在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，透過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的成語典故作文300字5篇，歡迎大家分享。
成語典故作文300字 篇1
半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜裏學雞叫，然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶爲了弄明白此事，在一天夜裏，他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地裏睡覺去了。天亮後，周扒皮到地裏一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜裏，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對着周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶着狼狽不堪的周扒皮回到屋裏去，長工們見狀都高興得笑起來。
成語典故作文300字 篇2
百發百中
【成語】：百發百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都誇讚他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱讚別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也一如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術很高明，他拔出箭，並不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的發展，因爲觀察很仔細，並且瞭解它的.規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。
成語典故作文300字 篇3
開誠佈公
“開誠佈公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡爲成語“開誠佈公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。
這個成語來源於《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪託付給他，請他幫助劉禪治理天下，並且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，幹出危害國家的事來，你就取而代之。劉備死後，諸葛亮盡全力幫助平庸的後主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，並認爲自已受先帝委託，已經擔任了這麼高的官職;如今討伐曹魏沒見什麼成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因爲違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也爲失守街亭等承擔責任，請求後主批准他由丞相降爲右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死於軍中。他一生清貧，並無什麼產業留給後代。
成語典故作文300字 篇4
朝三暮四
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子裏養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改爲七顆，於是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認爲早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。
老人一看到這個情形，連忙改口說：“那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”
猴子們聽了，以爲早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
成語典故作文300字 篇5
以貌取人
孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在牀上睡大覺。爲此，孔子罵他是“朽木不可雕”。
孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認爲他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是爲了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”
【釋讀】以：根據;貌：外貌;取：衡量。根據外貌來判別人的品質才能。
【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”