作爲一位出色的導遊人員，通常需要用到導遊詞來輔助講解，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那麼什麼樣的導遊詞纔是好的呢？下面是小編收集整理的江西的導遊詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
江西的導遊詞1
餘亞飛詩稱：“鄱陽湖接近長江處，二水相交奇景生，澈液渾流互排斥，濁清界線見分明”。登上山頂，其南望匡廬，北鎮長江，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，江湖匯合處，水線分明，江水渾濁，湖水碧清，以截然不同的水色“劃”出了一條奇妙的界線，甚稱鄱陽湖上一大自然奇景，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》，這就是著名的“江湖兩色”。山上古建築與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺、亭、閣等於一體，是一座典型的江南園林。這裏石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、醜等特點，千姿百態，而且石叩之有聲，觀之出奇
江西的導遊詞2
歡迎大家來到這！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
景德鎮是中外著名的瓷都，與佛山、漢口、朱仙鎮並稱中國四大名鎮，是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城之一和甲類對外開放城市。現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮樑縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里。景德鎮是鄱陽湖生態經濟區重要組成，也是國家重要的山水生態歷史文化名城。
景德鎮經濟發展水平較高，20年以來更是加速崛起，預計到20年，人均生產總值將超越10000美元，基本實現現代化。景德鎮由於制瓷歷史悠久，瓷器產品質地精良，對外影響大，“瓷都”兩字成了景德鎮的代名詞。到20年，景德鎮已經獲得中國優秀旅遊城市，國家生態園林城市，全國文明衛生城市，江西省創建文明城市工作先進城市，不僅在江西省的此類記錄上作出了零的突破，同時也也成爲了江西省此類考覈的四連冠。
市樹市花，1985年9月26日，中華人民共和國的景德鎮市第八屆人民代表大會透過評選，將樟樹定爲景德鎮市市樹，將茶花定爲景德鎮市的市花。
古窯瓷廠爲古陶瓷製作區，生動地再現了景德鎮古代陶瓷製作工藝的全過程。這裏有6 間古胚房，爲珍貴的中國古代工業建築實例。每組胚坊似封閉的三和院或四合院，由三棟四棟向院內敞開的建築組成。胚房內，工人們以傳統的手工制瓷工藝操作，妙手神工讓遊人驚歎不已。廠內還有一座古樸高大的名式鎮窯。此窯以鬆柴爲燃料。窯長18米，成直躺的鵝蛋形，前大後小，尾部砌築高約21米的薄壁煙煙囪。這是古代建築工匠巧妙利用曲木重心和彎曲外型立築架樑的結果，可謂匠心獨具，也是我國建築史上的一大奇觀。
江西的導遊詞3
尊敬的遊客們，大家好！歡迎來到中國四大美女之一西施的故鄉——諸暨，大家可以叫我湯導。
現在我向你們介紹一下西施。她生於二千五百年前，春秋戰國時期的越國。當時越國與吳國大戰，越王勾踐大敗，回國後發誓雪恥，便使用美人計。從此之後，吳王整天不務正業，越王終於打敗了吳王，越國終於東山再起了。介紹完西施，我就爲你們介紹一下西施故里最有名的景點——名媛館。
名媛館佔地面積有6521平方米，共有100多箇中國古代女性人物。分成兩大類，有巾幗英雄、才情淑女等。大家跟我過來，這就是中國四大美女之一的西施。俗話說，西施有沉魚落雁之美。果然，剛剛在水中玩耍的魚兒看見了西施，都躲了起來。
我的介紹已經結束了，下面請你們自已參觀，請記住不要亂丟垃圾，下午一點時請大家到這裏集合。
江西的導遊詞4
鄱陽湖，古稱彭蠡、彭澤，是中國第一大淡水湖，也是中國的第二大湖泊。[1]地處江西省北部，長江中下游南岸，北緯28°22′至29°45′，東經115°47′至116°45′。有70%水域在九江市境內，有20%水域在上饒市境內，有10%水域在南昌市境內。
湖盆由地殼陷落、不斷淤積而成。形似葫蘆，南北長110km，東西寬50～70km，北部狹窄處僅5～15km。在平水位（14～15m）時湖水面積爲3，150k㎡，高水位（20m）時爲4.125k㎡以上。但低水位（12m）時僅500k㎡。湖體通常以都昌和吳城間的鬆門山爲界，分爲南北（或東西）兩湖。鬆門山西北爲北湖，或稱西鄱湖，湖面狹窄，實爲一狹長通江港道，長40km，寬3～5km，最窄處約2。8km。鬆門山東南爲南湖，或稱東鄱湖，湖面遼闊，是湖區主體，長133km，最寬處達74km。平水位時湖面高於長江水面，湖水北泄長江。
它承納贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河流，流域面積爲16。2萬平方公里，佔江西省國土面積97%左右，年流入水量超過黃、淮、海三河水量的總和，最後經九江市湖口縣注入長江。
鄱陽湖保護區有鳥類300多種，其中水鳥115種，珍禽50多種，約佔全國225種水鳥的51%。這裏的白鶴羣，2002年越冬種羣總數達4000只以上，佔全世界白鶴總數的百分之九十五以上。
2011年被江西省旅遊局評爲江西十大旅遊新景區、江西省重點發展景區、全省先進旅遊景區。
江西的導遊詞5
各位遊客：
我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。爲什麼叫理田呢?拒村子裏的老人說：他們現在的姓氏“木子李”是因爲遠祖在堯帝爲部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職爲姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“佔得從田之籤”。李洞建村是不忘祖，取村名爲“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住於小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱爲“坑”，便俗稱爲李坑。
各位遊客，這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱爲水口，原因是這裏的村裏全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。古時候，水口往往成爲一個村子莊的標誌。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因爲有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分爲三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因爲小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱爲高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是透過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門爲石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較爲常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，蘊涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因爲有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右爲難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人爲非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚衆，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩爲龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯爲一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱爲蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因爲本地人以天爲院子，以門前山水爲院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與衆不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕飾。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0.4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的徒弟，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想爲它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，長大以後不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因爲曾養過龍，成爲古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對於李坑的介紹就到這裏，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區。
江西的導遊詞6
東林寺淨土苑規劃伊始，便是以自然景觀控制性規劃爲前提進行設計的。核心景觀大佛坐落的位置，整個苑區中軸線走向，主要建築規模、建築標高等都基本保持了原控制性規劃設計意向要求。
苑區建築採用中國古代山林建築羣經典的空間層次佈局方式，使整個東林淨土苑依山就勢，將中軸線規劃爲山門殿(暨天王殿)、三聖殿、大雄寶殿、拜佛臺、接引橋、大佛臺等數個區域，精心規劃爲三聖殿、拜佛臺、大佛臺等七個苑區。苑區空間開合有致，相得益彰。其間以鐘鼓樓、登山階梯、服務區等相互連接，形成一個既錯落又呼應的空間整體。朝禮之路由緩漸陡，其間有虹橋飛跨，銜山接路。至寬闊的禮佛臺前。
江西的導遊詞7
位於江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽湖平原區域內。總面積七千四百零二點三六平方千米。市區約一百二十四萬。南昌設東湖、西湖、青雲譜、灣裏、青山湖五個行政區及南昌經濟技術開發區、南昌高新技術產業開發區和紅谷灘新區及南昌、新建、進賢、安義四縣。
地貌以平原爲主，兼有廣闊的水域和較大數量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經境內。整個地勢大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態。年均溫一七點一至一七點七攝氏度，年降水量爲一五一五至一五九五毫米。
南昌始建於公元前二零二年(漢高祖五年)，漢朝開國名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進駐南昌一帶，並正式設定豫章郡和南昌縣。次年(前二零一年)，在南昌築一土城稱“灌城”。此後，南昌幾易其名：漢時屬豫章郡，南朝爲豫章國。隋在南昌置洪州總管府。大業初，廢州復置豫章郡，改南昌爲豫章，爲歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌市人民政府成立。
土地肥沃，水域寬廣，資源豐富。全市土地總面積一萬一千零三五萬畝，其中耕地面積四百四十六點九八萬畝，水域面積三百三十點六五萬畝。主要的經濟魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲量。植被繁茂的西山，野生動植物頗多。
南昌市處我國南北交通要道。明清時代，南北官商來往，多取道南昌。現已建成的水、陸、空交通網絡，可通往全省和全國各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業佔主導地住。全市工業以機械、紡織(服裝)、食品、電子爲重點，還有飛機制造、冶金、輕工、化工、醫藥、建材等行業。
南昌地區文化歷史悠久，素“物華天寶，人傑地靈“的美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷(八大山人)的書畫藝術，均名揚中外。
一九八六年，南昌市被國務院命名爲歷史文化名城。全市列入全國重點文物保護單位五處，省級文物保護單位六處，市級文物保護單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址及三十年代新四軍舊址均設在市內。市內還有全國四大名樓之一的滕王閣。
江西的導遊詞8
在路上導遊跟我們說西溪溼地被稱作“杭州之肺”西溪溼地國家公園位於杭州市區西部距西湖不到5公里，一期佔地面積3。46平方公里，是罕見的城中次生溼地。
這裏生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積澱深厚，曾與西湖、西泠並稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市溼地、農耕溼地、文化溼地於一體的國家溼地公園。
進了西溪溼地眼前看到的不是綠樹就是清清的河水，彷彿仙境一般。我們邊走邊看，過了一會終於到了坐船的碼頭。我上了船之後就拿起水槍向窗外吸水，張老師看見了生氣地對我說：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的話這樣該多危險啊!”。我可憐的水槍被張老師沒收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鳥在湖面自由的飛翔，我向導遊打聽才知道那些小鳥原來是白鷺。之後我們一行人來到了大樟樹前。
只見大樟樹的枝幹粗壯、枝葉繁茂，像一把撐開的大雨傘，爲人們遮風擋雨。大樟樹的枝幹大約要七八個大人手拉手才能把大樟樹抱住，而且在大樟樹的樹陰下能同時做一百多人。剛見到大樟樹的時候我驚訝的下巴都快掉下來了，大自然真的很偉大，我們在大自然的面前是多麼的渺小呀!
杭州是著名的絲綢之鄉，，我們一行人再返回的途中來到了絲綢甩賣現場，當時我的零花錢已經花光，於是向張老師借了20元錢，給爸爸買了一個絲綢內褲，給媽媽買了一個絲綢錢包。
張老師誇我真有孝心。美麗的杭州西溪溼地真令人流連忘返。
江西的導遊詞9
離縣城西南30公里左右的文公山有朱熹回鄉掃墓時親手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800餘年，長勢依然旺盛，古杉之巨，爲國內所罕見。
生態環境優美的鴛鴦湖，成羣成對的鴛鴦，如鮮花綻開於湖泊之中，形影不離。
婺源不僅景色優美，更富有深厚的文化內涵，歷來享有書鄉之譽。這裏人傑地靈，名人輩出，一門九進士，六部四尚書，足見其文風之盛。婺源物產豐富，有遐名中外的茶葉“婺綠”，可謂中國綠茶中之上品;味道鮮美的荷包紅魚，被譽爲“人間天物”;石冠羣山的“龍尾硯”(歙硯)爲中國四大名硯之一。
婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟 渡、古民居爲組合的自然景觀，有着世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風光遊覽區，給人們一種迴歸自然和超凡脫俗的感覺。對那些久經都市嘈雜喧鬧的人們和愛好旅遊、美術、攝影的藝術工作者來說，到婺源一遊或收集創作素材，不能說不是一種美的享受和明智的選擇。
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望透過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西的導遊詞10
在鄱陽湖與長江匯合處，即江西省九江市湖口縣的西北面，巍然聳立着石鐘山。它雖然高不過70餘米，但危崖臨流，峻峯壁立，由船上仰視，如與天相連。石鐘山，實際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰岩構成，下部均有洞穴，形如覆鍾，面臨深潭，微風鼓浪，水石相擊，響聲如洪鐘，故皆名爲“石鐘山”。兩山分據南北，相隔不到1000m。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山;北面一座瀕臨長江，稱下鐘山。兩山合稱“雙鐘山”。石鐘山是由石灰岩構成的，其化學成分是碳酸鈣，因長期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蝕，而形成了奇特的溶岩地貌;特別是山的下部受到江水湖水及地下水的沖刷溶蝕，其山體下部幾乎被掏空，呈中空之狀。
另外，山體外形上尖下圓，孤峯處於江邊湖畔的平原上，宛如洪鐘覆地。山下石鍾洞，乃穹形溶洞，當長江水與鄱陽湖水灌注溶洞之內，風興浪作，水波連續猛烈地衝擊洞頂與四壁，砰訇之聲迴環四起，餘韻綿綿，尤以物擊鐘，聲布四方。大自然造就了石鐘山形的奇特，聲的奧妙，色的絢麗，在天地間增添了一塊瀟瀟灑灑令人銷魂的福地。尤其是它的“鐘聲”，讓人驚奇，這“鐘聲”的境界，在於一個“空”字。這“空”聲是來自洪荒時代的聲音，悠遠峻冷，天地震驚。這聲音帶着鐵質，帶着峻冷，經過歷史的打磨，竟變成一部活的歷史。
江西的導遊詞11
山容峻秀的筆架山，一直被道家視爲修真養性、導引煉丹的好地方。相傳東漢時期的沛國豐人張陵雲遊四方，歷名山大川，尋求大自然的奧祕和人生真理，自河洛入川，遍訪蜀中山水，後在青城、鶴鳴和筆架等山修煉。在筆架山修煉時，他一面書符爲民治病，一面宣傳他創始的“五斗米道”，廣招信衆道徒。張天師在筆架山的後段時期，施法力把符篆書在樹葉上，以便百姓摘葉治病。北宋文學家蘇軾登筆架山時曾寫《過安樂山》詩“天師化去知何在，玉印相傳世共珍。故國子孫今尚死，滿山秋葉豈能神?”詩中所稱的天師即張天師，所謂的秋葉就是天符樹葉。到了隋代，僅十餘歲的綿竹人劉真曾說：“非雲岩石竇無以養神，非金虎木龍無以昇天”。他出家經宜賓平蓋山、瀘州方山再到達筆架山，他認爲此山是神仙福地，於是在筆架山“披荊棘，闢舊洞以居。”，服食所煉丹藥，絕食數十年。劉真在筆架山修煉時，邑人在登筆架山時，看見他鬍鬚眉毛皆白，很似王法興，他點頭認可，後來世人才知道劉真前身即合江王法興。據說張陵和劉真在飛昇成仙后就是藉此岩石隱形的。
好了，咱們剛纔領略了巨型隱像魅力，現在我們將要前往的就是雲臺寺。這雲臺寺建於隋代，山門前至今保留着六百多年的古樟，爲川南少見。寺廟在一大片的楠竹林和香樟林的掩映之中，寺後楠竹萬株，兩側蒼松滴翠，古樟參天，登望江臺遠眺，長江一瀉千里，赤水狀若游龍，如畫風物，盡收眼底。寺廟儲存完好，廟內還蕆有黃庭堅的碑文，朱德元帥的詩詞、明代的壁畫、重達千斤的清代銅鐘。大家請緊跟着小×去一睹爲快吧。
江西的導遊詞12
會仙島：又名水上樂園，位於舞龍湖景區的東部，面積250平方米，是仙女湖開發最小的島，也是仙女湖的標誌性景點。相傳很早以前，有位新餘檀郎在此偶遇下凡羽仙，並與其中最年輕、最美麗的仙女佳偶天成，“會仙島”因此得名。島上由會仙台和“毛衣女下凡”羣雕兩大部分組成。會仙台高約9米，平面爲圓形，是帶剎穹窿頂式藝術樓閣建築，分爲樓閣與樓座上下兩部分，房外環繞2米寬的閣廊，是遊客觀鷺的.好場所。會仙台前面矗立着“毛衣女下凡”羣雕，雕塑基座上鐫有東晉幹寶所著《搜神記》卷十四《田中毛衣女》全文。羣雕採用圓雕與高浮雕相結合的技法，從上至下雕塑了七位仙女，她們蘭芬靈濯，玉瑩塵清，揮舞玉臂，腳踏祥雲，彷彿從天上飄然而下。島上配有水上摩托、水上飛機、水上游泳池等親水性自娛項目。
萬年橋：是明嘉靖三十五年首輔嚴嵩捐建的“七橋一路”中的一橋。秋冬時節水位回落，站在鈐陽湖岸清晰可見經歷了478年的萬年橋雄姿巍然浮於兩岸之間，橋孔仍歷歷可數，宛如游龍嬉水。萬年橋全長386米，寬8米，共10墩11拱，築橋工藝精美絕倫。據考證，萬年橋是江西現存聯拱石橋建造最早、使用最久的橋之一，也是明朝江西第一座有具體日期可考的古橋，爲江西第四大聯拱石橋。上世紀80年代，當文物專家在探視該橋時曾發感慨：僅萬年橋就可建一座博物館。
洪陽洞：位於鈐陽湖西北岸的袁嶺山腰，屬喀斯特溶岩地貌。由於東晉著名道學家葛洪、婁陽二人曾在洞內修煉制丹，所以集二人之名，取爲洪陽洞。又由於此洞距離介橋嚴家只有數裏，明朝權相嚴嵩小時候曾在洞中讀書，所以又叫嚴嵩洞。到現今民間仍流傳“狐仙伴讀”、“吞食夜明珠”的神話故事，百姓又稱之狐仙洞。根據《分宜縣誌》記載：此洞“有石室十七，石穴七十二”，綿延十餘里，分爲東西二部分。東部高大寬敞，西段幽暗深邃。洞內怪石壁立，鍾乳嶙峋，琳琅滿目，儀態萬千!過去有人進到第七十二間洞時，聽見洞外昌山渡傳來的篙聲。洞口迎面石壁上刻有“洪陽古洞天”五個古樸蒼勁的大字，兩邊刻有前人留下的遊記題詩。洞口原設有葛洪、婁陽兩位道教宗師的神像。東側向頂部傾斜的石榻上有一個凹陷如雞心的池子，旁邊橫躺着一塊象鍋竈的黑石，據說這就是葛洪、婁陽煉丹的丹池丹竈。將手伸到丹池丹竈的上面，還可以感覺到一股上衝、騰發的熱氣，相傳這是當年煉丹後尚未散盡的餘熱。
仙女湖之旅就要結束了，希望這次旅行能給各位留下美好難忘的回憶，離別之際我借仙女湖的仙水靈氣，祝願大家身體康泰、好運常伴!
江西的導遊詞13
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到景德鎮古窯廠，我是你們的導遊。現在我利用路上的時間給你們講一些陶瓷知識。
俗話說：民以食爲天，而食就需要器，可見陶瓷與人類文明息息相關。我們人類早在五六千年前就發明了陶器，而瓷是在陶的基礎上發展而來的。瓷與陶相比，比陶更細膩。光滑。堅硬。燒製的溫度也要求更高，還有一點就是瓷是以瓷礦石爲原料而陶是以陶土爲原料的。瓷器在國外與中國齊名是中國的另一種解釋。而最具代表性的瓷器是在景德鎮，景德鎮素有瓷都之稱，就連”景德鎮”也是來由與瓷器的。在古代，因景德鎮地處昌江之南，所以稱之爲昌南鎮，後又有新平鎮，浮樑鎮之稱。直到北宋年間宋真宗趙恆因看中影青瓷的產地將它定爲御瓷，工匠們每制一批瓷都燒上“景德年制”，於是朝廷將這種瓷器的出處地叫“景德鎮”。而讓景德鎮人自豪的瓷器是“青花瓷，玲瓏瓷，粉彩瓷，顏色釉和薄胎瓷。”它們具有“白如玉，明如鏡，聲如磬，薄如紙”的特點。
好，現在我們來到了西市區的蹯龍崗，這一片樹木掩映，錯落有致的古代建築就是我們今天要參觀的古窯瓷廠，象眼前這樣的瓷廠，當今世界據我所知僅只一個。大家有誰知道它爲什麼叫“古窯”瓷廠嗎？因爲這個廠採用的是景德鎮明清時期的方法制造瓷器的，制瓷工藝，工具，作坊和窯都是古老的，產品也大多是仿古的，所以稱之。
下面請隨我進去參觀。進入這一幅坯房大家可以看到古代的制瓷作坊是由正間，廒間，泥房和內院四個部分組成，正間與廒間南北相配，兩相平行，泥房居西，中間爲長方形內院。其中正間是坯房的主體，坐北朝南，採光充足，瓷坯製造的各道工席全在這裏完成，着是轆轤車是制瓷坯的主要設備，廒間就是倉庫的意思是存放原料的場所。泥房裏面存放的是經過精製的泥料，而內院是瓷坯自然乾燥的地方，在內院的中間有一個曬架塘，這是古老作坊內最重要的設備，而且非常的巧妙，有誰知道它的妙處在哪嗎？它的妙處在於水池和曬塘一上一下利用了空間減少了佔地。
過來看這位師傅，他正在轆轤車頭放一團泥，他雙手相桴，隨着車盤的旋轉，一個碗的雛形就出現了，這就是“做坯”俗稱拉坯。再來看這裏，這位師傅正在聚精會神地旋坯，拉制的初坯至一定程度再在轆轤車上用刀削成符合要求的坯體，俗稱“旋坯”或“利坯”當然古窯瓷廠的工藝流程還包括畫瓷，上釉，入窯，看這些師傅就在這畫瓷，大家看一下表畫一個碗要多久，對，只要10秒鐘的時間，碗坯上就佈滿了色彩豐富的茶花。
大家跟我往這邊走，我們現在去看一下把瓷坯變爲瓷器的窯房吧！用窯房燒製瓷器靠的是工人們的實踐經念，嚴密的勞動組合和精細的分工。全窯有一位技術總監，稱之“把莊師傅”。說到把莊師傅就不能說到童賓了。他是萬曆年間著名的把莊師傅，他技術高明爲人正直，深受窯工們的敬仰。他當時受命燒製特大號的青花龍缸，童賓和瓷工們想盡一切辦法多次燒製都沒有成功，眼看交貨期逼近皇命難違，爲了瓷工們的身家性命他在再一次的燒製過程中的關鍵時刻毅然跳進了熊熊大火。
說來也奇怪這次真的成功了，人們說是因爲童賓顯靈，後來人們封他爲“風火仙”這是關於把莊師傅的傳去故事——童賓跳窯。把莊師傅是柴窯燒製工藝的總負責人，燒製過程中的個種技術難題都由他全權處理，在瓷器的燒至將熟而又未熟的時候停火時機最爲關鍵，燒製時間過頭瓷器會燒黃甚至會出現倒窯的現象，火侯不到又會燒不熟，這時就完全靠把莊師傅的一雙眼睛。
先生們，女士們，今天的參觀就到此結束了，希望以後能有機會爲你們導遊。謝謝！！
江西的導遊詞14
尊貴的各位客人，自從你剛踏下飛機，剛從你繁忙的工作中，抽空來到景德鎮的那一個時刻起，你就是這塊土地上最愛歡迎的客人，這裏由於你們的到來空氣變得更加明朗，景色變得更加迷人，由於你們的參與，我們的這次活動顯得分外的重要。我是本次旅遊團的導遊員，我姓王，從這一時刻起，我們就是真誠的朋友，我非常非常的希望我們的團隊在你我的真誠的交流中成爲一個非常難忘的旅行!
車已經啓動，景德鎮向我們撲面而來，一種氣息，一種深沉的文化，一種千年的江南古鎮獨有的魅力，一種大街小蒼處處散發的陶瓷資訊，我們在這裏將迎來短暫的兩個小時的旅行，作爲一個在地圖上都很難找到經緯度的這樣一個小城，在迎來了千年慶典後，這個江南的小城已經不在是個面積只有5247。9平方公里，人口152萬這樣一個數性的概念了，它更多的是一種展示瓷都風彩的一個平臺，一個視窗，一個讓全國，甚至世界都爲之驚歎的文化之都，陶瓷之城。景德鎮，是因爲公元10XX年，也就是宋景德年間燒製的陶瓷，作爲貢品，而得名。景德鎮漢稱新平，近代叫昌南。在發展了10XX年以後景德鎮已經成爲集現代文明與古老文化與一體的著名城體。說到古老，我們不得說我們的陶瓷，這是我們的驕傲。在景德鎮你可以看到世界各地著名的陶瓷的精品在這裏都能夠得到展示，我們當然有自己爲之叫絕的特產，青花，青花玲瓏，粉彩，顏色釉，是我們的四大精品。瓷都人民是那樣的熱情，就象窗外的那條昌江，幾千年來見證着這裏的一幕一幕。昌江屬於江西五大水系中的饒河，他東流鄱陽湖，最後入注東海。昌江兩岸楊柳依依，微風襲人，邊上的一些歷史的沉澱物讓我們還可以依稀可見當年這裏的繁華，問問景德鎮的老一輩，也可以問問我們景德鎮陶瓷館的各位專家，他會告訴你們，這裏曾經有那麼多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空紅光四見，代表着何止是一條昌江水系，寂靜的夜晚來臨，秋風還是那樣的瘋狂逼人，可是昌江一點都沒有沉睡，也沒有看見滾滾的昌江之水，因爲他真的不象長江那麼雄渾有力，也沒有濟南大明湖的那份幽靜，在這裏你可以感受得到的只是那紅紅的火光印稱着兩岸古樹昏鴉的叫聲。清晨，當太陽還沒來的及普光照射，兩岸已經熱鬧非凡，要知道這裏是重要的瓷器港口，以前這時沒有橋，沒有這麼方便的水陸交通網，沒有九景高速，沒有206國道，沒有方便的火車，更不要說現在的羅家機場，直飛上海、深圳、北京、廈門、武漢、鄭州6條航線。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑着離開昌江，離開景德鎮。我們非常感謝我們的先輩在爲景德鎮所作的一切一切的貢獻。有一位外國客人來到景德鎮是這樣說的，沒有昌江也就沒有陶瓷，我不知道他說得話到底能包含多少內容，至少我們應該這樣稱呼這條河，母親河，景德鎮的母親河，如今的昌江已經成爲景德鎮重要的水上運輸渠道，可以直通鄱陽湖，直入九江，透過長江水運，把我們這裏的一切一切告訴世界。看看江兩邊的高樓，再看一塊塊的綠化地，我不知道是不是景德鎮的母親河在變，還是我的心在變。
景德鎮，屬於亞熱帶氣候，他四季分明，冬冷夏熱，降水量豐富，就因爲此，森森覆蓋率達到60。2%，在全省的連續三年城市空氣質量評估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空氣，熱情善良的人民，這裏還缺少什麼?對了，我們的景觀到處可見，市中心的景德鎮的標誌，龍珠閣，座落在瓷都大道後面的陶瓷博物館，郊外國家4a級風景名勝區瑤裏。
由於時間的關係，我們的行程顯得那樣的匆忙，其實我向你講述的只是我們這個江南小鎮的點點滴滴，我非常的遺憾。真誠的希望你們下次有機會再來，謝謝!
江西的導遊詞15
篁嶺是個典型的農業村落，除了少數士子習儒讀書之外，大多數村民都是終生從事繁重的農業勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠處那座煙雲繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鱅村，而篁嶺則是從上曉鱅分遷出來的。婺源地處萬山中，境內山峯起伏，河流密佈。婺源的最高山是大鄣山，它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過石耳山，就是浙江省的開化縣地界。在沒有公路的漫長歲月裏，人們出行，要麼靠兩條腿走，要麼坐船，而對婺源人來說，往往都是靠着雙腳走出大山，走遍天下。
我們來到景區的1號觀景臺，這是個360?全畫幅觀景平臺，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當地人稱爲“篁嶺的酒窩”。在這裏，人們的智慧得到最大限度的發揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變着各種“斷魂”主題，大地藝術在這裏成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!說不定你的倩影，也會融入別人的鏡頭，成爲定格的“花仙子”、“花相公”。
現在我們進入篁嶺故事第二篇章“雲中漫步”，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是臥雲懸索橋，全長186米，是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固，承載量達20噸，大家儘管放心邁步。你也可以唱着“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過請不要在橋面上跑動，也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。