【褒貶與奪】：與奪：給予或奪取。指對人或事物給予讚揚或批評。
【悲歡離合】：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。
【本末倒置】：本：樹根;末：樹梢;置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
【本末源流】：源：水源。流：從水源向下遊流去的水。比喻事物的主次、始末、先後。
【彼此彼此】：常用做客套話，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。
【表裏不一】：表面與內在不一樣。
【表裏如一】：表：外表;裏：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
【表裏山河】：表裏：即內外。外有大河，內有高山。指有山河天險作爲屏障。
【表裏受敵】：內外受到敵人的攻擊。
【愛憎分明】：憎：恨。愛和恨的立場和態度十分鮮明。
【安危相易】：易：變易，轉變。平安與危難互爲因果，相互轉換。
【安危與共】：共同享受安樂，共同承擔危難。形容關係密切，利害相連。
【凹凸不平】：形容平面上有凸出和凹進的地方
【白黑不分】：比喻清濁混亂，是非不明。
【白黑顛倒】：顛倒：錯亂。指白黑不分、是非顛倒。
【白黑分明】：比喻是非分得清楚。
【表裏爲奸】：表裏：內外;奸：虛僞狡詐。比喻用勾結、欺詐等不正當手段做壞事。
【表裏相符】：猶表裏如一。
【表裏相濟】：表裏：指內外;濟：救助。原意是指內外互相庇護。後泛指內外互相救助。
【表裏相依】：指關係密切，互相依存。
【表裏相應】：內外互相應合。
【表裏一致】：猶表裏如一。
【長幼有序】：指年長者和年幼者之間的先後尊卑。同“長幼有敘”。
【長幼有敘】：指年長者和年幼者之間的先後尊卑。亦作“長幼有序”。
【長幼尊卑】：指輩分大小，地位高低。
【沉浮俯仰】：形容人、事物、時勢的盛衰。
【成敗得失】：得：得利。失：失利。成功與失敗，得到的與丟掉的。
【成敗利鈍】：利：鋒利，引伸爲順利、成功;印：不鋒利，引伸爲挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
【成敗論人】：論：評論，衡量。以成功和失敗作爲評論人物的標準。
【成敗興廢】：成功或失敗，興起或衰退。
【寵辱不驚】：寵：寵愛。受寵受辱都不在乎。指不因個人得失而動心。
【雌雄未決】：比喻勝負未定。
【存亡安危】：使將要滅亡的儲存下來，使極其危險的安定下來。形容在關鍵時刻起了決定作用。
【存亡繼絕】：存：儲存;繼：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
【存亡絕續】：絕：完結;續：延續。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。
【存亡未卜】：卜：猜測，估計。或是活着，或是死了，不能預測。
【存亡續絕】：存：儲存;續：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
【旦夕之間】：旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。
【旦夕之危】：旦夕：比喻短時間內。危：危險。形容危險逼近。
【得失參半】：得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當。
【得失成敗】：指得與失，成功與失敗。
【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
【得失相半】：得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當，不相上下。
【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
【東西南北】：指四方、到處、各地、普天下或方向;亦指到處飄泊，行蹤不定。
【東西南朔】：指居處無定之人。同“東西南北”。
【東西易面】：指東西方向顛倒。後比喻是非顛倒，視聽淆亂。
【動靜有常】：常：常規，法則。行動和靜止都有一定常規。指行動合乎規範。
【恩怨分明】：恩：恩惠;怨：仇恨。對於恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
【恩怨了了】：了了：清清楚楚。恩惠與怨恨清清楚楚。指有恩報恩，有怨報怨
【反正撥亂】：治理亂世，使之恢復安定、正常。
【反正還淳】：復歸於樸實、淳正。同“反樸還淳”。
【剛柔相濟】：剛強的和柔和的互相調劑。
【公私兼顧】：公家和個人雙方的利益都得到照顧。
【公私交困】：公傢俬人均陷困境。
【公私兩便】：對公傢俬人都便利。
【公私兩濟】：指對公傢俬人都有好處。
【公私兩利】：指對公傢俬人都有好處。同“公私兩濟”。
【功敗垂成】：垂：接近，快要。事情在將要成功的時候遭到了失敗。
【古今中外】：指從古代到現代，從國內到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
【歸去來兮】：歸：返回。回去吧。指歸隱鄉里。
【貴賤高下】：指人的社會地位高低不同。
【貴賤無常】：人的身份地位並不是永恆不變的。
【貴賤無二】：對高貴和卑賤的人態度一樣。
【黑白分明】：黑色與白色對比鮮明。比喻事非界限很清楚。也形容字跡、畫面清楚。
【黑白混淆】：把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，製造混亂。
【緩急輕重】：指各種事情中有主要的和次要的，有急於要辦的和可以慢一點辦的。
【緩急相濟】：緩：和緩，舒緩;急：危急，急迫。不論在平時還是在緊急之時都給予幫助。
【禍福同門】：指禍福皆人自取。
【禍福惟人】：是禍是福均取決於人自身的所作所爲。亦作“禍福由人”。