作爲一無名無私奉獻的導遊，可能需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞事實上是一種對旅遊景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那要怎麼寫好導遊詞呢？下面是小編收集整理的山西概況導遊詞範文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山西概況導遊詞1
各位遊客：
大家好！
歡迎大家來到山西太行山大峽谷景區，我是景區導遊員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我帶領大家一同前往，共同領略峽谷其集雄、奇、峻、美於一體，位列中國最美十大峽谷之一
峽谷景區位於山西壺關縣東南部，西北距長治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅遊區面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400餘處，是山西省重點建設的旅遊區之一。
其中，景區以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉
在景區內，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波盪漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說
在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱爲仙人橋的石築橋樑，它曾爲溝通晉豫兩地的經濟、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建於明朝，長五十米，高二十五米，結構嚴謹，堅固樸實。相傳當時曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民衆參與修建。離仙人橋不遠處，連接着一座堅實的橋樑，跨過這座橋和相連的山洞，就進入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強烈的衝擊。龍泉峽有一個從河南進入山西的古關口，叫大河關。雖然它在時候遭到了破壞，但“大河關”三個字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關、古橋和古棧道的痕跡。史記三國時期曹操追殺高幹就是從這裏破關進入太行山攻佔了壺關。羊腸阪也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經的險道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國時曹操率兵攻打盤踞於上黨壺關的高幹時，途徑此地，曾賦詩《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸阪詰屈，車輪爲之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。……”。山頂上的曹公壘就是當年曹操兩進上黨時攻下的最後一座堡壘的遺蹟。
山西概況導遊詞2
關於五爺廟，民間傳說。龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地傳說五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說，佛、菩薩本來是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座唯的戲臺，專門給五爺唱戲。由於五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，以取悅於五爺，使他及時賜雨，保證歲歲給百姓喜降豐年。五爺廟在五臺山名氣最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡繹不絕，久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動。
這座龍王殿到了民國六年(公元1920年)，五爺既嫌殿小又嫌殿舊，於是在同一天的夜裏，給塔院寺方丈和尚和當地甲長託了一個內容完全一至和的夢，夢中要求：“重建殿宇，重鍍金身。否則，五爺震怒，降災四方”。 現今這座龍王殿，是五爺託夢後重建的，由原來的捲棚頂(我國傳統建築雙坡屋頂形式之一種，即前後坡相接處不用脊而砌弧形曲面)，改建爲重檐歇山頂。爲了滿足五爺要求，只好在殿前加建一個套殿，算是擴大殿宇;爲了討好五爺，並在柱礎、雀頂、欄額、斗拱、拱眼等地方，均用龍、鳳、獅、麒麟、花卉、人物等 圖案剔透鏤刻而成，富麗堂煌，大放異彩。這便是如今的五爺廟了。
山西概況導遊詞3
西華公園位於文山縣開化鎮西華山，於1931年被闢爲公園，後經過擴建，增建了險峯、翠峯、伴月等亭閣，並建有“九龍”大型石雕。
36種名貴樹木，石壁上刻有虎豹等36種動物圖像，石階也全部修成36級一臺，共6臺216級，與文山縣216個村寨數目相吻合，可以稱得上是獨具匠心，妙趣橫生。
園始建於康熙初年，名西山寺。公園依山而上，山勢巍峨峻秀，宕壁陡垂險要，巖洞寬敞如廳、幽然相通。山林碧綠蒼翠，山花如霞，樓間雕樑畫棟，匾額知鱗。亭臺玲瓏別緻。雅靜宜人。乳石晶瑩剔透，色彩斑瀾，石階層層疊疊，尤如天梯，池水清澈明亮，靜影沉壁。石雕栩栩如生，形象逼真，憑欄遠眺。全城盡收眼底。令人心曠神怡。歷代文人墨客譽之爲“文山大觀”。景點分別有險峯、翠峯、伴月、玉升、半山諸亭。稍息宮、靜雅軒、聚羣堂、曲橋池，七疊巖縈列上下，大型石雕“九龍匯”兀立其中。木蘭芬芳。柳影婆婆，紫微爭豔，秋桂成林，多姿多色，各成一景。
山，就是一座石灰岩構成的大山之一，它橫列36峯，飛崖削壁，由於長期的雨水侵蝕，峯腰羣石攢簇，宛如出水芙蓉，疊萼蓮葩;峯頂一排排青灰色的石峯，如參差劍鞘，直指藍天，忠實地護衛着文山城。山上古樹橫生，野花傲立，使西華山更加險峻秀麗。就在這秀石連雲的西華山主峯之腹，有3個山洞，高敞寬闊，狀若3只巨眼，因而稱“三眼洞”。幾百年前，就有人在此依洞建寺。“西山如朝矗雲霄，古剎清幽趣頗饒。”乾隆年間，這裏就已是人們經常登臨遊覽的處所了。其後，逐漸增修亭臺，懸聯掛匾，立碑刻石，並改名爲“三元洞”。光緒年間，西蜀鮑超，曾撰文刻石說：“文西山高而秀蔚，然而觀者其推三元洞乎!四壁天然無斧鑿痕，脫塵俗氣，真仙境也。蜀之劍閣、峨眉，其雄秀彷彿似之。”
從山腳下仰望半山，只見綠樹叢中紅亭碧瓦，樓臺層疊;沿着林蔭間的石磴曲折而上，可在步雲樓、五升亭、伴月亭、險峯亭、翠峯亭、聚羣堂等處，隨意小憩。極目四望，文山壩子盡收眼底，那一幢幢嶄新的高樓矗立的`城區，那一片片蔥綠的田野，那回環曲折的盤龍江，緩緩南去，那公路上川流不息的車輛，都歷歷在目。
三元洞內，摩崖題刻甚多，原有的匾聯亦不少。郡人李昌智的題聯雲：“高閣出林端，久坐漸知諸品靜;晚霞明島外，憑臨但見衆山低。”頗能寫出此間意趣。近年來楚圖南聽到家鄉修復三元洞，欣然爲《西華公園》題名，並有聯雲：“文章明道義，山水有清音。”
山西概況導遊詞4
太原是我國最著名的歷史名城之一，具有悠久的歷史和燦爛的文化。與全國任何一個城市相比，包括著名的古都，北京·西安·蘇州·杭州·開封·洛陽在內，毫不遜色。
太原，是一座據有2520 年的歷史文化名城，目前在全國來說，連續不斷地傳承2520 年曆史的古城微乎其微，在世界上也是少數。它的長處就在於它的人文美和歷史美!名都自古是幷州!
太原的名勝古蹟有很多，其中最著名的就是：晉祠·雙塔寺·崇善寺·蒙山·崛圍山等等。
晉祠始建於北魏，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17度清澈見底。祠內有著名的周柏·隋槐還有長流不息的難老泉和著名的宋塑仕女像被譽爲“晉祠三絕”。
雙塔寺：是由宣文塔跟文峯塔組成，創建於明萬曆年，宣文塔是奉供佛舍利子·藏經書·供佛門弟子瞻仰，頂禮膜拜的宗教聖地。共十三層，總高54.78米。文峯塔實施封建社會地方士紳爲補輔該地的缺陷，振興地區文化的一種帶有迷信色彩的標誌性建築。也是十三層，總高54.76米。
山西概況導遊詞5
現在我們正在駛過忻口，我們看，這裏“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。2000多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險固，川原肥美，於是“六軍欣然”，遂將這裏命名爲“忻口”;而在70年前，抗戰初期華北戰場上最慘烈的大會戰——忻口戰役也是在這裏打響，我軍著名的平型關大捷、火燒陽明堡機場、雁門關伏擊戰，都是爲了配合忻口的軍隊而打響的，忻口戰役因此被稱爲是國共合作的經典戰例。
車過忻口，我們就進入了忻府區境內。忻州因忻口而得名，那麼“忻”是什麼意思呢?大家查查字典就會看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含着歡欣鼓舞、欣喜歡樂的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂的土地，這裏的民俗風情濃郁熱烈，是全國著名的“八音之鄉”、“民間繪畫之鄉”和“摔跤之鄉”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國式摔跤、國際式摔跤都不一樣，當地老百姓叫作“撓羊賽”。“撓”就是扛的意思，就是說獲勝的獎品是一隻活羊，而領獎的方式就是把羊撓起來繞場三週。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時期，說是岳家軍解散後，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉，把在軍中學到的角抵傳授給了父老鄉親，久而久之，這種角抵之術就傳遍了忻定盆地，形成了風行數百年的撓羊賽。
參加撓羊賽的選手一律不準穿跤衣，都得赤膊上陣，連續摔倒6個人纔算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會獲得一個英雄般的稱號——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有着非常廣泛的民衆基礎，就像一首民謠中說的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽。”正因爲如此，自1959年全國第一屆運動會以來，忻州爲全國各級運動隊輸送專業跤手達1千多名，獲得世界和全國冠軍超百次，爲中國的摔跤事業做出了重要貢獻。在1969年的全國文體羣英會上，當時的忻定縣被命名爲“中國摔跤之鄉”。爲了弘揚跤鄉文化，2003年以來，忻州開始舉辦一年一屆的“中國忻州摔跤節”。有趣的是，參加國際式摔跤和中國式摔跤的雖然都是國手名家，場面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如雲、場場爆滿，形成了一道獨特的文化風景線。