨陽湖、土樓之母東歪西斜裕昌樓、上田的福建土樓風情園、塔下的中國景觀村落、樹海瀑布、呂氏祖厝龍潭樓南靖土樓民俗博物館、虎伯寮國家級自然保護區以及福建土樓遺產地的田螺坑土樓羣、河坑土樓羣、懷遠樓、和貴樓）。
靖城，是南靖縣原先的縣城所在地。牛崎頭是分岔口，往另外一個方向去往龍巖。走在這條路上大家可以看到兩旁有許多蘭花圃，當地人因地制宜在這裏種植許多蘭花和茶樹。行駛在山梅公路上，這條公路是耗資4億多建成的，對發展當地旅遊業和帶動當地經濟發展做出了巨大貢獻。沿途我們還能看到南坑咖啡觀光園，內種植有咖啡一萬多株。設有咖啡觀賞園、咖啡餐飲區、咖啡生態展示館、咖啡步道等數十個休閒觀賞項目，是福建首個咖啡觀賞園。
透過位於南靖縣書洋鎮的景區接待中心，即將前往的是田螺坑村。馬上挑戰13公里的盤山公路。據說將有108彎等着體驗，所以請大家注意安全。
這一片原始森林的所在地，就是五更寮。此處住着姓陳的村民。這裏的樹，十分茂密。但是以前土樓的居民都是上山砍柴，用於生火煮飯。爲何這片森林會儲存的如此完好呢？據說當時這裏的村民每到這裏砍樹，回到家中之後都會出現一些負面的事情，於是就請了風水先生勘探。風水先生說，這裏的樹不能砍，纔會人丁興旺。因爲以前的村民都比較注重風水，所以就遵循風水先生的交代，把這片樹林很好的儲存下來了。}田螺坑觀景臺到了。（田螺坑來歷）
關於“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現在驅車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？
另一種是民間傳說——田螺姑娘的故事：
據說600年前，有一個叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這裏，見此地依山傍水，景色極佳，就在這裏搭蓋草寮，放養鴨子。母鴨吃了小田坑裏的田螺，每天都會生下雙黃蛋。由此，他慢慢地積蓄了一點家業。有一天，黃百三郎正在田間放養母鴨，突然，天空烏雲密佈，電閃雷鳴。黃百三郎急忙趕着母鴨回草寮。這時，從一塊山石旁
傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲；現在展現在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑；田螺坑土樓羣，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”；5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型；五座土樓都是三層建築，一樓爲廚房，二樓爲倉庫，三；聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱讚它是“世；xxxx年5月，田螺坑土樓羣被列爲第五批全國重點；田螺坑土樓羣是村民的私傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲。黃百三郎循聲而云，只見一條巨大的蟒蛇正向一位農家姑娘逼去。黃百三郎三步並兩步，用趕鴨的竹竿，奮不顧身地與蟒蛇展開搏鬥。蟒蛇最後被勇敢的三郎趕跑了，姑娘得救了！姑娘激動又含羞說：“我家住東面的船場鎮石門巖螺絲洞，探親途徑路過此地，今日遇險，幸得大哥相救；承蒙不棄，小妹願意做你的乾妹子，幫你操持家務一段時間，算作報答救命之恩吧！”，後來。村裏的老人看他們兩個情投意合，於是撮合他們結爲百年好合！小兩口從此生兒育女，繁衍後代，在田螺姑娘的幫助下，家業越來越興旺，併爲後代建造土樓打下了基礎。子孫們爲紀念先祖，就把這裏稱爲田螺坑。
現在展現在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑土樓羣，俗稱四菜一湯。田螺坑土樓羣座落在海撥787米的湖崬（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據說玉皇大帝曾經到此考察民間疾苦——土地公呈現午餐——臨走時忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯”！由三座圓樓，一座方樓，一座橢圓成的羣體。有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長方形土樓，像一雙筷子，擱在那裏，像不像呢？似乎它在邀請大家入席就餐。
田螺坑土樓羣，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進行佈局，按照“金木水火土”五行相生次序（從最外的橢圓行開始順時針方向繞一圈到中間的方形爲：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循環相生，生生不息之意）建造的一方四圓土樓，是建築形體組合的經典之作。據專家、學者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間採用黃金分割比例2：3；3：5；5：8而建造的；史學家、地理學家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的傑出代表。天方地圓，方形的步雲樓爲天，緊挨四周的圓土樓爲地。這五幢土樓又附會於易經八卦的陰陽理論，反映了中國傳統的神祕文化。
5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型和美妙的景觀成爲福建土樓的標誌性建築。中間那座樓是—步雲樓，建於清康熙年間（1662—1672年），取平步青雲之意，寓子孫後代讀書中舉，仕途步步高昇，青雲直上。上個世紀30年代遭到毀壞，1953年重修的，土樓每層26間，共78間。四部樓梯意爲四通八達。右手邊上的是振昌樓（振作精神，昌盛新旺——希望子孫經得起挫折，不因一些不順心的事所困擾，而萎靡不振），建於1930年，其與衆不同之處是內堂與門不在同一條直線上，反應了“富不露白”的風水文化理念。位於左手邊的是瑞雲樓，建於1936年，它坐落於五座土樓的內隅，有藏風聚氣之功，體現了含蓄吉順的樸素觀念。離我們最遠的那座橢圓樓是文昌樓，建於1966年，取文運昌隆之意，它是目前唯一僅存的一座橢圓形土樓。離我們最近的這座是和昌樓，始建於元末明初（約1354年），原爲方樓，上個世紀30年代毀於戰亂，現在看到的是1953年原址上重建的。五座土樓居民爲黃氏的子孫，這邊開飯店的老闆將五座土樓稱爲“四菜一湯”。
五座土樓都是三層建築，一樓爲廚房，二樓爲倉庫，三樓爲臥室！（一樓設爲廚房是非常科學的做法：土樓均爲土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此？？土樓得以儲存多年！）
聯合國教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱讚它是“世界上獨一無二的神話般的山村建築模式”，我國著名古建築專家羅哲文先生曾吟詩到“田螺坑畔土樓家，霧散雲開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉。或雲宇外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環球建苑出奇葩。”上海同濟大學路秉傑教授說：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”
南靖導遊詞3
Hello，我時方圓旅遊公司的導遊，我叫徐浩天，大家叫我小徐就可以了。很高興能和大家一起走近福建南靖土樓。
南靖土樓，作爲福建土樓的代表，歷史悠久，規模宏大，造型奇特，被稱爲“神話建築”。
讓我們先到田螺坑土樓羣去看看吧，因爲這裏有一座方形土樓和四座圓形土樓，所以被人親切的稱呼爲稱“四菜一湯”。五座土樓佈局在一起，形成一個整體，非常壯觀，他們都在羣山環抱之中。居高俯瞰，這五座樓就像一朵盛開的花朵，又像是從天而降的幾個球。
接下去，最古老的土樓——裕昌樓正等着我們呢。裕昌樓，俗稱“東倒西歪”，請你不要笑話他們，“歪七扭八可”是一種“獨門絕技”。這種方式不僅奇特，而且防地震。地板上鋪滿了青磚，是爲了防火。因爲土樓內部是全木結構，爲了防火，就鋪上了青磚。
這棟原本就七扭八扭的樓，曾經經歷過過地震，已經比書上有名的比薩斜塔更歪了，至於它爲何沒有出現在課本里，我也不知道。不過你別怕，很多科學家已經論證過，雖然他歪了，但並不危險，所以讓我們走近一點吧。此時，圓形的牆撲面而來，據說這些牆是用粘土和糯米飯與水按一定比例混合，然後反覆夯打、捏造而成，大約寬3到5米。
進入裕昌樓，首先你能看到大院子裏面有兩口井，一個井水清澈，一個渾濁，人們稱它們爲“陰陽井”。沒錯，清澈的井水是飲用水源，渾濁的那口井，是收集家家戶戶排出來的污水的。
仰望裕昌樓，共有5層樓，不同的樓層有不同的用處，但每一次都掛上了紅紅的燈籠，這些燈籠爲古舊的土樓增添了活力。
漫步裕昌樓，你會驚奇，一層又一層，一間又一間，一座土樓可以容納那麼多人，那麼多物。漫步裕昌樓，你會驚歎，那些能工巧匠能把土、木、石等建築材料完美的結合在一起，建造出實用又充滿美感的建築物。漫步裕昌樓，你會驚喜，在每一個轉角，都有等待你去發現的祕密。
看，土樓頂端的瞭望臺，視野開闊。瞭望臺的邊上有無數的洞洞，洞洞裏埋着一些暗管，原來他們還有“祕密通道”，可以把石頭、開水等物品裝上去，然後把攻城的土匪打得屁滾尿流。
是啊，南靖的土樓真奇特。據說，美國國家安全機構探測到土樓時，以爲是中國生產核武器的祕密基地。原來武器都藏了起來，並且藏在這裏!後來才鬧明白，這是山區人民的房屋啊。
聽了我的介紹，你是否有點心動了呢。最後，讓我驕傲的做個廣告：“活着的世界遺產”——南靖土樓!你值得“擁有”。
南靖導遊詞4
“南靖土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨一無二的。”這是上海同濟大學教授路秉(bing)傑對它的評價。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓羣，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓羣了。
田螺坑土樓羣是由4個圓形，1個方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土爲主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經過反覆揉壓、夯(hang)築而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉庫，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源於唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨，是閩南地區自唐以來“外寇(kou)之出入，蟊(mao)賊之內訌(hong)”的特殊社會環境的產物。
它依山而建，在羣山環抱之中，居高俯瞰(kan)像一朵盛開的桃花點綴在大地上， 又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人讚歎不已啊!
一座土樓就是一份精品;一座土樓就是一段文化;一座土樓就是歷史的見證，我爲它而感到驕傲，感到自豪!!!
南靖導遊詞5
靖港鎮位於湖南省長沙市望城區西北，東瀕湘江，與銅官鎮隔江相望，南臨老潙水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮。在20世紀80年代以前，水運幾乎左右着中國大部分城鎮的命運。京杭大運河最具代表性。衆所周之，京杭大運河是中國古代一項偉大的水利工程，也是世界上開鑿最早，里程最長的大運河。它南起浙江杭州，北至北京通州北關，全長1794公里，貫通六省市，流經錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系。京杭大運河暢通了數百年，對促進大江南北經濟文化的交流，解決南糧北調等問題，均發揮了重要作用。這個時候，北京以及運河沿岸的城鎮也是歷史上較爲繁榮的時期。但自19世紀後，由於南北海運開闢，津浦鐵路通車，加之黃河改道淤塞運河中段，因此部分河段被斷航，只有江浙一線仍暢通無阻，併成爲旅遊熱線。而在古鎮的行列中，湖南中部的千年古鎮——靖港鎮就是最好的證例之一。靖港鎮自古得水運優勢，坐落於湘江西岸，曾爲三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。然而，近幾十年來，特別是近20年來，古鎮漸趨蕭條，人煙稀少，大有變爲廢墟之勢。從自然規律來說，靖港古鎮由繁華最終變成一片廢墟，走向消亡，是無法避免的事實。看了同樣讓人落淚。還有許多有識之士在爲古鎮的奔跑着、疾呼着。這是一個值得我們當地各級政府和人民關注的問題，關心的問題。
南靖導遊詞6
各位遊客朋友們：
大家好！
我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我1起爲大家服務的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐！我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心！相信我們美麗的閩西風光1定會給您留下難忘的印象。
我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣3部份，今天我們要去參觀旅遊的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認爲“客家”是1個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域1帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛3省1代，在宋末元初，構成了1支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據第106屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話同樣成爲了我國10大方言之1。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是甚麼意思：歡迎大家來永定土樓！
各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識1下它的設計者林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國衆議院會員、中央參議員。對《易經》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興修範圍宏大的土圓樓，但因勞累過度於1906年不幸過世。
爲了實現父親的遺言，民國元年也就是1912年，林鴻超親身設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈1起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文爲證。建樓這1年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選爲中華民國衆議院議員。1923年，他告老還鄉，1直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現記念墓地在香港。
眼前的振成樓於1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在1個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。
土樓客家人是10分重視住宅遺址，認爲風水的好壞關係到是不是適合居住，乃至關係到全部家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建計劃專家。這座樓的建造也是10分講求風水的。
請大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。
樓的右側有條小溪流，門前建有1口池塘，聚水宅前，有人說這類選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之說，被認爲是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是1個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於9天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作爲靠山在背後坐鎮，可以爲你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像1項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有1條小溪流圍繞着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是1個案臺，所以整體看起來又好像是1名官員在太師椅上辦案1樣。 各位可以站在這個位置照相紀念。
南靖導遊詞7
各位團友：
（漳州）市是一個十分休閒的城市，大家難得來漳州一趟，就借用車上的時間，和大家分享一下漳州的概況。
漳州是福建四大歷史文化名城之一（福州、泉州及汀州），始建於公元686年，迄今已有1300多年的歷史了。地處福建省的南部，是閩南金三角的重要一角。總面積1。26萬平方公里，全市人口458萬。現全市轄二區一市八縣，即薌城區、龍文區、龍海市、漳浦縣、雲霄縣、詔安縣、東山縣、南靖縣、平和縣、長泰縣和華安縣，其中有四個縣靠山，四個縣靠海。即將前往的南靖縣就是個山城。
{補充資料1——
漳州的主幹道——（勝利路），一直以來是漳州城市最重要的中軸線。尤其是市政府所在的勝利西路，沿途分佈的政府機關、寫字樓以及各種生活、娛樂等配套，使這個區域成爲政治中心、商務中心。有人說：“您只要找到勝利路，也就找到了漳州的方向。”
（勝利公園），建於xxxx年。公園佔地面積42畝，以綠化植物造景爲主，鋪以喬灌花草，並點綴造型新穎的廊亭噴泉，風格清新明快，是羣衆晨練休閒及夏夜納涼的好去處。而與勝利公園緊挨着的是漳州賓館，是一座四星級酒店，毗鄰漳州市政府。在政府大院裏，有國家級文物保護單位、首批全國紅色旅遊（紅色資訊紅色景點紅色遊記紅色線路）經典景區（芝山紅樓）它是爲紀念革命時期毛主席率領紅軍攻克漳州所建的紀念館。}
漳州物產富饒，漳州平原是全省第一大平原，氣候溫和，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，年平均氣溫21℃，從三月到九月都是雨季，雨量充沛，是個天然的“大溫室”，更有“魚米、花果之鄉”的美稱。
因有如此得天獨厚的優勢，漳州自然就出產了“三寶”。大寶，是麗質天成的（水仙花）。漳州水仙花的花期在春節前後，主要有兩個品種：一是“金盞銀臺”。單瓣的共六片白色的花瓣向四邊舒展開，中間長有一個酒杯狀的金黃色副花冠，清香馥郁；二者，俗稱“百葉水仙”。復瓣的，卷皺的.花瓣層層疊疊，上素白，下端淡黃，香氣清新典雅。水仙花除了有觀賞價值，在漳州人心裏還有辟邪的作用。源於一個傳統故事：相傳金盞和百葉原是一對勤勞勇敢的戀人，後爲保衛漳州與惡龍搏鬥，最後化身爲水仙花。
二寶就是蜚聲中外的名貴中成藥（片仔癀）。它原是明朝太醫的祕方，爲宮廷御用之護肝珍寶。後太醫出家，來到閩南漳州璞山寺當和尚。他根據宮廷祕方研製出的一種特效退黃、消腫的良藥，爲一方百姓解除了許多病痛，深得百姓信賴。因其外形成條索狀，使用時，切一薄片內服或外敷，片刻見效，故稱“片仔癀”。目前爲最高規格之保密藥方藥之一（另一種爲雲南白藥）。
三寶就是（八寶印泥）了。漳州八寶印泥是中外書畫家酷愛的珍品。它是用珍珠、瑪瑙、珊瑚等八種珍貴材料精製而成。創始人魏長安原先經營“源豐藥店”，憑藉古方，刻苦鑽研，終於製成八寶藥膏，可治刀傷、灼傷、瘋犬咬傷。但因造價昂貴，問津者無幾。魏氏平素愛好書畫，一次偶然用以印鑑，色澤鮮豔，效果非凡。於是在製作藥膏的基礎上，研製成“八寶印泥”應市，克服了歷代沿用以蜜敷朱、蓋章易脫落、不耐藏的缺陷。文人墨士驚爲異寶，一時生意興隆。抗戰勝利後，漳州八寶印泥還曾作爲國家禮品，贈送給美國總統羅斯福。
說完漳州三寶，就給大家介紹漳州的一些特色水果了。應季飄香的瓜果中，六種格外出名。
一者，就是（天寶香蕉）。它是薌城區的傳統名果，也是中國綠色食品和福建省名牌農產品。據說這裏的香蕉是從物華天寶的天竺（印度）傳來的，有700多年的歷史了。大小適中、皮薄、肉質軟滑細膩，果肉無心、濃甜爽口、香氣濃郁等特點。倍受海內外廣大消費者的喜愛。產品不僅遠銷祖國的大江南北，而且還出口日本、韓國等。
二者，就是（平和蜜柚）了，至今已有500多年的栽培歷史。早在清乾隆年間，它就被列爲朝廷貢品。貢品中的極品，就是紅心柚子了（廣西沙田柚、平和蜜柚、莆田文旦柚、福鼎四季柚均是精品）。蜜柚含有大量的維C，能降低血液中的膽固醇，是現代人追求健康的理想食物。那大家知道如何挑選一個好吃的柚子麼？挑柚子有三大祕訣：首先要看柚子的皮，皮越光滑，柚子越好：第二要掂掂柚子的重量，越重的證明水分越多就越好；第三要看柚子的屁股，柚子的屁股要呈圓形，並且凹進去的纔是最好的柚子。
三者，就是“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的（荔枝）。荔枝，顧名思義就是離枝。這荔枝要是離開枝頭，只要過一天顏色就變了，兩天香味就變了，三天味道就變了，而過了四五天，色香味就全沒有了。所以品嚐荔枝最好是在清晨，剛剛採摘的荔枝味道。
四者，（龍眼）也。龍眼得名於一個美麗的傳說——相傳在一個靠海的村子裏住着一個叫桂圓的小夥子。有天出海遇到一條惡龍，桂圓與惡龍奮勇搏鬥，最終挖出惡龍的眼睛將惡龍剷除。想不到龍眼掉到地上後竟然萌芽成樹，樹上結出的果子形似龍眼，人們就把這種果子叫做龍眼，而把龍眼乾稱爲爲桂圓。
此外還有長泰的（蘆柑），雲霄的（枇杷）。
更有後起之秀，翹楚者，就是龍海孚宮的（楊梅）啦。至於菠蘿、火龍果及芒果等，就不一一介紹了。
漳州歷史悠久，同樣的也傳承着五大精神，不知道大家是否耳聞？它們也從側面反映出漳州人的精神風貌。這五種精神分別是：（紅軍革命精神、谷文昌艱苦創業精神、龍江顧全大局精神、女排精神和漳州110精神）。現在已經進入南靖縣。
（南靖）古稱蘭水縣，元朝1322年建置南勝縣，1356年改名南靖縣，意爲（南方之靜），以造吉祥，至今已有600多年曆史了。南靖地處福建省南部，全縣總面積1962平方公里，人口34.23萬人，有海外華僑3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點的僑鄉和臺胞祖籍地。全縣有11個鎮，182個村。先後被授予“中國蘆柑之鄉”“中國麻竹之鄉”“中國蘭花之鄉”“中國香蕉之鄉”等。
南靖全縣大大小小就有15000多座土樓，較大型的就有1300多座，所以南靖有土樓王國之稱。土樓較多集中於書洋鎮。該鎮約175平方公里，人口2.5萬人，是世界文化遺產所在地。
南靖的福建土樓像一部記錄中原漢民南遷的特殊詞典，古老，神祕，悠遠，深邃。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。公元669年，爲平息當地的“蠻獠嘯亂”，唐王朝派陳政、陳元光（開漳聖王）率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐紮在南靖境內。公元880年，黃巢起義事變，中原動盪不安，大批中原漢民南遷到福建西部地區。公元1127年，金人入侵，北宋王朝滅亡，中原漢民隨宋室南遷。元末明初（公元14世紀60年代）義軍抗元，中原漢民南遷。明末清初（公元17世紀40年代），滿人入主中原，中原漢民不願受壓迫，便南遷至此。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營紮寨。長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。
爲了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山林野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住、防禦功能爲一體的福建土樓。
然而，據考古成果表明，以生土牆作爲居民建築的承重系統，並非南遷漢民或土著居民的發明和專利。從新石器時代以後，生土版築技術在中國農村被廣泛應用。南靖的福建土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖的福建土樓產生於11—13世紀的宋元時期，經過14—16世紀明朝中期的發展，至17—20世紀上半葉（明末清初，中華民國時期）達到鼎盛，並一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。
福建土樓的成名，據說源自於一個美麗的誤會。
20世紀60年代，美國中央情報局透過衛星照片發現中國福建南部600平方公里的範圍內有一座座不明的建築，呈巨型蘑菇狀，極可能是一個大得無法想象的核基地。於是就派美國中央情報局諜報人員（貝克）和他有中國血統的夫人（蘇曼珠），以訪問者的身份來到中國，要求到漳州市南靖縣攝影採風。當到達田螺坑時，只見下面五座大型的土樓。貝克驚呆了，問司機這是什麼，司機告訴他這是土樓，貝克一下車就拍個不停。回去後，貝克向里根總統做了專題報告，里根總統聽完報告後苦笑着搖搖頭，然後把報告慢慢點燃。美國中央情報局虛驚一場，而福建土樓卻從此名揚天下。聯合國教科文組織聞訊後派人員前來考察，認爲這種結構獨特，氣勢磅礴的福建土樓是世界建築史的奇蹟。
北京時間xxxx年7月7日6：28，在加拿大魁北克市舉行的聯合國教科文組織第32屆世界遺產大會表決透過了“福建土樓”列入《世界遺產名錄》的審議項目，我國
申報的福建土樓作爲世界文化遺產入選。南靖縣列入世界文化遺產的福建土樓有——兩羣兩樓：福建土樓名片——田螺坑土樓羣、號稱最密集土樓羣——河坑土樓羣、最精美的圓樓———懷遠樓、最高的方樓———和貴樓。
南靖的福建土樓——是生土建築與木結構建築完美結合的典範！它結構合理，功能齊全。人們常說“金字塔、羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修等”七道工序！建土樓通常安排在乾燥少雨的冬季，正當農閒之時，人們可以大量參與工程，降低建築費用，在公共勞動中充分體現了客家文化的凝聚力。在土樓裏大家住在一起，極其熱鬧，如同構建和諧社會。
土樓一般只有一個大門。大門一般是用十多釐米厚的杉木製成，有的甚至也有用可耐火性極強的膠東木製成。木牆厚度達一米多，是用三合土即黃土、細沙、石灰攪拌，經過反覆的揉舂，壓夯築成。有的還在土中摻入紅糖、水、糯米漿，增加土牆的堅硬度，夯築一定得距離時會放入杉木條，竹片作爲支架，類似於“鋼筋”，起着重力平均分配的作用。
土樓的地基採用了大型的鵝卵石，防澇去溼。同時土樓有冬暖夏涼的效果。土樓就地取材，來自大地，如果土牆倒塌也將回到大地中去，極具環保。土樓有方形、圓形、橢圓形、交椅形、扇形、弧形等。最早受限於工藝及認知度，比如“天圓地方”等觀念，最開始的土樓都是方形的。隨着居住經驗的累積，發現圓形土樓在抗震等各方面都比較有優勢，慢慢突出了後來土樓的造型基本上爲圓形。
然而土樓的建成並不是一蹴而就的，整個工程大概需要耗時3至5年。蓋土樓前就要提前兩三年準備泥土，而期間兩三個月就要翻動一次以便充分發酵。並且，每蓋一層樓，必須等到泥土幹了之後再繼而往上加層，以防樓體變形。
土樓的樓層功用分別明顯。一樓是客廳廚房，一般不開窗；二樓是儲藏室，也不開窗；三樓以上是臥室，都開着內大外小，呈喇叭狀的窗；樓頂層還設有瞭望臺和射擊孔，以便於防禦敵人的外侵；頂層也不設天花板，以便及時發現漏水處並及時進行維修。一般佈局上，土樓屋頂非常平緩，屋瓦都是釘青瓦，出水口都用青磚壓牢，既防風又點綴屋面。土樓的居民可以從瞭望臺觀察樓外動靜也可觀賞四周風景。若遇到土匪入侵，便從射擊口處攻擊敵人，可謂攻守兼備。
牆厚一米多，堅固無比！牆頂還有了望臺、射擊孔；樓高三層以上，三層以上纔開窗，有利掩蔽和射擊防禦；大門更是用特殊木材製成，刀槍不入；遇到火攻，門上還預設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊！土樓一層爲廚房，常年燒火可以防潮和蟲害；二層乾燥做倉庫；三層、四層纔是臥式——冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大小；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。
經過專家考證
1、福建土樓是東方血緣倫理關係和聚族而居——傳統文化的歷史見證！
2、是創造性、世界上獨一無二的大型生土夯築的——建築藝術典範，具有“普遍而傑出的價值”。
3、選址於自然，取材於自然、與自然環境高度統一、和諧、完美！她們跨越時空的長廊，不愧爲中華民族的智慧結晶，也是奉獻給全人類的又一份奇特財富！
南靖導遊詞8
各位先生、女士們：
大家好!歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍天旅行社的導遊，大家可以叫我小x，今天我將陪伴大家度過一個愉快的週末。
現在我們正駛向福建土樓景區。福建土樓是20xx年7月正式列入世界文化遺產名錄。土樓是中國一種典型的民居，有各種形狀散落在南靖大地上，就象一顆顆璀璨的明珠。讓我們猜猜土樓都有什麼形狀的?
(旅客 ：圓形的;遊客2：方形的)
大家都很棒!都猜對了!
現在我們來到了福建土樓標性建築物——田螺坑土樓羣。田螺坑是個充滿傳說的好地方，顧名思義，大家就會聯想到田螺姑娘。他們的先祖爲了躲避戰亂，走到這個地方時，發現這裏風景秀美，是塊風水寶地，而且地裏有很多的田螺，於是就在這裏安家立業、開基傳延。下面就是觀景臺，可以看到土樓羣的全貌。田螺坑土樓羣是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。
我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。
各位遊客，我們眼前這個美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個標準的山中水鄉，是中國首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹着2 根石旗杆，旗杆上面有的雕着獅子，有的雕着毛筆尖，據說只有事業有成的人才能樹旗杆，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的是文官。
各位旅客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收穫，希望大家以後常常想起南靖的土樓，常來看看!在這裏，小x祝大家旅途愉快!
南靖導遊詞9
現在我們正駛向福建南靖土樓景區。南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去遊覽的是田螺坑土樓羣，它是“土樓王國”裏最美、最具特色的一處絕景。
（運用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。）
我現在考考你們吧！“你們猜一猜，土樓都有什麼形狀呢？”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒錯，土樓有圓形、方形、橢圓形......
看！我們現在來到了福建土樓標誌物——田螺坑土樓羣，據說他們的先祖爲了逃避戰亂，走到這個地方時，發現這裏風景優美、是塊風水寶地，而且地裏有很多田螺，於是就在這裏安家立業、開基傳延。
田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間一座爲方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裏往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上擡頭往上看，田螺坑土樓羣猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。（重點介紹了“田螺坑土樓羣”）
遊客們，走，我們現在去觀景臺，在那可以看到土樓羣的全貌。大家請看，位於土樓羣中間的是步雲樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞雲嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓裏的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這麼說：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”（抓住土樓的構造形象生動地介紹）
好啦！現在請你們自由活動，請大家不要傷害這裏的一草一木，請不要亂扔垃圾，破壞環境，另外請大家注意安全。下午三點來這集合。
各位遊客，今天的旅程就要結束了，相信大家有了不少的收穫，希望大家以後常常想起南靖土樓，常來看看！在這裏，小林祝大家旅途愉快
南靖導遊詞10
穿越靖港——明月湘江·烏舡子·青樓
對於望城靖港，我心儀已久。那方水土，我從未踏足。風雲起落，人來人往。歲月無痕，歲月有痕。靖港古鎮停泊在現代的陽光風雨之中。
假日，揮別長沙城，朝向靖港，尋找歷史的足痕、心靈的閒適。友人說：靖港古鎮已經開街，我們都是遲到者。我答：目光的飄拂，沒有時空。
靖港爲何曰“靖”?據清順治年間《長沙縣誌》記載：“唐李靖駐兵於此，軍令嚴整，秋毫無犯，百姓德之，名其水曰靖港，以志不忘。”蘆江的原名倒不響亮。靖港是有着上千年水運歷史的港灣和商埠，起於水，興於水，也衰於水。當陸上動力交通工具代替水面的的舟楫後，靖港古鎮慢慢冷清了。不少人望水興嘆，感慨歲月的無情，但靖港的深厚歷史沉澱了下來。其實，靖港不曾遺失，不曾離去。它只是靜穆地停留在那裏，等待着重新“發現”。
“發現之旅”是這樣的激動人心。2008年9月，靖港被國家住房和建設部、國家文物局評爲“中國歷史文化名鎮”之後，望城縣委、縣政府按照“濱江新城區、省會副中心”的發展定位，加快對靖港古鎮的總體保護性開發，終於在今年國慶前夕開街，向新中國60華誕獻上一份厚禮。今天的靖港，整舊如舊，一大批觀光景點、休閒茶肆、美食廣場、娛樂之坊恰似一串串明珠點亮遊人的眼睛。人們驚呼“看到了明月湘江，看到了小家碧玉，看到了青花瓷壇”。靖港古鎮又恢復了百年風韻。
靜靜地穿越靖港，麻石鋪就的街道猶如歷史的脈絡。靖港再次傾吐那些曾被淡忘的故事。
湘軍統帥曾國藩與太平軍在此激戰，湘軍水師全軍覆沒。曾國藩顏面盡失，竟兩次投水自盡，被部屬救起。曾國藩文化公園內陳列的書稿和器物則爲佐證。“靖港水戰”成爲曾國藩人生的轉折點。“靖港”名揚天下。
在半邊街上，有棟“一擔柴”式灰牆紅瓦的老平房，曾是當年中共湖南省委機關辦公舊址。爲着堅強的信仰，爲着神聖的目標，前輩們曾在這裏日夜操勞，直至奮鬥犧牲。故人不在，故居在，我們深深懷念之。
湘籍著名作家周立波曾寫下名篇《湘江一夜》，描繪的是八路軍南下支隊夜渡湘江的情景。那場戰爭發生在靖港對面江心島的洪家洲上。作爲隨軍作家，周立波親身感受到那種英勇、那種悲壯。
靖港見證着這一切。讓歷史告誡今人，要百倍珍惜如今幸福、祥和的時光。“日有千人作揖，夜有萬盞明燈”。靖港曾經是無數商家、船家生活與精神上的港灣與驛站。“船到潙江口，順風也不走”，靖港碼頭上停泊的“烏舡子”每日達千條。漂泊流浪的人們，對於靖港的“依賴”可見一斑。此情此景不再，但“復古”後的靖港魅力依然。
麻石街兩邊林立的木板鋪面、彩色的旗幡、輕聲的吆喝、水邊的楊柳……我們就是靖港流連忘返的遊客，曾經熟悉的事物歷歷在目，塵封的記憶被喚醒。俗稱“烏舡子”的小船，爐火正紅、叮叮噹噹的鐵匠鋪，堆滿刨花木屑的木匠作坊，還有豆腐店、甜酒鋪、手工桿秤鋪、牙醫鋪，甚至包括昔日的青樓宏泰房。好一幅上個世紀40年代前的小鎮風情圖!平實、平和的小人物，在水一方。這就是天然、自在的生活。這就是原生態。
來也匆匆，去也匆匆。我們不能當一羣靖港人，享受這樣天衣無縫的生活。但我們經歷過了，領悟過了。心靈的一隅，曾經是那樣的浮躁，在此洗滌，不虛此行。靖港就在長沙的身邊，與繁華的城市只有“一牆之隔”。它的古樸，它的厚重，它的飄逸，它的柔情，就在我們的身邊。
靖港依然是一個心靈的驛站，一處精神的港灣。靖港很靜。
南靖導遊詞11
歡迎大家來到!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
望城靖港古鎮[1]位於長沙市望城縣西北，東瀕湘江，與銅官鎮隔江相望，南臨老潙水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮。是湖南有名的歷史文化村鎮，曾有“小漢口”之稱。靖港是古鎮夜景天然良港，地處潙水入湘江之三角洲地帶，昔爲天然良港，水路暢通，帆影不絕，益陽、湘陰、寧鄉及望城糧食及土特產都在這裏集散轉運。望城靖港古鎮曾爲湖南四大米市之一，又是省內淮鹽主要經銷口岸之一，商賈雲集，市場活躍，爲境內第一繁榮集鎮。清光緒二十四年(1898)，即有客輪停靠，在此設“洋棚子”接送旅客。往來於潙水、湘江的寧鄉“烏舡”船有3000多艘，平日停靠船隻千艘左右。清末民初，有糧行50多家，糧棧、米號各20餘家，還有一批其他工商業。民國中期，與津市、洪江同爲湖南省繁盛三鎮，1933年，建置長沙縣直屬鎮。同年，設長沙縣靖港民衆教育館。1935年，設長沙縣衛生院靖港分院。1938年長沙大火後，投奔靖港經商者大增，工商業達500多戶。
1949年，鎮區房屋建築面積128818平方米，多爲商業、手工業私產，一條麻石街從紫雲宮至楊泗廟，曲折迂古鎮夜景回，長約2公里。靠楊泗廟一段東側，因潙水急轉直下，首當其衝，年久成潭，只在西岸建半邊街。1951年，在鎮西糧食管理站附近攔河築壩，使潙水改道新康出湘江，根除了水患，但從此失去天然良港的優越條件。1960年，建靖港35千伏變電站。在築堤治水同時，調整鎮區城市佈局，先後於1966、1973、1976年，對街道進行3次改造。
1978年，又在東頭保安街潙水入江處築壩，使鎮區一段潙水東西斬斷，形成內湖。是年，喬口至縣城的公路建成，至此北去喬口、湘陰、西抵格塘、寧鄉、益陽，南達縣城至長沙以遠，東經銅靖汽車輪渡與銅官貫通，可去湘陰、汨羅、岳陽等地。靖港鎮現有保良街、保健街、保安街等街道，全鎮今轄3個居民委員會，常住人口20xx餘人，房屋建築面積186614平方米。靖港鎮歷史悠久，文化底蘊深厚，距鎮僅數裏的團頭湖就散落有新石器時代遺址15處，出土有大量石器、陶器。
現全鎮保留木結構建築佔整個建築的三分之一以上，其中“宏泰坊”、“育嬰堂”等清代晚期磚木結構建築，儲存較爲完好。全鎮古建築面積達5000平方米以上。位於保健街的戲臺，長16米，，寬4.7米，南臨小河，系“中華民國十年寧鄉八埠公建”，戲臺東、西、南三方均有花崗石護欄，欄柱之間以花崗石板相連、石板臨江面皆陽刻有花、鳥、獸等各種圖案。保健街戲臺北側爲“寧邑楊泗廟”，戲臺原與廟相連，楊泗廟建於清咸豐十一年(1861)，並設“八元堂”以招攬運輸，它既是一座供船運工人祭拜、祈求平安的寺廟，同時又是當時寧邑從事水運船主聚會的一個場所。鎮上還有宗教建築數處，其中遠近聞名的有“楊泗塔”、“觀音閣”等。紫氣山又名紫雲山，山上有紫雲宮，與銅官鎮隔江相望。舊鐫佚名聯一副，聯雲：
高閣俯南溟，看九萬里鵬飛，無數雲瀾生眼底;
重湖通左蠡，聽卅六灣漁唱，大千風月入懷來。
靖港逆湘江逆上長沙之要衝，歷爲兵家必爭之地。近代太平天國戰爭中靖港成爲重要戰場，咸豐四年(1854)二月初九(3月7日)太平軍佔領靖港，四月初二(4月28日)，石貞祥率徵湘軍大敗曾國藩水師于靖港。曾國藩在靖港對岸銅官渚憤而投江，遇救。湘軍水師彭玉麟、陸師塔齊布等合力攻擊太平軍，四月初八(5月4日)太平軍自靖港退守嶽州。