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篇一：葡萄美酒夜光杯
“各位中午好：
在參觀了嘉峪關城樓後，相信大家對嘉峪關的歷史和城樓的建造已經耳熟能詳了，下面我們將感受一下嘉峪關的浪漫情懷。
我要給大家講的是，葡萄——美酒——夜光杯，體驗的過程。一首”葡萄美酒夜光杯“傳唱了千百年，壯士的豪邁彷彿還歷歷在目，沒有了古代的金戈鐵馬，有的只是茫茫戈壁上的綠樹成蔭。自從古人發明了酒，這種文明就一直延續了下來。一路的悽美與空曠讓我們不禁黯然傷神，這樣的砂礫土地能不能種出葡萄，水資源從哪裏來，更能否存活，來到這片土地，一切迎刃而解，答案也在一步步展開。葡萄自從西方引進以來，在我們這片土地上生根發芽，北緯37。6度讓這種自然的瓊漿無限生長，勤勞勇敢的人們更是將它利用的淋漓盡致，雖然在茫茫戈壁上，地表水很缺乏的情況下，人們利用滴灌技術還是將他培育的茁壯成長，於是，每個葡萄成熟的季節，人們將它小心翼翼的採摘，將它的瓊漿壓榨，再將它經過神奇發酵過程，這種美味便緩緩流到玻璃瓶中，送到我們的全國各地、世界各地，流到我們的餐桌、口中，於是，一切開始鮮活起來，流動起來，這便是葡萄和美酒的神奇轉變過程。
說到美酒，那是很久遠的事情，河西走廊自古就有”河西酒廊“之說，河西人更是將這種文化發揚的無比暢快淋漓，每逢過年過節，親戚朋友聚到一起，在一聲聲的吆喝聲中，將美酒飲入口中，更是一種友情的傳遞，精神的溝通，在外的遊子，也是被這聲聲的吆喝而感染，增加了更多的思鄉情，美酒，更多的是家鄉的味道和文化的傳播。夜光杯，一聽之下，都以爲是會發光的杯子，哈哈，那你就被忽悠了，古人曰”月光常滿杯“表達一種無限豁達的情懷，更爲特色的是，這樣的杯子，耐高溫，抗嚴寒，不沾杯，還有豐富的四氧化三鐵，也可以說是天然磁化杯，自祁連墨玉從祁連雪山採下來後，技術高超的工人便將石料精細磨製，經過二十四道工序後，就呈現出了杯子的樣子，啤酒杯，高腳杯，平底杯，爵士杯，各種各樣的杯子開始製作出來，在這裏大家可以輕輕拿磁鐵到夜光杯的`旁邊，杯子回被磁鐵吸住來回轉動，這樣就是真的夜光杯了。
當然了，也有等級之分哦，以鵝黃色爲做好，有一戶話是這樣來形容，”薄如蛋殼“、”細膩光滑“，夜光杯現在更多的被當作工藝品而被大家收藏或者贈送給親朋好友。各位尊敬的遊客，剛剛給大家講了一些葡萄、美酒、夜光杯的文字，大家也發現了，葡萄會釀造成美酒，美酒要倒入杯子大家才享用，多美妙的一個過程。
篇二：萬安符導遊詞
吃喝玩樂的文化，在中國源遠流長啊。我看整個中國歷史，就是一部吃喝玩樂史，也是吃喝玩樂引發各種改朝換代的發展史。
你看以前的皇帝啊、名人，包括揹包客的鼻祖——徐霞客，哪一個不是喜歡遊山玩水、到處吃喝，還喜歡題字賦詩“到此一遊”。當然，我們現在是文明社會，不要再寫“到此一遊”了，除非你是大名人。當然了，要是那些皇帝名人，不出來到處玩，我們也沒有那麼多傳奇故事了。
我不太喜歡和大家說這些到處都有的故事，沒有意思，對吧。做導遊這些年，真正走遍徽州之後，發現徽州這個地方的民間習俗很有意思，除了那些祭祖、跳大神這些通用習俗之外;
很多隱性的民俗，至今還是在老百姓中口口相傳，一代代就這麼流傳。很多人年輕的時候也很叛逆啊，但是到了30——40歲，等他成家立業、結婚生子，爲人父母，他們身上那種民俗習慣就慢慢開始表現出來。
這個地方的很講規矩，也很講風水，你隨便到一個百年以上的村子，都能看到這種隱性的民俗習慣。據考證，徽州這個地方，和客家人一樣，都是中原遷徙過來的;最早能溯源到秦始皇時期，當然，那時候黃山還不叫黃山，也不叫徽州，屬於山越地區，荒蠻南夷。
過去能從中原遷徙過來，那是很不容易的，只有名門大家族，舉家之力才能遷徙得出來，對不對?
這個遷徙持續近千年啊，幾乎伴隨整個中國古代歷史。從秦始皇焚書坑儒開始，一直到唐宋元明清;爲什麼呢?中原地區，不是戰亂就是災荒，歷史上多戰亂呀，對不對?
古人信奉“男耕女織，耕讀傳家”、“君子不立危牆之下”的理念，你中原地區既然戰亂頻繁，我就舉家遷走吧，《詩經·九罭(音域)》裏早就說：鴻飛遵陸，公歸不復。我就和大雁南飛一樣，往南邊走吧!就走到山清水秀的世外桃源，聚居繁衍。
徽州山區，山高林密，交通很不方便，一直以來戰亂就很少，那些正統的中原時期就形成的民俗、家族風氣，就這麼一直保留下來。說個最簡單的規矩：
比如
一家人吃飯，必須是子孫給長輩盛飯，一定要雙手奉上;
一定要長輩先動筷子，晚輩才能開始吃;
家裏有客人來，一定要客人先動筷子，家主之外的人才能開始吃。
吃飯的時候，只能夾眼前盤子的菜，不能挑裏面的菜，不能手伸很長去夾對面的菜;
小孩子吃放不能說話，飯碗一定要吃的乾乾淨淨，不能留一粒米飯;
不能用端起盤子給自己碗裏倒湯水;
到了幾歲以後，和長輩一起睡覺，說法是給長輩捂腳，晚上睡覺要伸的直直的，一點都不準動，睡下去什麼樣，早上起來還是什麼樣。