成語曲高和寡的故事1
樂曲的格調越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用於比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧，以至於很少有人能理解或接受。
戰國時，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫的文章太深奧，許多人都看不懂。有些人因此不滿，背後說他爲人孤傲。楚王聽到，就把他找來問道：“人們經常在後面議論你，對你不滿意，是不是你的行爲哪裏不端正，要好好檢討一下！”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說：“有一個人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一類的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟着唱起來。後來，他唱起‘陽阿’、‘薤露’等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟着唱。後來，他開始唱‘陽春’、‘白雪’這些高深的曲子時，碉剩下幾十人跟着唱。最後他唱起用商調、羽調和徵調譜成的曲子時，人們都走開了，剩下兩三個人能聽懂，勉強跟着唱。可見，曲子越深，跟着唱的人就越少。”
宋玉用這個事例比喻自己的文章深奧，有些人看不懂，纔會惹來他們的誹議。楚王聽了這一番話，也就無話可說了。
成語曲高和寡的故事2
客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。
釋義曲調越高雅，跟着唱的人就越少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗，能理解的人很少。
故事宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；“先生最近有行爲失檢的地方嗎？爲什麼有人對你有許多不好的議論呢？”宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裏跟着他唱的有好幾千人。接着，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城裏跟他唱的`要比開始的少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城裏跟他唱的只有幾十個人了。最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裏跟着唱的人更少，只有幾個人了。”說到這裏，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟着唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所爲呢？”楚王聽了，說：“哦！我明白了！”
成語曲高和寡的故事3
曲高和寡
【注音】qǔ gāo hè guǎ
【出處】引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰國·楚·宋玉《對楚王問》
【解釋】曲調高深，能跟着唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
【用法】作謂語、定語、分句;含諷刺意味
【近義詞】陽春白雪
【反義詞】下里巴人
【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......
【成語故事】戰國時，楚國大夫宋玉才能很高，但是他寫的文章太深奧，許多人都看不懂。有些人因此不滿，背後說他爲人孤傲。楚王聽到，就把他找來問道：“人們經常在後面議論你，對你不滿意，是不是你的行爲哪裏不端正，要好好檢討一下!”宋玉非常聰明，而且能言善辨，回答說：“有一個人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一類的通俗民謠，人們很熟悉，有幾千人都跟着唱起來。後來，他唱起‘陽阿’、‘薤露’等意境較深一些的曲子，碉有幾百人能跟着唱。後來，他開始唱‘陽春’、‘白雪’這些高深的曲子時，碉剩下幾十人跟着唱。最後他唱起用商調、羽調和徵調譜成的曲子時，人們都走開了，剩下兩三個人能聽懂，勉強跟着唱。可見，曲子越深，跟着唱的人就越少。”
宋玉用這個事例比喻自己的文章深奧，有些人看不懂，纔會惹來他們的誹議。楚王聽了這一番話，也就無話可說了。
【成語示列】我在省城，只聽人稱讚靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢!(清·劉鶚《老殘遊記·續篇》第五回)
【其它使用】
◎ 相比起來，古典音樂顯得"曲高和寡"了些，不易達到"教與學"的互動式交流，難以產生好的教學果和師生間融洽的課堂氣氛。
◎ 由此可見，崑曲不僅僅是曲高和寡的"陽春白雪"，當她來自民間又迴歸民間時，又是膾炙人口的"下里巴人"，取得雅俗共賞的藝術效果。