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精選成語故事作文合集8篇

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在我們平凡的日常裏,許多人都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什麼樣的呢?以下是小編爲大家收集的成語故事作文8篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

精選成語故事作文合集8篇

成語故事作文 篇1

從前,宋國有個老頭兒,很喜歡猴子,他家裏養了一大羣。時間長了,他能瞭解猴子的脾氣秉性,猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發喜歡了,寧願減少全家的口糧,也要讓猴子吃飽。

由於猴子的食量太大,老頭兒家裏的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數量。就向猴子宣佈:“從今天早飯起,你們吃的橡實要定量,早上三個,晚上四個,怎麼樣,夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴,亂蹦亂跳,顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少,就重新宣佈:“既然你們嫌少,那就早上四個,晚上三個,這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個變爲四個,都以爲是增加了橡實的數量,一個個搖頭擺尾,伏在地上,咧着大嘴直樂。

成語故事作文 篇2

盲人摸象

【典故】

據古代印度佛經中講,古時印度有一個小國,國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經,十分虔誠。可是,國內當時流行着很多神教巫道,多數臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教,於是就想出了一個主意:用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說:“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人,帶領他們來到王宮。

使者走進宮殿向鏡面王稟報說:“大王,您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說:“你明天一早帶領盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位,然後馬上帶他們來王宮前廣場。”

第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會,使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說:“我摸到大象了!”鏡面王又說:“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的!”

摸到大象腿的盲人首先站出來說:“稟告聖明的國君,大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說:“大王,大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說:“大王,大象確實像大鼓。”隨後,摸到大象頭部的說大象像大勺子,摸到大象牙的說大象像牛角,摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後,摸到大象鼻子的盲人說:“聖明的大王,大象實在像一根粗繩索。”

一羣盲人分成了幾夥,吵吵嚷嚷,爭論不休,都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說:“大王!大象的模樣確實像我說的'那樣!”這時,在場的臣民見此都大笑不止,鏡面王也意味深長地看着衆人笑了起來。

【出處】

《大般涅槃經》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如牀,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩。”

【解釋】

比喻對事物只憑片面的瞭解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。

成語故事作文 篇3

秦朝末年,天下大亂,各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰,沒有統一的指揮,於是約定:如果誰能夠先打入咸陽,推翻秦朝的暴政,誰就做關中王。

在這些起義軍將領中,劉邦和項羽是最有實力的,劉邦雖然出身卑微,但善於用人,所以他手下有很多本領高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰的大將,所以他領導的起義軍的軍事力量是最強的。但是,他這個人有些剛愎自用,不愛聽別人的不同意見,一向獨斷專行。在戰爭發展的過程中,劉邦充分聽取部下的意見,進攻路線安排得十分巧妙,受到的阻力較小,因而得以搶先一步進駐咸陽,俘虜秦王子嬰,滅秦朝。但是,劉邦心裏清楚,憑自己的實力一時還無法與項羽對抗,他便以退爲進,先將軍撤出咸陽,等待日後有機會再成就大事。

項羽的路線安排不是很好,所以總是和秦軍正面遭遇,費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極爲不滿,就以胡作非爲來發泄心中的怨憤。項羽率領大隊人馬到處衝撞殺戮,又放火燒秦宮,大火燒幾個月,把一座富麗堂皇的宮殿燒成一片焦土瓦礫。即便這樣,他還覺得不夠解氣,又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空,然後準備率領衆人回到江東。

當時,項羽手下的有識之士勸他說:“咸陽處在關中要地,土地肥沃,物產富饒,而且地勢險要,您不如就在這裏建都,這樣有利於您奠定霸業。”項羽本也有些心動,可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪,哪裏還像個都城的樣子?就更加懷念故鄉,所以一心只想回到故里去。他對那個勸他的人說:“人要是富貴,就應該回到故鄉去,讓父老鄉親知道你現在是什麼樣子。要是富貴還不回故鄉,就好像是穿着漂亮的錦繡衣服在黑夜裏行走,你的衣服再好也沒有人看得見,有什麼用呢?所以我還是要回到江東去。”,那人聽這話,覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄,就私下對別人說:“人家都說楚國人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一樣,我以前還不相信,這次和楚王談話之後,我才知道果真如此啊!”,不料,這句話傳到項羽的耳朵裏,他非常生氣,立即把那人抓來,投入鼎鑊[ding huò]裏活活烹死。

成語故事作文 篇4

第二天,聞香廣場上擠滿了人。而科學院裏卻氣氛緊張,院長來回踏着步子,突然,一拍案桌:不行我們得尊重歷史!快在一分鐘之內造出一臺變醜機!於是,科學院裏炸開了鍋似的。

那邊比賽早已開始了,比賽項目還是捂着心口走路西施表現自然,而東施呢?表演的硬邦邦的,這時,一道從科學院射來的光擊中了東施,他一下子就變回了原來的面貌。本來全場觀衆就想吐,現在更是吐得厲害。聞香廣場馬上變成了聞臭逃廣場。

小朋友,你們可不要像東施一樣不知道好在哪裏就學喲!

成語故事作文 篇5

魚竿與魚

從前,有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎嚥,還沒有品出鮮魚的肉香,轉瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提着魚竿繼續忍飢挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最後一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶着無盡的遺憾撒手人間

又有兩個飢餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經過遙遠的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚爲生的日子,幾年後,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠,但也要面對現實的生活。

【小故事大道理】:只有把理想和現實有機結合起來,纔有可能成爲一個成功之人。有時候,一個簡單的道理,卻足以給人意味深長的生命啓示。

成語故事作文 篇6

有名無實

宣子曰:“吾有卿之名,而無其實,無以從二三子。吾是以憂,子了我何故。”

故事一天,晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一,職位很高。但他見了叔向,不住地唉聲嘆氣,說自己很窮。不料叔向聽他這樣說,便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道:“我是有卿的名,而沒有卿的實際,無法跟大夫們相比。我正爲此犯愁。你爲什麼要祝賀我呢?”叔向正色道:“我就是因爲你貧窮纔來道賀的呀!窮,不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇,就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇,所以特地提起了這件事。最後他又說:“我看你像弈武子一樣貧困,就想到您已經有了他那樣的德行,所以才表示祝賀。不然,我只會擔心,哪會再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話,頓時愁雲消散,向叔向行禮說:“多謝您對我的指教,要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”

【釋讀】表示空有虛名,而無實際內容。光有空名,實際上並不是那樣。

【出處】】《莊子·則陽》:“有名有實,是物之居;無名無實,在物之虛。”《國語·晉語八》:“吾有卿之名而無其實。無以從二三子,吾是以憂,子賀我何故?”

成語故事作文 篇7

一天,農民在山上砍完柴準備回家時,發現回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝着他家的方向去的。“不好!”農民的心一下子被提了起來了。

他把柴扔到地上,沿着狼的足跡找到了自己家的羊圈裏。卻發現羊圈上破了個洞,羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後,心裏想:“還好只少了一隻羊,洞也不大就不補了。”他於是就把柴拿回家裏,然後睡覺去了。

第二天,當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印,但是這次他看起來平靜多了,可能是因爲他已經經歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿着裝着魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家,又少了一隻羊,但是農民的想法又不一樣了:“都少了兩隻羊了,狼應該不會再來了吧,洞就不補了。”

但是這次其他的村民都來勸他,想讓他把羊圈的洞補上,但是農民根本不聽他們的意見。

到了第三天凌晨的時候,那隻來過了兩次的狼帶着狼羣來了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。

第二天早上,農民爲了以防萬一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一隻都不剩,這次農民才把羊圈補上,以後羊一隻也沒有少過。

成語故事作文 篇8

不恥下問

春秋時代,孔子被人們尊爲“聖人”。孔子學問淵博,可是仍虛心向別人求教。有一次,他到太廟去祭祖,一進太廟,就覺得新奇,向別人問這問那。有人笑道:“孔子學問出衆,爲什麼還要問?”孔子聽了說:“每事必問,有什麼不好?”他的弟子問他:“孔圉死後,爲什麼叫他孔文子?”孔子道:“聰明好學,不恥下問,所以稱之爲‘文’。”

所以,虛心好學,不以向比自己學識差或地位低的人去請教爲可恥,才能更好的進步。