引導語：拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，園林設計以水池爲中心，亭榭樓閣臨水而立，倒映水中，相互映襯。下面是學習啦帶來的蘇州拙政園的導遊詞，僅供參考。
篇一：蘇州園林拙政園導遊詞精選
尊敬的遊客，今天我們來到的是蘇州古典園林之一 ——拙政園。拙政園有着非常悠久的歷史。佔地78畝，全園分東、中、西三部分，始建於明代正德四年。相傳王獻臣以晉代潘岳自比，潘岳的《閒居賦》中有這樣一段文字：“庶浮雲之志，築室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，春稅足以代耕。灌園粥蔬，以供朝夕之膳;牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之爲政也。”王獻臣取其中“拙政”二字爲園名，藉以發泄胸中之鬱憤。這樣美麗的環境，請遊客們注意衛生、保持清潔。
遊客們，我們現在來到的是十景塘，相信大家已經看到了，滿池荷花齊開放，非常的美麗，稍後大家可以在這裏拍照留念。這些荷花有的還是花苞，圓鼓鼓的，有些荷花已經長出了小蓮蓬，還有的是新長出的嫩芽。請大家愛護這些荷花，不要向水塘裏拋垃圾。
遊客們，我們現在來到的是伊人園。伊人園裏有許多奇花異草，還有各種形狀怪異的石頭。這裏的花五顏六色，真可以稱得上是人間仙境啊!大家可以站在這塊石頭上拍照，可以拍到全景。
遊客們，現在我們來到的是拙政園中唯一的一座廊橋——小飛虹。硃紅色的廊橋倒映在水中，水波粼粼，宛若飛虹。虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋爲中心的獨特景觀，是一座精美的廊橋。
好了，遊客們，今天我的導遊任務到此結束，下面給大家一個小時的時間，大家可以在拙政園中拍照留念、細細遊賞。祝大家玩得盡興。
篇二：蘇州園林拙政園導遊詞精選
拙政園在江蘇蘇州市婁門內。是蘇州四大古名園之一。初爲唐代詩人陸龜蒙的住宅，元時爲大宏寺。明正德年同御史王獻臣辭職回鄉，買下寺產，改建成宅園，並借用晉代潘岳《嗣居賦》中：“……，此亦拙者之力政也”的語意，取“拙政”二字爲園名。1860～1863年曾爲太平天國忠王府的一部分。1954年對外開放。
拙政園又分東園、中園、西園三部分。
東園山池相間，點綴有秫香館、蘭雪堂等建築。西部水面迂迴，佈局緊湊，依山傍水建以亭閣，其中主體建築鴛鴦廳是當時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內陳設考究。晴天由室內透過藍色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。園中“與誰同坐軒”乃爲扇亭，扇面兩側實牆上開着兩個扇形空窗，一個對着“鴛鴦廳”，而後面面山的那一窗中又正好映 入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐，明月、清風、我”，所以一見匾額，就會想起蘇東坡，並立時感到這裏可賞水中之月，可受清風之爽。
中園是拙政園的精華部分，其總體佈局以水池爲中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。主體建築遠香堂位於水池南岸，隔池與主景東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿紛披，兩山溪谷 間架有小橋，山島上各建一亭，西爲雪香雲蔚亭，東爲待霜亭，四季景色因時而異。遠香堂之西的“倚玉軒”與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對，兩者與其北面的“荷風四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這裏有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構成一個幽靜的水院，而香洲即位於這一水灣口之兩側。拙政園中園的佈局以荷花池爲中心，遠香堂爲其主體建築，池中兩島爲其主景，其他建築大都臨水並面 向遠香堂，從建築物名稱來看， 也大都與荷花有關。王獻臣之所以要如此大力宣揚荷花，主要是爲了表達他孤高不羣的清高品格。此園以水爲主，水面的佔五分之三，建築羣多臨水，保持了明代清逸古樸的造園風格，是我國江南園林的代表作品。1997年12月4日列入"世界遺產名錄"。
篇三：蘇州園林拙政園導遊詞精選
各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽。
獅子林系蘇州市四大名園之一，位於城東北的園林路上，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的老師中峯禪師所建。第一道門門額上"師子林"的師，就是老師的師。後因園內假山衆多，狀如獅子，在寫法上又改爲獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"雲林逸韻"四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的'韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉爲書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。
現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什麼字，對!是個"壽"字，邊上是五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"爲先，所以壽爲中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱爲廳，後面稱爲堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。
我們現在來到了小方廳，因爲其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峯，細心尋找，會發現不同形態的九隻獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以後還能見到不少獅子。
穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這裏是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名爲指柏軒。這裏也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峯指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峯"則取宋代米芾見石峯作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峯是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裏面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峯上有含暉、吐月等名石。石縫間長着奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。
經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》，隸書橫匾"水裏風來"，點出了在夏天這裏是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成爲狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。
(鑽假山後〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這裏有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主爲了暗示一種禪宗教義，爲人處世不要太認真，糊塗一點爲好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裏，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此爲榮，認爲它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。
再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個遊程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。