戚姓應該是一個具有3000年曆史的古老姓氏。下面由小編爲大家整理的百家姓戚姓氏源流，歡迎大家觀看!
一、姓氏源流
戚(Qī)姓源流單純，源出有一：
出自姬姓，爲春秋時衛國大夫孫林父之後，以封邑名爲氏。據《姓譜》、《萬姓統譜》、《世本·氏姓篇》、《古今姓氏書辨證》、《通志·氏族略》等資料所載，戚姓源於姬姓孫氏，起源於春秋時期，戚姓的始祖是衛國大夫孫林父。春秋時衛武公有個兒子叫公子惠孫，惠孫的子孫稱爲孫氏。惠孫的七世孫孫林父在衛獻公時任上卿。孫林父因在國內失寵，先後出奔晉國和齊國，衛殤公時歸國，受封於戚邑(今河南省濮陽市戚城)。當時，戚邑是晉、鄭、吳、楚各國交通要塞 ，瀕臨黃河，有險可據，平原沃野，堪稱樂土。孫林父的支庶子孫戀居戚城，遂以封邑名命姓，形成戚氏。因此，戚姓的姓源只有一個，即孫氏的戚邑。後衛國滅亡，戚姓族人逃往東海，形成望族。
得姓始祖：孫林父。追溯起來，戚姓應該是一個具有3000年曆史的.古老姓氏。在中國人口當中，當今姓“戚”的人口不多。但是，這個少數姓氏卻在明朝出現了一個鼎鼎大名的抗倭大將戚繼光。 戚姓是發源在中國北方的一個姓氏，關於戚姓的來源，據《萬姓統譜》上有這樣的記載：“衛大夫孫林父食採於戚，其支庶以爲氏，望出東海。”由這段記載可以看出，戚姓是源自春秋時代的衛國，以封地爲姓，後來，成爲山東、江蘇兩省交界處東海的望族。另有一說是衛大夫孫林父當初被封的采邑“戚”地並不在山東境內，而是在河南省。在《春秋》一書上有這樣的記載：“公孫敖會晉侯於戚。”書中並附註說：“戚，衛邑。”這個地方是後來中國戚姓的發源地。現在河南省濮陽縣還儲存着古戚城的遺址。故戚氏後人奉孫林父爲戚姓的得姓始祖。
二、遷徙分佈
(缺)戚姓在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。公元前205年，楚漢相爭，彭城(徐州)一戰，劉邦戰敗，西逃至定陶，夜宿戚家寨(在戚姬廟東，今無)戚員外家。戚員外見劉邦相貌堂堂，將來必富貴，就把其女兒戚姬許配給他。戚姬姿容豔麗，嫋嫋婷婷，劉邦一見傾心，遂當晚拜堂成親。戚姬後來生有一子名如意。公元前202年2月，劉邦在定陶稱帝，建都洛陽，後遷長安，接戚姬及其子入宮。如意聰明伶俐，劉邦說他酷肖自己，甚爲寵愛。如意10歲時，封爲趙王。劉邦晚年，疏呂后而寵戚姬，當時，戚夫人常隨劉邦外出打仗，而令呂后守候宮中。劉邦以太子劉盈性軟弱，欲廢之而改立趙王，因大臣固爭，而未能如願，由是呂后嫉恨戚姬及趙王。劉邦死後，劉盈即位，呂后爲皇太后，大權獨攬。她下令將戚姬囚禁。剪去她的頭髮，頸上再給她戴上鐵鎖，穿上罪人衣服，罰她舂米。戚姬兒子雖封爲趙王，但遠在河北不得相見。她常常一邊舂米，一邊悲歌：“子爲王兮母爲虜，終日舂薄暮，常與死爲伍，相離三千里，當使誰告汝。”呂后爲絕後患，遣使召回趙王，欲殺之。惠帝知母后意，乃親自迎趙王入宮，同起居共飲食呂后未得其便。一日惠帝晨起出射，趙王年幼，不能早起。呂后聞其獨居，使人攜毒酒強迫趙王飲下而毒殺之。接着以酷刑加戚姬，斷其手足，挖其雙眼，又薰聾雙耳，藥啞喉嚨，扔到豬圈裏，稱之爲“人彘”。惠帝知是戚姬，悲痛欲絕，病年餘不能起，使人對母后說：“這不是人做得出來的事。我爲太后之子太后所爲如此，我將何以治天下。”從此縱情酒色，不問政事。戚姬被害,戚家被剿，爲避族滅之禍，戚姓人曾改姓齊，遷徙別居。漢文帝劉恆即位，爲戚姬昭雪，並在戚家寨修廟宇，超度亡魂，戚家人才復原姓。當今戚姓的人口不多，在大陸和臺灣均未進入前一百大姓。春秋時候，衛國大夫孫林父受封於戚城(今天的河南省濮陽)，其支系子孫就世代以封地名“戚”爲姓。戚亡國以後，其子孫後代逃到山東省東海郡，並且逐步在當地發展成爲望族，因此，戚姓世稱東海郡(秦時置郡，治所在郯。今山東省郯城北)。
三、歷史名人
戚 勰：漢代時是一個了不起的人物，他被封爲表臨侯，顯赫多年，他的爵位一連傳了七代。
戚 袞：字公文，南北朝時吳郡(今江蘇省)鹽官人。祖顯，齊給事中。父霸，樑臨賀王府中兵參軍。戚袞少聰慧，遊學京都，受《三禮》於國子助教劉文紹，一二年中，大義略備。年十九，梁武帝敕策《孔子正言》並《周禮》、《禮記》義，袞對高第。仍除揚州祭酒從事史。就國子博士宋懷方質《儀禮》義，懷方北人，自魏攜《儀禮》、《禮記》疏，祕惜不傳，及將亡，謂家人曰：“吾死後，戚生若赴，便以《儀禮》、《禮記義本》付之，若其不來，即宜隨屍而殯。”其爲儒者推許如此。尋兼太學博士。樑簡文在東宮，召戚袞講論。又嘗置宴集玄儒之士，先命道學互相質難，次令中庶子徐摛馳騁大義，間以劇談。摛辭辯縱橫，難以答抗，諸人懾氣，皆失次序。戚袞時騁義，摛與往復，袞精彩自若，對答如流，簡文深加歎賞。尋除員外散騎侍郎，又遷員外散騎常侍。敬帝承製，出爲江州長史，仍隨沈泰鎮南豫州。泰之奔齊，逼戚袞俱行，後自鄴下遁還。又隨程文季北伐，呂梁軍敗，戚袞沒於周，久之得歸。仍兼國子助教，除中衛始興王府錄事參軍。太建十三年卒，時年六十三歲。戚袞於樑代撰《三禮義記》，值亂亡失，著有《禮記義》四十卷行於世。
戚 仲：宋代畫家，畫院祗候。畫山水平遠頗工，常於畫上反手題其名字。
戚夫人：漢高祖的寵姬，故又稱戚姬，生趙王如意。高祖屢欲立爲儲君，不果。高祖崩，呂后酖趙王;殺戚夫人，去其耳目手足，置於廁所中，稱爲“人彘”。
戚逍遙：唐代冀州南宮(女子)人。傳說幼好道，父以女誡授逍遙，逍遙曰：“此常人之事耳。”遂取老子仙經誦之。年二十餘，適同邑蒯潯。不爲塵俗事，惟獨居一室，絕食靜想，作歌云云。人悉以爲妖。一夜，聞室內有人語聲。又三日，忽聞屋裂聲如雷，仰視天半，逍遙與仙衆俱在雲中，歷歷聞分別語。觀望無不驚歎。
戚同文：北宋初與范仲淹所創高平學派。戚同文幼年父母雙亡，由祖母帶着投奔外祖父之家。當時，邑人楊惡教授生徒，戚同文非常羨慕，來到學舍，見到《禮記》，過目成誦，楊蔥十分驚異，即收留爲徒，不到一年，畢誦五經，很快即遠近聞名。當時正值晉末喪亂，他絕意仕進，思見天下統一，因取名爲同文。後來依將軍趙直，築室聚徒，講學於眼陽(今河南省商丘)，求學之人，不遠千里而來，絡繹不絕。高平范仲淹亦聞名而至，依之爲學，繼而授徒傳業，其學更爲繁盛，遂形成高平學派。
戚文秀：宋代畫家，善畫水，史稱畫水名家。嘗畫《清濟灌河圖》，一筆長五丈，自邊際起，通貫于波浪之間，與衆毫不失次序。
戚繼光：字元敬，號南塘，晚號孟諸。明朝山東省蓬萊人。抗倭名將，編建新軍，加強訓練，紀律嚴明，將士無不用命，所率之軍聞名當時，人稱“戚家軍”。著有《紀效新書》、《練兵紀實》、《茫戎要略》、《武備新書》等書。
戚延齡：明萬曆年間考中歲貢後，任順天府薊州平谷縣知縣。在任多年，爲人正直，體恤民情，後升任薊州知州。明萬曆四十三年(1615年)7月間，薊州有個壯男名張差，拿着大木棒闖入太子常洛的慈慶宮內，打傷看門者多人，被捕歸案。巡視皇城御史劉廷元以張差“有瘋癲”奏於皇帝，遂有“挺擊之案”。朝廷遂下文到薊州，命令戚延齡查清案情。戚延齡知案情重大，若不設法排解，勢必興起大逮捕，不僅張差有滅族之禍，還要株連很多無辜的百姓。於是，他便奏報張差得“瘋癲”前後的經過情況。朝廷根據他的奏報結案，只判處張差一人死刑。戚延齡因此頗得薊州百姓的敬重和稱頌。
戚叔含：幼名毓芳。浙江省上虞人。曾赴美國留學，人加利福尼亞斯但福大學，攻讀英國文學。畢業回國後自民國16年(1927年)起，先後在上海大廈大學、安徽大學任教，兼外文系主任，暨南大學文學院院長兼外文系主任。抗戰勝利後，赴浙江大學任教，兼代理外文系主任。中華人民共和國成立後， 1953年起，任上海復旦大學外文系教授。著有《莎士比亞與(哈姆雷特》。譯有菲爾丁：《湯姆·瓊斯衝》(合譯稿本)，稿本有《論湯顯祖與(牡丹亭》、《讀(紅樓夢)筆記》、《莎士比亞十四行詩試譯》等。
戚慶隆：當代著名書法家。曾任淮安市書協主席，今移居南京，其魏碑楷書相當精彩。耿立軍，是一位自學成才的書法名家，現任安徽省書法家協會副主席，其書得力於王鐸、傅山大氣、拙重。
四、郡望堂號
1、郡望
據《姓譜》記載：“衛大夫孫林父食採於戚，其支庶以爲氏”。望出東海。
東海郡：秦代設定，漢代沿用。秦漢東海郡治郯(今山東省郯城北一帶)，秦漢之際曾稱郯郡(漢現今山東省鄭城縣)。東晉僑置於海虞縣(今江蘇省常熟)北境，旋移京口(今鎮江)。隋唐以海州爲東海郡，治朐山(今江蘇省連雲港西南海州鎮)。
2、堂號
戚姓的主要堂號有：“享倫堂”、“三禮堂”、“景文堂”等。